Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования - [37]

Однако возможности изменения в рамках общей психокоррекции всё же сильно сужены пресловутой ранней (детской) обусловленностью. И тогда те, кто хотят ещё более расширить диапазон своей приемлемости себе, другим, миру и Богу посредством повышения личной эффективности, начинают осуществлять психотерапию Самостоятельных Единиц Сознания (СЕС). Пресловутых иерархически построенных программных комплексов. Которые кем-то, где-то и когда-то были запрограммированы на не слишком удачные (сиречь, эффективные) способы реагирования, состояния, формы поведения, убеждения и образы «Я» (опять «Мерседес SK, но уже куда как глубже). А те, каковые хотят навсегда избавиться от проклятия обусловленности, идут на психотерапию личной истории, позволяющую как бы переписать прошлое (особенно детство). Со всеми его горестями и обидами, глупостями и ошибками…

Встречаются (но очень редко) и клиенты третьего типа. Которые, обычно уже пройдя всё вышеописанное, решают не останавливаться на достигнутом — более эффективной и удачной модели выживания — а идти дальше. Чтобы всё-таки перейти от выживания к жизни. Таковые обычно направляются сначала на дизайн человеческого совершенства, где овладевают всяческими процессуальными сверхспособностями. А после на раскрытие Высшего Бессознательного, где делают первые шаги в картировании и освоении транцедентных эшелонов психики и мира.

Разумеется, всё вышеописанное весьма и весьма условно. Потому как уже давно мною разработаны специализированные модули решения основных человеческих проблем — как общих, так и частных. В которых обычно вполне даже реализуется библейский принцип «всякой твари по паре» (это я о смешении в них психотехнологий из различных вышеописанных областей).

Основной из этих модулей я очень даже подробно описал в книге «Введение в нейротрансформинг». В связи с чем любые попытки воспроизвести его на страницах данной книги были бы довольно-таки глупы. Тем более, что главная её задача в, так сказать, психотерапевтическом плане — как раз описание «психотехнологического обеспечения» перехода с одного уровня жизни на другой. Прохода по всем четырём уровням. И здесь нам (вам и мне) повезло. Потому, что этот, казалось бы, невозможный именно в силу простоты вариант подобного модуля перехода отыскался сам собой (а сложные, кстати, я бы даже не решился описать). Когда выяснилось, что вышеописанная последовательность обращения клиентов за психотерапией очень даже закономерна. И существует довольно чёткая привязка того или иного типа психотерапии к уровню и стадии жизни человека.

Прежде всего обнаружилось, что «выживающие» в основном ориентированы на работу с программами, тогда как «живущие» — с картами.

Рис. 22

При этом, однако, «досоциальщики» тяготеют к довольно простым и краткосрочным интервенциям в рамках банальной психокоррекции по модели «Мерседес SK» (где, кстати, они заняты в основном минимизацией экзистенциальных проблем). «Социальщики» куда более ориентированы на максимизацию решений оных за счёт работы (в основном) с Самостоятельными Единицами Сознания. «Постсоциалы» проявляют куда больший интерес к психотерапии личной истории (работе с прошлым и будущим), а также к «картировочным» (в смысле работы с расширением и видоизменением карт проблем и решений) консалтинговым моделям. Что же касается «надсоциалов», то их безумно и безудержно привлекает всё, что так или иначе связано с мистикой и картами Высших Реальностей — бытия и сознания. Что в намеренно упрощённой форме может быть представлено так

В общем-то, всё это было (или стало) достаточно объяснимо. Если вспомнить, что досоциалы-унитарщики суть пленники догматов Супер-Эго; Социалы-сенсорики — очарованные странники, слепо, но логично реализующие недостижимую Персону. Постсоциалы социальной реальности мучительно ищут потерянный Рай Самости. А надсоциалы-мистики безудержно мечтают об ослепительном свете Сущности…

Однако далее выяснилось, что в основе подобной избирательности лежит ещё одно основание: масштаб изменений, причём практически по Г. Бейтсону

Потому что на досоциальном уровне мы, решая проблему, по сути ничего не меняем в собственной жизни — сохраняя в ней всё как есть, как в одном-единственном данном нам ящике (обучения уровня 0 по вышеуказанному и очень почитаемому лично мною автору). На уровне социальном — таки что-то меняем, но исключительно как некие внутренние перестановки в том же ящике (обучение уровня 1). На уровне постсоциальном открываем множественность «ящиков» — жизней и даже можем выбрать себе другое прошлое и будущее. А на надсоциальном уровне, создавая альтернативные способы осмысления Реальности (не только ящиков но и того, что (кто) стоит за ними), выходим за пределы привычных категоризаций и действительно приближаемся к Богу как первооснове…

Весьма любопытно, что всё вышесказанное вполне созвучно тому, что Л Досси (По: [21]) назвал эрами медицины. Так, по его мнению, эру Ⅰ можно назвать эрой чисто соматической медицины. Эру Ⅱ — медицины психосоматической. Эру Ⅲ — квантовой медицины. И эру Ⅳ — медицины теосоматической («тео» и значит Бог…).