Как выбирать своих людей - [70]
Другой шаг для повышения тона - это принять участие. Почти каждый день мы сталкиваемся с выбором: "Идти ли мне на вечеринку или остаться дома?", "Сходить и узнать, что это за работа, или просто забыть об этом?", "Принять участие в собрании или оставить вечер свободным?", "Следует ли мне вступить в этот комитет, или пусть кто-то другой сделает это?", "Пойти на это класс по дзюдо, или остаться дома и почитать?".
Подразумевая, что вы рассматриваете деятельность, которая довольно высоко-тонная, обычно вы найдете более интересным принять активное решение, чем пассивное. Человек, который избегает работы, риска, ответственности, новых ситуаций, жалок. Всегда оставляйте за собой свободу выйти из низко-тонной ситуации (если вы ничем не можете ее изменить). Но принимайте участие.
НЕ ПОДАВЛЯЙТЕ ЭМОЦИИ
Если вы ничего больше не усвоите из этой книги, вы должны узнать, что вы не достигните высоких тонов, пока не сможете испытать все из них. Чтобы стать подвижным [по шкале], вы не должны подавлять эмоции.
Когда вы хотите плакать, плачьте или упадете до Апатии. Если что-то вас пугает, будьте испуганным или станете слабым Сочувствием или Задабриванием, пытающимся отвращать все опасности и никогда никому не помогающим - и меньше всего себе.
Не закупоривайте Гнев, дайте ему выход. Если кто-то делает что-либо, против чего вы возражаете, в вашем пространстве или с вашими принадлежностями, немедленно говорите об этом. Мы скрыто ненавидим человека, только если не высказываем своих претензий. Просто скажите решительно и прямо: “Ты сделал это. Я против этого возражаю. Больше этого не делай”. Чем больше вы закупориваете такие чувства, тем больше вы прижимаете себя к 1.1 или 1.2. Некоторым нужно дойти до сильно выраженного уровня Гнева, чтобы "выговаривать кому-то". Это не желательно, потому что бесконтрольный Гнев обычно разрушителен. Это тот, кто слишком труслив, чтобы сказать что-либо в самом начале, кто позволяет своим недовольствам накапливаться, пока не взорвется. Высказывайте свои возражения немедленно! Пока их не много, и они не останутся с вами, булькающими под поверхностью. Не беспокойтесь о том, что раните чувства другого, если он обманывает вас или делает что-либо вредоносное, будет преступлением позволить ему продолжать. Если он не способен улучшиться, вам все равно лучше убрать его из своего окружения.
Конечно, ничто из этого не оправдывает человека, который постоянно критикует и обесценивает других. Он зафиксирован между 1.1 и 2.0.
ПЛОХИЕ НОВОСТИ
Верхний уровень шкалы тонов говорит нам, что высоко-тонный человек не впитывает и не передает все плохие новости. Он обрывает такие коммуникационные линии Существует много способов это делать и использование их сослужит нам добрую службу. Если газеты заставляют вас верить, что для этого мира нет надежды, не читайте их. Если книга приводит вас в уныние (кого волнует насколько художественной она считается) бросьте ее около камина, она пригодится для разведения огня. Найдите высоко-тонное развлечение.
Это может вернуть жизнерадостность или поток энтузиазма на долгое время.
Когда вы разговариваете с кем-то, и разговор опускается [по шкале], смените тему. Оборвите эту коммуникационную линию.
Если определенные люди настаивают на том, чтобы доносить до вас только плохие новости, ложь, сплетни, споры, критику, безнадежность или скрытые колкости, прекратите с ними общаться. Если вы не потерпите, чтобы люди выбрасывали мусор посередине вашей гостиной, почему позволять им опорожнять их баки с умственным мусором в ваш разум?
Это произошло на вечеринке, когда одна женщина поинтересовалась моей религией. Она хитро улыбалась, спрашивая: "О, а вы новообращенная?"
Она так сильно нажала на последнее слово, что я могла видеть, что она предвкушала, как сделает какое-нибудь язвительное замечание. Я решила прервать это общение немедленно. Резко и твердо я сказала: "Я даже не знаю значения этого слова".
Я отвернулась от нее и стала разговаривать с другими людьми за столом. Она больше не заговорила и, удивительно, никто из шестерых за столом не говорил с ней. Мы вели легкий, веселый разговор.
Позднее один из присутствующих сказал мне: "Я не знаю, как тебе удалось заткнуть Ненси так эффективно, но я рад, что ты это сделала. Первый раз я хорошо провел время, когда она была рядом".
Это может показаться жестоким обращением, если вы запрограммированы сохранять приличие в обществе, несмотря ни на что. На самом деле более жестоко по отношению к каждому, когда вы позволяете 1.1 направлять и контролировать общение. Оно всегда опускается [по шкале].
ДАВАЙ И БЕРИ
Жизненно важно достигнуть баланса в том, что мы вкладываем и что получаем. Этот принцип относится к дружбе, браку, работе, группам и т.д. Если мы всегда помогаем другим и ничего не берем взамен, мы оказываем плохую услугу тем, кто получает помощь. Мы должны найти способ, чтобы Другие могли отплатить нам.
Если мы много получаем от кого-то (забота, пища, кров, услуги, деньги), мы должны найти способы, как вернуть поток или упадем до умоляющего уровня Апатии или Горя.
ВЫВОДЫ
Не легко прекратить быть родителем, стоит нам начать всё это. Мы не можем запросто отстраниться от этой должности или отдать обратно свидетельство о рождении и сказать: «Извините, мы не сошлись характерами».Если мы собираемся сделать что-нибудь, чтобы уменьшить разочарования при воспитании ребёнка, остаётся только одно заслуживающее уважения решение (путь наибольшего сопротивления): научиться понимать и справляться с маленькими голубками и/или монстрами.Это может казаться невозможным. Но, если вы всё ещё надеетесь, то, может быть, есть шанс.Эта книга - история успеха.
В наше нелегкое время без экономии не обойтись. Однако не каждому, однажды решившему заняться этой сложной житейской наукой, под силу освоить ее. Экономия - это искусство, строящееся по определенным законам и формулам. Знать эти законы - половина успеха, а неукоснительно им следовать - вторая и определяющая.Книга рассчитана на массового читателя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
У тебя, конечно, сразу возникнет вопрос: ну какие могут быть неудачи у стервы? И какая от них может быть польза? Ведь стерва должна побеждать любые обстоятельства. Этого никто и не отрицает. Но кому дано определить заранее, в чем заключается победа, а в чем поражение? Только подлинная стерва способна превратить "метод ошибок" в "метод проб". Она умеет "правильно ориентироваться на местности", безошибочно выбирает необходимую тактику поведения и отношения к тому, что с ней происходит, быстро восстанавливается после неприятностей и никогда не теряет присутствия духа.
Исследовательский очерк профессора медицины, автора многих научных трудов по психиатрии П.И. Ковалевского анализирует наследственность, анатомо-физиологические и психические характеристики императора Павла I. Художественность, тонкая историческая наблюдательность и глубина научных обобщений делают эту работу интересной для самого широкого круга читателей.
Хрестоматия содержит работы отечественных и зарубежных авторов, отражающие основные направления исследований значения измененных состояний сознания для культуры и общества, их роли в происхождении и развитии человеческого разума, культурно–исторической обусловленности содержания, функций и характеристик данных состояний.Издание адресовано психологам и студентам, изучающим психологию, культурологам, этнографам, философам, социологам, медикам (особенно наркологам и психиатрам), историкам, религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблематикой измененных состояний сознания.
Современное буржуазное общество — общество вымыслов, легенд и рекламной лжи, оно способно превратить в идеологически выгодный ему миф практически любой факт. Однако проникновение в глубь такой легенды открывает ее совершенно иной характер, нежели нам пытаются показать. Есть такой миф созданный многоформенной пропагандой капитала, миф сексуальной свободы в нашем обществе. Этот миф до того циничен, что мне просто давно не терпится с ним покончить. Ведь мифы существуют не только для того, чтобы питать культы, но и чтобы их ниспровергать.