Как я стал американцем - [2]
Майор медицинской службы стоял на сцене актового зала клуба и очень здорово походил на артиста разговорного жанра: — … и вот я Вас спрашиваю, чем хуже та еда, которую дают в нашей столовой матросам от той, которую готовили Ваши мамки для Вас дома? Не так вкусно? Но вкус — дело су-гу-бо ин-ди-ви-ду-аль-ное…, - выговаривая эту фразу, майор густо вспотел, — … а посему это не аргумент! Товарищи матросы! Есть надо то, что дают. Вот тут один товарищ выразился, мол это конечно вкусно, но дома я бы это есть не стал… Стыдно, стыдно товарищ матрос! Ведь это что? Правильно! Это варенное сало, издревле народная еда! Я понимаю, что многие у нас не той национальности, которая должна быть… То есть не совсем русские, и даже совсем не украинцы — не хохлы! Но…, но! Если бы ваш Аллах служил в Армии, то он тоже бы ел сало — уверяю Вас!.. Да, это может быть трудно поначалу, может быть и несовсем привычно — есть сало в такую жару… но давайте не делать из еды культа, товарищи!.. Можно считать, что с этим вопросом мы покончили: жрать будете то, что дают. Теперь такой вот нелицеприятный факт: сегодня два новобранца устроили в медпункте такое…! Такое! Я выхожу из закрытой двери, и что я вижу? Я вижу что они… Они дерутся! Как пионэры! Я даже ушам своим не поверил, когда увидел. Опять же, все на национальной почве: один из них, не побоюсь сказать этого слова, — хохол по имени Иван Тайстра, а второй… второй…мэ-э-э… второй сказал, что он каракалпак Буратин Папакарлович Пинокян. Вот они субчики, полюбуйтесь: ведь оба русские — один хохол, другой… мэ-э-э… каракалпак…, а общего языка не нашли! Не нашли… Старшина Козлов, Ваши хлопцы? — Мои… — Забирайте и накажите… Чего стоите оба, как истуканы на острове Пасха? Пшли вон со сцены — садитесь в зале и слухайте лекцию о вреде неправильности и пользе гигиены… (мы спустились со сцены и, найдя свободные места, уселись слушать этот бред дальше. Старшина Козлов косился на нас многообещающим взглядом)… Теперь перейдем к главной и заключительной теме моего упреждающего Доклада про гигиену: Все Вы знаете, что у нас самый главный враг — это… Кто знает? — Империализм! — Империализм — это конечно да, но ненастолько, чтобы его бояться. Что есть страшнее? А страшнее американских и всех прочих империалистов, товарищи, грязные руки и немытые зеленые фрукты! Здесь же Крым, товарищи матросы! А это значит, что бывая в увольнениях Вы будете встречаться с всякого рода барышнями… И что? А то, что есть риск заболеть! Чем заболеть? Чем заболеть, я Вас внимательно спрашиваю? — Триппером! — кто-то выкрикнул из последнего ряда. — Не-ет, не триппером… Это не так страшно. От этого я Вас вылечу. Здесь наша армейская медицина сильна как никогда! Бицилин поможет нам, товарищи, держать порох и член сухими! А вот чем еще можно заболеть? А заболеть и тем самым подорвать боеготовность можно очень просто — достаточно в гостях у барышни съесть зеленое яблоко или зеленую морковку… Чего Вы ржете, как недорезанные басмачи? Дизентерея не дремлет! Кто начнет поносить, тот будет отвечать по всей строгости армейских законов! Сейчас Вам дадут расписаться в журнале о том, что Вы предупреждены об опасности массового заболевания дизентереей… Еще раз обращаю Ваше внимание — от варенного сала дизентереи не бывает. Всем есть варенное сало и не есть яблоки, траву и прочий бурьян!
— Мама, смотри, индейцы! — маленький мальчик восхищенно верещал и показывал на нас пальцем. Мы бежали "обычный утренний кросс" — от нашей воинской части к селению Первомайское и обратно, и как раз пробегали мимо стоящих на автобусной остановке и зябнущих от холодного утреннего ветерка с моря людей. На их фоне наше стадо, одетое только в ботинки и семейные военно-морские трусы, смотрелось как минимум странно. Впереди бежал старшина Козлов с шестом в руках. Этот шест служил для прыжков в высоту после кросса, но в данный момент очень сильно напоминал копье — оружие вождя племени. Дорога за остановкой резко поднималась вгору, что вызвало некоторую заминку — темп бега снизился. Ко мне подскочил мальчик с остановки и пытливо спросил: — Дядя, Вы — индейцы? — Да, мы все здесь индейцы. — А с копьем — это Чингачгук? — Нет, Чингачгук у нас сидит в ротной канцелярии. Он — Большой Вождь, у него как и у всех вождей — большой живот, поэтому он с нами не бегает. Ведь бегущий майор в мирное время вызывает смех, а в военное — панику… А впереди нас с копьем бежит младший вождь Сын Козла… — Разговорчики в строю! — главстаршина Козлов уже был рядом со мной: — Стормин, наряд вне очереди! — Есть, товарищ главстаршина! [$^^%!!!]
Очередной для меня "наряд вне очереди" за мой длиный язык заключался в хозяйственных работах в офицерской столовой. Командованием части мне был предоставлен осел, чтобы я с его помощью (+телега с огромной бочкой) вывозил отходы из полкового камбуза в свинарник. До свинарника было рукой подать — через плац, но ехать надо было вокруг всей части, так как проезд через плац был запрещён для всех, кроме машины командира части. Там даже знак висел такой: "Проезд всему транспорту запрещён, кроме машины номер "3758 CB". Чтобы не ездить вокруг части, и быстрее управиться с грязной работой, я на бочке нарисовал номер машины командира части и с чувством выполненного долга поехал через плац… На средине плаца произошла встреча на Эльбе — навстречу мне выехала машина командира… Конечно, меня "пригласили" к начальнику политотдела — надо же было выяснить, почему по священным местам ездят на ослах. Но я смог отмазаться — мол, я человек городской, с ишаками дел не имел (так как до Армии учился в институте, а не в военном училище); а осёл — не офицер, ему не объяснишь что надо ездить вокруг. Осел — скотина тупая (не то что отцы-командиры) и не знает, что нормальные герои всегда идут в обход. Он видит короткий путь — и прёт по нему… Меня всё равно наказали, но не сильно… Заставили чистить гальюн, который стоял огромным строением без крыши посреди части. Это было здание сродни крепости (на 50 посадочных мест), в него ходили ещё немецкие оккупанты… При этом, расчитан сей нужник был явно на летчиков, ибо только с высоты птичьего полета можно было нагадить кучи выше человеческого роста. Я и еще один провинившийся — это был парень с моей группы по имени Николай, загружали совковыми лопатами окаменевшее дерьмо в носилки и носили их за ограду воинской части. Протрудившись аки табун Сизифов порядка четырех часов, мы увидели, что такими темпами проводить ассенизацию можно до второго пришествия Изи Христа кучи отнюдь не уменьшились, а одна из них, которую мы разворошили, стала жутко вонять. Глаза здоровяка Николая налились кровью. Он взял лопату на-перевес и заявил: Сейчас пойду к штабу и убью первого, кто выйдет этой лопатой… Я бросился его успокаивать, мол все мы християне, а конюшни и святые чистили. Но положение спас Ваня Тайстра. Он возвращался из наряда по Арсеналу (оружейному складу) и его роба на животе подозрительно оттопыривалась. — Эй, Ваня! Иди сюда! — Чего?.. — А что это у тебя?… Ого! — сказал я, увидев у Тайстры взрывпакет для имитации взрыва. Такой взрывпакет загружают большим количеством песка и на учениях имитируют разрыв снаряда, дергая за очень длинный шнур-взрыватель. — Вань, а на хрена тебе это? Найдут, посадят. Это надо выкинуть…, - Николай задумчиво вертел взрывпакет в руках. Ваня, обиженно насупившись, уходил от нас в сторону казармы. Спорить с Николаем было бесполезно. Тем временем Николай набрал дерьма в загрузочную емкость взрывпакета, загрузил его на носилки, и потащили все это к штабу. Прячась в зарослях невысоких туек, мы положили взрывпакет вплотную к стене первого этажа у крыльца штаба, привязав дистанционный шнур-взрыватель к металлической решетке для чистки обуви на крыльце… не подозревая, что за нами наблюдает пара внимательных глаз. Это был Иван Тайстра. Обиженный тем, что у него отобрали взрывпакет, он решил проследить, куда мы его положим, в тайной надежде перепрятать и оставить себе… Вернувшись к нужнику мы опять взялись за лопаты, то и дело поглядывая в сторону штаба. Предчувствие нас не обмануло. Спустя пять минут прозвучал грандиозный взрыв…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.