Как взрастить яблоню-"аристократку". Рожденные водной стихией: жемчуг...("Сделай сам" №2∙2001) - [88]

Необыкновенно богато оформленные гербовые дипломы вручались удостоенным графского и баронского титулов.

Но геральдмейстерская служба не справлялась с объемом работ и втихаря дворяне все же присваивали себе гербы сами.

Выходцы из Польши, Германии, Шотландии, Франции и других стран старались сохранить свои прежние эмблемы. По польским геральдическим мотивам придумывала себе гербы украинская казачья знать. Сохранило свою геральдику и немецкое дворянство, поработившее Прибалтику. После разделов Польши местная шляхта вновь присоединенных к России белорусских и литовских земель также оставила за собой прежние гербы.

Попытки окончательно упорядочить геральдическую систему Российской империи предпринял Павел I. Увлекаясь средневековой романтикой крестовых походов и допустив в Россию мальтийский рыцарский орден, император придавал большое значение внешней пышной атрибутике своего царствования. Он распорядился составить «Общий Гербовник дворянских родов Всероссийской Империи» и повелел «все гербы в Гербовник внесенные, оставить навсегда неприменными так, чтобы без особливого нашего или преемников Наших повеления ничто ни под каким видом из оных не исключалось и вновь в оные не было ничего прибавляемо».

В 1798 году вышел в свет 1-й том «Общего Гербовника», а к 1917 году их было составлено уже двадцать.

Автор книги «Русская геральдика» А.Б.Лакиер писал: «Покажите мне ваш герб: я скажу, какого вы рода». В самом деле, довольно часто родовые гербы русской знати состояли из земельных гербов тех мест, где правили прародители династий. Гербы Киева, Смоленска, Чернигова, Ростова, Ярославля и других славных городов были включены в гербы соответствующих ветвей Рюриковичей и Гедиминовичей. Так, Михаил Всеволодович Черниговский (ум. 1246 г.) был родоначальником князей Одоевских, Мосальских, Кольцовых-Мосальских, Горчаковых, Барятинских, Тюфякиных, Репниных, Оболенских, Долгоруковых, Щербатовых, Волконских. Черниговский герб — в золотом поле одноглавый черный орел с распростертыми крыльями, увенчанный золотой короной и держащий в левой лапе большой золотой крест, наклоненный вправо. Эта эмблема составной частью вошла з гербы всех вышеназванных родов.

«Дворяне — все родня друг другу», — писал в начале века А.Блок, и был прав. Именно поэтому у многих родов гербы совпадали полностью. Как, например, у Оболенских и Репниных, Барятинских и Волконских… Использование земельного герба в родовом — явление довольно частое. Куда реже — обратная связь. Так, князь Михаил Волконский, будучи воеводой в г. Боровске, смело отражал натиск полков Лжедмитрия II (Тушинского вора). «Много великих приступов» отбил он, но был предан. Воеводы Яков Змиев и Афанасий Челищев открыли ворота неприятелю.

Но князь Михаил был из тех дворян, про которых молва говорила: «Чести дворянин не кинет, хоть головушке погинет». И потому собрал он людей в соборную церковь, а сам стал биться с врагами у церковных ворот.

Он рубился не один час, пока не измог от великих ран. Пал князь под вражьим натиском, а кровь его праведная прожгла камень церковных ступеней…

В память этого события дан был Боровску герб, серебряное поле которого олицетворяет невинность и чистосердечие, червленое сердце — верность, крест в середине его изъявляет истинное усердие к Божьему закону, а лавровый венец вокруг сердца — вечную славу герою.

Думается, окажись на месте родовитого боярина простой, но смелый ратник, подвиг его от этого не стал бы менее великим. Не зря же говаривали в народе: «Дай Бог тому честь, кто умеет ее снесть». А еще старинная народная мудрость примечала: «Не равны баре, не равны и крестьяне». И вправду, крестьянское сословие России жило по своим неписаным правилам и уставам. А своим честным именем, доброй славой и памятью рода дорожили крестьяне не меньше, чем дворяне.

«Огородными знаменами», т. е. оградительными знаками, назывались в крестьянской среде неизменяемые из поколения в поколение своеобразные прообразы гербов. Такие знаки, как правило, отражали основное занятие, выражаясь современным языком, крестьянской трудовой династии. У семей, промышлявших охотой, это изображения птиц и зверей, у крестьянствовавших — предметы деревенского обихода, орудия сельского труда.

Такие знаки заменяли в документах XVII в. подписи и печати: «к сим обыскным речам Васька Локчаков знамя приложил — тетерева…» или «…Савелья Федорова сына Челюскина… села Ботогова знамя три сохи, под ними курья лапка…» Такими знаками не только скрепляли документы, но и метили инструменты, личные вещи и даже вырубали на деревьях в лесу. Поскольку чаще всего «знамена» приходилось наносить топором, их силуэты не могли быть изысканными. Так, например, схематическое изображение сохи было в виде угла, фигурки зверей и людей тоже состояли из прямых линий. Среди распространенных символов встречались: соха, борона, грабли, рыба, дерево… Поскольку для вольного хлебопашца самой главной собственностью была земля, делал он свои родовые зарубки прежде всего на межевых столбах, отделяющих его владения от соседних, и потому самыми распространенными знаками бытовали «грань» — косой крест и «рубеж» — прямая черта в разных положениях и комбинациях. Именно от этих понятий ведут свои родословные слова «граница» и «рубеж».