Камни - тайны и таинства - [25]
Меня не впустят в Рай.
Влечет за тайною Гермес
За грань, за круг, за край.
За то, что в золоте Огня
Расплавил я печаль,
Будь откровеньем для меня,
Зеленая скрижаль!
Обманут звуки и цвета,
Кристаллы лишь не лгут,
Да! - мой удел идти туда,
Где светит изумруд...
Владимир Каденко
Имя Нерона стало нарицательным. Ненависть к нему прожгла века и поколения. Император Клавдий Цезарь Нерон, последний из Юлиев, изобретательный садист, жестокость которого увековечила его имя, любил повторять: Никто из прежних принцепсов не знал, как много он может себе позволить. И Нерон, в отличие от осторожных Тиберия, Клавдия Германика, снисходительно и благожелательно выслушивал дебаты в Сенате о создании в Риме храма Божественному Нерону. Внимая сенатским лизоблюдам, он поглядывал на них в зеленый монокль. В новом храме, Золотом дворце, Дворце Солнца, построенном в центре города, устанавливают 30-метровую статую Нерона-Гелиоса. Нерон милостиво разглядывает ее в монокль...
А потом горел Рим, подожженный Нероном. Клавдий Цезарь Нерон, принцепс, император, любовался пожаром. Пламя металось по Форуму, неотвратимо пожирая строения и памятники на Эквилинском и Палатинском холмах. Горели храм Весны, храм Аполлона, храм Юпитера Статора, полыхали библиотека и портик Октавии. Бесновался пожар в базиликах Палатина, в курии Гостилии, в театре Марцелла, видевшем Нерона на своих подмостках.
Горел Вечный город...
Близорукий император снял янтарные очки и, прищуря один глаз, приставил ко второму изящный изумрудный монокль. Он рассматривал созданную им феерию огня и ужаса.
В поджоге Рима в 64 году Нерон нагло и ложно обвинил христиан, и это обвинение послужило поводом для первых массовых гонений на них и их веру. Глядя все в тот же изумрудный монокль, Нерон присутствовал на массовых казнях, при распятиях, убийствах. Ведь зеленый цвет так успокаивает.
А хронисты единодушно упоминают все тот же монокль. Цвет изумруда... Вот что пишет о нем Плиний Старший: Нет цвета, который был бы приятнее для глаз. Ибо мы с удовольствием смотрим только на зеленую траву и листвие древесное, а на смарагды тем охотнее, чем в сравнении с ними никакая вещь зелени не зеленеет.
Этот цвет до сих пор служит поводом для многолетних споров минералогов и ювелиров. Какой из оттенков зеленого цвета считать эталоном для изумруда? Какие камни лучше - уральские, колумбийские, южноафриканские? Изумруд - минерал из группы берилла, твердость 7,5-8. Семейство берилла богато драгоценными камнями самой разнообразной окраски - от густо-синего (августит), до бледно-розового (растерит). Все минералы этой группы, а их более полутора десятков, имеют одинаковую химическую формулу, примерно одинаковую твердость (7-8), все они встречаются обычно в виде призматических кристаллов, иногда очень крупных, и различают их лишь по окраске. Самым ценным считается изумруд - это яркая густо-зеленая прозрачная разновидность берилла со стойкой окраской. Цвет обусловлен примесью хрома. Некоторые образцы ценятся дороже алмаза. Точно установлено, что в горах на западном берегу Красного моря изумруды добывались почти за 2 тыс. лет до н. э., причем добыча их началась значительно раньше. Это так называемые копи Клеопатры... (В.И.Соболевский).
Изумруд хорошо знали египтяне, а через них - индусы, римляне, персы. Красота камня, высокая стоимость и прежде всего редкость создали изумруду репутацию желанного украшения для высших кругов. Добыть изумруд - купить ли за баснословную цену, отвоевать у врага, получить в виде дани считалось большой удачей. Молва наделяла счастливых обладателей изумруда необыкновенными качествами. Не будем забывать, что в древние времена иметь изумруд мог только очень состоятельный человек. Деятельность таких людей была на виду, и потому все перипетии их жизненного пути трактовались в неразрывной связи с камнем. Вот, например, какую легенду сложили о владельце замечательного изумруда, тиране острова Самос Поликрате.
Поликрат был очень удачлив во всех своих начинаниях - при нем бурно развивались торговля, искусство, просвещение, а военные походы неизменно заканчивались победами. Одержав победу в битве при Милете, Поликрат собрался выступить на Крит. Флот критян во много раз превосходил армаду самосского владыки. Однако налетевшая буря выбросила большую часть кораблей врага вместе с находившимися на них воинами на берег. Флот был разгромлен, даже не успев поднять якоря. И здесь удача не изменила Поликрату! Суеверный тиран, смущенный стойкой удачей, решил умилостивить богов и швырнул в море бесценный перстень с резным изумрудом. Но на следующий день он был обнаружен в пойманной рыбе, которую готовили для Поликрата. Боги не захотели принять жертвы. Спустя несколько лет, завлеченный врагами в Персию, Поликрат был схвачен и распят на кресте. Эту легенду использовал Шиллер в балладе Поликратов перстень .
А вот обращенные к Суламифи слова мудрого царя Соломона: Это кольцо со смарагдом ты носи постоянно, возлюбленная, потому что смарагд - любимый перстень Соломона, царя Израильского. Он зелен, чист, весел и нежен, как трава весенняя, и когда смотришь на него долго, светлеет сердце; если поглядеть на него с утра, то весь день будет для тебя легким. У тебя над ночным ложем я повешу смарагд, прекрасная моя,- пусть он отгоняет от тебя дурные сны, утишает биение сердца и отводит черные мысли. Кто носит смарагд, к тому не приближаются змеи и скорпионы. (А. И. Куприн Суламифь).
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.