Камни - тайны и таинства - [29]
В Лондоне, в Букингемском дворце хранится знаменитый пояс с девятнадцатью крупными и пятьюдесятью мелкими изумрудами. Он принадлежал вождю сикхов, магарадже Ранджит-Сингху и входил в состав конской сбруи. В период англо-индийской войны этот пояс в числе других сокровищ был захвачен англичанами и в 1851 году преподнесен Ост-Индской компанией королеве Виктории. Следует заметить, что в Англии, стране, не имеющей собственных изумрудных приисков, осело множество зеленых минералов. Значительная часть их попала в Британию в результате грабежа колоний либо пиратской деятельности английских моряков.
Однажды сэр Фрэнсис Дрейк ограбил очередное испанское судно. Среди прочей добычи было найдено тяжелое золотое распятие, украшенное изумрудами. Фанатичный протестант велел переплавить католический крест и сделать из него корону. Так изумруды, став частью светского, а не церковного атрибута, очистились. Корона была подарена королеве Елизавете.
В Американском музее естественной истории в Нью-Йорке демонстрируется великолепный изумруд Патриция (632 карата), а также такие камни, как Изумруд Стефансона (1438 каратов), Гидденит-изумруд (1270 каратов), замечательный сросток кристаллов Гордость Америки (1470 каратов).
В Венской государственной коллекции экспонируется сосуд массой 2680 каратов, вырезанный в XVIII веке выдающимся ювелиром Дионисио Мизрони из темно-зеленого колумбийского изумруда. Но вот странность - несмотря на документально зафиксированные время, имя мастера и географическую принадлежность камня, стойко держится апокрифическая легенда о происхождении этого сосуда. Низвергающийся в ад Сатана потерял один изумруд из своей короны. Драгоценность превратилась в чашу. Чашу царица Савская послала царю Соломону в подарок. После Соломона чашей владел фарисей и князь иудейский Никодим. Во время тайной вечери Иисус пользовался этой чашей. После того, как Сын Божий был распят, Иосиф Аримафейский завернул тело Учителя в плащаницу, а кровь по каплям собрал в упомянутую чашу. А чаша, еще раз напомним, вырезана в XVIII веке...
Чистые, прозрачные, высокого качества изумруды обычно подвергаются огранке. Мутные камни, содержащие включения, микротрещины и дефекты равномерной окраски, как правило, шлифуют либо кабошоном, либо плоской таблицей. Специальной изумрудной огранкой принято считать восьмиугольную ступенчатую форму.
Прекрасные изумруды хранятся в Стамбуле. Эта коллекция считается крупнейшей в мире. Но самыми красивыми были, как предполагает английский минералог Герберт Смит, пять отборных резных камней, которые испанский конкистадор Фернандо Кортес подарил своей невесте. Жест Кортеса обидел королеву Испании Изабеллу, мечтавшую заполучить эти изумруды. Шедевры исчезли в 1541 году. Карл V после неудачной осады Алжира пересекал Средиземное море. На флагманском корабле Армады среди приглашенных испанских дам и высокопоставленных грандов находился и Кортес. Разыгравшийся в Средиземном море небывалой силы шторм потопил суда, многие корабли были выброшены на берег. Тогда же исчезли и легендарные изумруды Кортеса. А ведь именно изумруд, как и сапфир, считался охранным талисманом мореплавателей!
В наше время месторождения изумрудов разрабатываются в США, Австралии, Южной Африке, Индии, Пакистане, на Мадагаскаре, в Норвегии.
Богатые месторождения изумрудов есть на Полесье (Житомирская область) и Урале. Во многих музеях можно увидеть изумруды и изделия из них. В Оружейной палате хранится саккос (нагрудник) патриарха Адриана, расшитый жемчугом и изумрудами. Там же находится золотой потир (церковная чаша) матери Петра I Натальи Кирилловны Нарышкиной, украшенный изумрудами.
Экспонируются изделия с изумрудами в Алмазном фонде России, в Сергиев-Посадском музее-заповеднике, в Особой кладовой Эрмитажа. Но, пожалуй, самый интересный камень - Изумруд Коковина, хранится в Минералогическом музее имени А. Е. Ферсмана.
Его историю рассказал сам Александр Евгеньевич. Минерал примечателен тем, что, собственно, с его находки и началась история русских изумрудов. В 1831 году уральские крестьяне с прииска Сретенский нашли изумруд красивого зеленого цвета массой 11000 каратов. Командир Екатерининской гранильной фабрики обергиттенфервальтер Я.И.Коковин доложил о находке кабинету Его Величества, однако сам камень утаил. Лихоимец подвергся ревизии, был арестован и после допроса с пристрастием посажен в тюрьму, а спустя несколько дней - найден повесившимся.
Изумруд после ряда приключений попал в руки другого высокопоставленного вора - гофмейстера, директора департамента уделов Л. А. Перовского; то ли оплата карточного долга, то ли просто продажа владельцем замечательного изумруда становится известный украинский магнат князь Кочубей. Теперь Изумруд Коковина называют Изумрудом Кочубея .
Потом - революция, гражданская война и вот камень появляется в Вене. Обнищавший, промотавшийся потомок князя Кочубея распродает с аукциона коллекции и фамильные ценности. По распоряжению правительства представители Академии наук А. Е. Ферсман и В. И. Вернадский едут в Австрию и выкупают коллекцию Кочубея, большую часть которой теперь можно увидеть в Минералогическом музее.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.