Каков Отец, таков и сын. Откройте значение вашей жизни - [6]
Если вы хотите поделиться с кем-то своей верой, тогда важно понимать, как этот человек видит Бога. В исламе, например, бог неизвестен, непредсказуем. Если вы спросите о мотивах Аллаха в его делах, вы всегда получите ответ: «Инша Аллах». Это можно сравнить с латинским Deo volente – воля Бога. Мусульмане не могут понять личные отношения с Богом как с Отцом. Бог, поступающий по любви, заботящийся и проявляющий сострадание, кажется им странным, но при этом желанным. Когда они понимают это, тогда начинают жаждать Отца нашего Господа Иисуса Христа.
Очевидно, что в индуизме бог не является единственным. Их богов тысячи, если не миллионы. Иисус является одним из них и будет принят как Вишну, который воплощался десять раз, и как Брахман, который по традиции является творящим богом, его называют Ал. Индуист будет восхищаться вашей верой и рассматривать Иисуса как духовного человека. Но он не поймет вас.
В движении «Нью Эйдж» Бог является не личностью, но представителем всего, что обладает божественностью. Вы говорите о силе и свете как о материи, а не о чем-то, что принадлежит божественному существу.
Но я не хочу слишком далеко уходить от темы, говоря о других религиях. Даже среди христиан есть много различий в восприятии Бога. Некоторые видят Его неким монстром, который только и ждет, когда вы совершите ошибку, чтобы наказать вас. Для других Бог – добрый дедушка, исполняющий все наши желания. С одной стороны, Он – Отец, а с другой, Он – работодатель.
Бог есть Бог любви, но Он также – огонь поядающий. Могут ли эти две вещи сосуществовать в одной личности? В еврейском мышлении как у Бога, так и у людей есть много лиц. Каждая грань нашего лица уникальна. У вас есть вид спереди, в профиль и сзади. Та сторона, с которой вы находитесь, определяет то, что вы видите. Если вы будете продолжать смотреть только на одну сторону, со временем в вас разовьется искаженный взгляд на Бога. Вне зависимости от того, насколько истинна эта сторона Бога, это лишь только одна сторона. Как отец четверых уже взрослых детей, я люблю их всех безусловно. Все они подтвердят это. Однако все они сталкивались с не очень приятной моей стороной, когда я справедливо или несправедливо гневался на них. Они получали наказание и знали, что оно было результатом их проступков. Я, точно так же как и любой другой родитель, совершал ошибки, воспитывая своих детей… К счастью, мои дети узнали мое сердце.
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4).
Мы должны быть внимательными, чтобы не начать думать, что зависим от настроения, в котором Бог может быть в данный момент. Бог – святой, Он – совершенный. Господь наш Бог един. Это означает совершенное единство Бога. Он честный, цельный, искренне последовательный, чистый и сверх всего мотивируем любовью. Нельзя сказать, что Бог иногда любит нас больше, иногда меньше. У Него нет любви, Он Сам есть любовь. Движущая сила, стоящая за всеми Его действиями, – любовь, в Своем гневе и в Своем покое Он есть любовь.
Для меня лично был один аспект Божьего лица, который я не видел отчетливо, и это было отцовское сердце Бога. Я никогда не замечал красную линию, которая пронизывает всю Библию на эту тему. Бог всегда хотел быть Отцом для нас, с самого начала творения. Я уже упоминал в предыдущей главе, что генеалогия Иисуса Христа заканчивается тем, что «Адам был сыном Божьим». Как такое возможно, что сатана, изгой, смог скрывать это лицо Бога от нас так много лет!
Из-за греха мы стали сиротами, отрезанными от Отца и поэтому запутавшимися в собственном самосознании. Эта неразбериха по-прежнему существует среди многих из нас сегодня.
Бог желает быть с нами. Он всегда был верен и всегда искал пути, чтобы иметь взаимоотношения с нами. Бог хочет быть близким к людям. Он начал взаимоотношения с Авраамом и назвал его Своим другом. Он сказал Моисею устроить скинию за пределами лагеря, шатер собрания (см. Исх. 33:7–11). Все израильтяне могли войти в него, чтобы говорить с Господом. Я не читал о том, что они действительно воспользовались возможностью пойти туда, но, честно говоря, я также не читал и о том, что они не сделали этого. Но когда Моисей пошел в скинию собрания, тогда весь народ стоял у входов в свои шатры. Делали ли они это из почтения или, возможно, из страха? У меня складывается чувство, что немногие люди жаждали быть в Божьем присутствии. Но Моисей разговаривал с Ним на личном уровне. Затем появилась скиния. Бог так сильно хотел жить со Своим народом, что Он запер Себя в маленьком темном помещении, куда один раз в год первосвященник мог войти и разговаривать там с Ним. Там, во Святом Святых, Всемогущий Бог восседал на престоле среди Своих детей. Его святость была бы смертельной для них, если бы Он слишком сильно приблизился к ним. Из-за барьера Божья слава могла по-прежнему быть с Его народом в ограниченной форме. Только посмотрите на то, какое влияние это ограниченное откровение Его славы оказало на народ Израиля. Их обувь и одежда не ветшали. Они каждый день питались манной и водой из скалы.
Но снова и снова Божьи дети разочаровывали Бога. Просто посмотрите на боль в словах, которые Отец говорит в Книге пророка Иеремии: «И говорил Я: как поставлю тебя в число детей и дам тебе вожделенную землю, прекраснейшее наследие множества народов? И сказал: ты будешь называть Меня отцом твоим и не отступишь от Меня» (Иер. 3:19). Вы слышите крик Отца? «Они отвернулись от Меня. Как это возможно. Я не ожидал такого, – говорит Бог. – Я смотрел на вас как на семью. Я искал для вас лучшую землю». Разве это не показывает расположение Божьего сердца к вам и ко мне? Израиль сделал самое невозможное, некрасивое и неблагодарное из того, что можно было сделать. Они отвернулись от своего Отца. Это не просто обвинение, адресованное израильтянам в то время. Мы можем принять это лично. Мы так сильно стараемся сделать лучшее, на что мы способны, но как часто мы включаем Отца в свои планы? Как часто мы демонстрировали, что скорее мы сделаем это по-своему? Должно быть, Бог испытывал сильную боль и печаль из-за того, что мы отвернулись от Него и не рассматривали Его как любящего Отца! Как сильно должно ранить Его то, что у очень многих Его детей есть искаженный взгляд на Него.