Канарец, или Книга о завоевании Канарских островов и обращении их жителей в христианскую веру Жаном де Бетанкуром, дворянином из Ко, составленная монахом Пьером Бонтье и священником Жаном Ле Веррье - [81]
Надо сказать, что в «Истории» упоминается книга о путешествии испанского монаха из францисканского ордена по многим местам Азии и Африки, которая полна вздора и нелепостей в духе того невежественного времени. Она свидетельствует, насколько скудными были знания людей о подлинной географии, как легко некоторые правдивые вещи они смешивали с уймой баснословных, не будучи способными различать между тем, что они видели сами, и тем, о чем им рассказывали другие. Это было обычным недостатком прежней эпохи, как мы это показали выше на примере «Путешествий» Мандевиля>167 и других. здесь стоит привести слова Франсуа Альвареса>168, убеждающего <читателя> в достоверности и правдивости своей «Истории Эфиопии»>169: он называет увиденным то, что увидел собственными глазами, а то, что услышал, – только услышанным, умея очень хорошо отличать одно от другого>170. Так вот монах-францисканец написал книгу о своем путешествии, авторы «Истории» нашли ее и сделали из нее несколько извлечений. Сама же книга, вероятно, уже утеряна>171.
* * *
Глава XXXIV
ГЕНЕАЛОГИЯ БЕТАНКУРОВ
Род Бетанкуров – очень древний и очень знатный. Из нашей «Истории» явствует, что первый завоеватель Канарских островов принадлежал к богатейшим сеньорам Нормандии, подтверждением чего является его предприятие, которое он осуществил на свои собственные средства. К тому же он был удостоен титула короля и сеньора Канарских островов, о чем свидетельствует грамота на латинском языке на имя Рено де Бетанкура, его брата, выданная купеческим прево и эшевенами Парижа>172 в 1434 году, где <Жан де Бетанкур> назван сеньором Канар. Грамота относится ко времени царствования Генриха, а именно Генриха VI, короля Англии>173, который в тот момент владел Парижем>174, отобранным у его истинного короля Карла VII>175. К этому можно добавить и свидетельство 1417 года о признании за Жаном де Бетанкуром нескольких земель, где он именуется сеньором Канарских островов. Его брат и наследник также принял этот титул, как это видно из двух документов, выданных ему в 1426 году.
Правда, ходили слухи, что некий сеньор из дома Уаронов>176, оснастив несколько кораблей, отправился на них в западные Индии, завоевал Канарское королевство и всю оставшуюся жизнь носил титул его короля. здесь трудно сказать что-либо наверняка, тем более что неизвестно, когда это произошло. Можно только предположить, что много лет спустя после нашего Жана де Бетанкура <этот сеньор> захватил силой оружия некоторые из островов и назвал себя их властителем, но об этом нет никаких записей или подтверждений, как и в случае с некоей Анной де Мортимер, женой Аньеля де Ла Тримуя, которой, как говорят, якобы принадлежало Королевство Канары.
Мессир Жан де Бетанкур имел титул барона, высокое феодальное звание, гораздо выше, чем звание сеньора, но ниже звания графа>177. Его барония Сен-Мартен-ле-Гайар находилась в графстве Э, там у него был укрепленный замок, который во время войны между французами и англичанами несколько раз захватывался и снова отвоевывался; об этом можно прочесть у Монстреле, описывающего его последнюю осаду и разрушение в 1419 году>178. Жан де Бетанкур унаследовал эту землю по линии своей бабушки Изабо де Сен-Мартен>179, ее владетельницы, что подтверждается актом 1363 года>180. Де Сен-Мартены вели свое происхождение от рыцаря Готье де Сен-Мартена, брата Гийома Мартела, сына Гийома де Баквиля>181 и второй дочери Эрсо>182, брата герцогини Гонор>183, супруги Ричарда I, герцога Нормандского>184, и матери герцога Ричарда II Бесстрашного>185, которого называют Гоноридом>186, то есть сыном Гонор. Эта Гонор, принадлежащая к очень знатному датскому роду>187, известна в истории.
Наш сьер де Бетанкур был также сеньором Гренвиля-ла-Тентюрьер в Ко. Этот округ, подчиненный герцогству Лонгвиль, перешел затем к Бракмонам, а от них – к Рувилям. <Жан де Бетанкур> был камергером короля Карла VI и Филиппа, герцога Бургундского>188, что подтверждается письмом вышеназванного короля от 1400 года>189 Когда замок Гренвиль был разрушен, король в 1388 году разрешил <Жану де Бетанкуру> восстановить и укрепить его, о чем свидетельствуют архивы шартра>190. Из них же можно узнать, что дед и отец <этого сеньора>, служа королю, погибли на полях сражений, что сам он, человек знатный, с доброй славой и ведущий достойную жизнь, хорошо послужил королю в его военных предприятиях и что в 1425 году он продал поместья Бетанкур и Гренвиль своему родственнику Роберу де Бракмону. В «Истории» рассказывается>191, что <Жан де Бетанкур> заложил эти два поместья тому самому Роберу де Бракмону и, бесспорно, это было сделано ради путешествия <на Канары>; да и остальные историки утверждают, что он осуществил его на собственные средства, продав свои земли, точнее, он их сначала заложил, а потом продал. Однако затем права на них стали предметом спора между Бетанкурами и Рувилями, как это видно из сделки, заключенной между ними в 1426 года
Наполеон притягивает и отталкивает, завораживает и вызывает неприятие, но никого не оставляет равнодушным. В 2019 году исполнилось 250 лет со дня рождения Наполеона Бонапарта, и его имя, уже при жизни превратившееся в легенду, стало не просто мифом, но национальным, точнее, интернациональным брендом, фирменным знаком. В свое время знаменитый писатель и поэт Виктор Гюго, отец которого был наполеоновским генералом, писал, что французы продолжают то показывать, то прятать Наполеона, не в силах прийти к окончательному мнению, и эти слова не потеряли своей актуальности и сегодня.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.