Календарь Русской Революции (Ноябрь) - [4]
1879. Дело Л. Мирского, офицера Тархова, адвоката Ольхина, Головина и др. в военно-окружном суд. Обвинялись в покушении на жизнь шефа жандармов Дрентельна. Мирский и Тархов осуждены в каторжные работы, Ольхин и др. оправданы, но сосланы в северные губернии.
16.
1884. Арест И. Л. Манучарова в Харькове.
11 января 1884 г., И. Л. Манучаров арестован был в Харькове по делу о нелегальной типографии, но успел с одним из товарищей бежать из тюрьмы. Из Харькова Манучаров направился в Ростов-на-Д. и здесь совершенно случайно попал 16 ноября на обыск в квартире знакомого учителя.
Удачно избежав здесь ареста, он выбрался из опасной квартиры, но был замечен, и за ним началась погоня по городу. Погоня продолжалась довольно долго, и, наконец, Манучаров был окружен полицией и солдатами и арестован.
Суд приговорил Манучарова в 1885 г. к смертной казни. Однако, правительство "смягчило" этот приговор, и Манучаров был посажен в Шлиссельбургскую крепость на 10 лет.
17.
1830. Начало, польского восстания. С русскими войсками великий князь Константин Павлович бежал из Польши.
1833. Повешены в Полоцке: Войткевич, Зайонц и Мороз.
1847. Речь Бакунина в Париже в годовщину польского восстания и высылка его за это из Франции.
1861. Смерть Н. А. Добролюбова.
1882. Суд над Кутитонской в Сибири, - смертная казнь заменена вечными каторжными работами.
{294}
1886. Демонстрация в СПБ. на кладбище в память Добролюбова.
150 человек арестовано и разослано в провинции.
18.
1833. Повешены в Полоцке Винницкий и Дошбковский.
1879. Покушение на жизнь Александра II на Лозово-Севастопольской железной дороге близ Александровска. Принимали участие в этом покушении Желябов, Якимова, Пресняков, Тихонов и др.
1903. Студенческие волнения в Киевском университете и политехникуме. .
1905. Военный бунт и еврейские беспорядки в Киеве.
19.
1879. Покушение на жизнь Александра II.
Взрыв мины в Москве под полотном железной дороги.
20.
1864. Обнародование судебных уставов.
Сущность судебной реформы состоит в следующем: в России учреждается суд независимый от администрации; судьям дана несменяемость и полная свобода в отправлении своих обязанностей; разбирательство важнейших. уголовных дел предоставляется присяжным заседателям; сословные суды, за исключением военных, духовных и волостных, уничтожаются.
Устанавливается гласность, состязательность, устность производства и равноправность сторон; для охраны интересов тяжущихся учреждена присяжная адвокатура, - в уголовных делах право защиты установлено без ограничения.
17 апреля 1866 года новые суды открылись в СПБ., 23-го - в Москве. Ожидание, что судебная реформа будет в течение ближайших лет введена повсеместно, не оправдалось.
Географическое распространение реформы все более замедлялось и {295} закончилось лишь в 1894 г. За это время судебные уставы подверглись существенным изменениям и дополнениям, противоречащим их духу.
Вот главные из них: 7-го июня 1889 г. изъяты из суда присяжных и переданы судебным палатам с участием сословных представителей все дела "об убийстве или покушении на убийство должностных лиц и всякого рода насильственных против них действиях, совершенных при исполнении или по поводу исполнения должностными лицами служебных обязанностей"; законом 12 июня 1889 г. часть Мировой юстиции изъята из ведения мировых судей и передана земским начальникам, назначаемым и увольняемым по усмотрению местной администрации; с 1887 г. введено разбирательство при закрытых дверях по усмотрению суда, мин. юстиции, ген.-губ. и мин. вн. дел; законом 1885г. ограничен принцип несменяемости судей и усилена служебная подчиненность их от старших председателей судебных палат и мин. юстиции.
1879. Речь Александра II в Москве перед собранием сословий с призывом помочь правительству в борьбе с крамолой.
1882. Совещание министров об отдаче студентов в дисциплинарные батальоны за участие в студенческих беспорядках.
1904. Банкет представителей свободных профессий в СПБ. в память 40-летия судебных уставов.
После ряда речей представителей литературы и науки была впервые на публичном собрании принята резолюция с требованием созыва Учредительного Собрания.
Блестящую речь произнес Н. Ф. Анненский. Он в заключение сказал:
"Я говорю по праву, печальному праву человека, человека, долго жившего и пережившего эпоху введений уставов. Введение суда было праздником русского общества. Но в то время, когда у Литейного моста вводились новые уставы, у Цепного моста виленский вешатель
М. Н. Муравьев с гвардейцами-офицерами, с которыми он прошел курс сыска и угнетений в Западном крае - чинил расправу с каракозовцами. Эти два начала - судебное и жандармское - должны были столкнуться. Борьба кончилась в пользу второго начала. С тех пор, как был заключен гнусный конкубинат между судом и жандармерией, началась тяжелая эпоха линяния, выцветания судебного ведомства.
{296} Официальная Россия окрасилась в однообразный цвет. Если бы не существовало иной России, кроме официальной, то мы справляли бы теперь поминки по судебным уставам. Ибо, что от них осталось? Но рядом с официальной выросла другая Россия. Никогда не удавалось окончательно подавить русское общественное мнение. Эта Россия вела работу, политую кровью. Она выросла и властно требует себе места, Прочь руки, обагренные кровью! Народное дело должно быть в народных руках. Пусть неофициальная Россия будет так же едина, как официальная. Пусть прошлое отойдет в прошлое, и да здравствует свободная Россия!"
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор этой книги — историк революционного движения, публицист Владимир Львович Бурцев (1862–1942 гг.), эмигрировавший в 1918 г. из большевистской России. До революции 1917 г. В. Л. Бурцев занимался разоблачением провокаторов в русском революционном движении, что и позволило ему в эмиграции написать очерки о хорошо известном ему мире провокаторов, врагов рабочего революционного движения.
События в Крыму в течение последней недели, как громом поразили всех своей потрясающей неожиданностью. Все официальные и официозные сообщения, все заявления высокоавторитетных ответственных представителей власти военной и гражданской, политических и общественных деятелей — все это было проникнуто радостным оптимизмом… И вдруг свершилось то, что трудно было с такой молниеносностью ожидать..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.