Как воспитать замечательного ребенка - [3]

И вот, ощущая давление всех этих обстоятельств, мы уселись за стол и постарались изложить свои убеждения о долге родителей и о том, что нужно детям, чтобы вырасти именно такими, какими задумал их Бог. При этом мы опирались на веру, старались построить всю книгу вокруг библейской системы ценностей. В самом начале мы назовем наиболее важные из них, чтобы вы могли проследить развитие этих понятий на протяжении книги.

Ценность любви

Отношения играют основную роль не только в иерархии созданного Богом мира, но и в воспитании детей. Характер ребенка не может сформироваться без глубочайших отношений с родителями. И каждая страница Библии, и наш повседневный опыт убеждают, что более всего дети нуждаются в любви. Они приходят в этот мир пустыми, лишенными любви, и, чтобы вырасти, им необходимо получить любовь. Без любви ребенок может даже умереть, а если и не умрет, то останется не развитым физически, эмоционально или духовно.

Более того: отношения составляют не только важнейшее условие человеческого развития, но и главную цель всей нашей жизни. Иисус учил: весь закон сводится к заповеди любви. Любовь к Богу и ближним вмещает в себя весь Закон Божий. Ребенок, воспитываемый в послушании и строгой дисциплине, но без любви, вовсе не растет — он остается пустой оболочкой человека.

Итак, эта книга представляет собой теорию и методологию человеческих отношений. Для развития вашему ребенку необходимо прилепиться к вам и другим людям, а вы должны все время поддерживать в нем понимание того, что отношения являются и целью его развития. На всем протяжении книги мы будем показывать вам, как это следует делать.

Ценность истины

Но одной любви недостаточно. Чтобы отношения и другие аспекты нашей жизни правильно функционировали, нужно структурировать их с помощью реальности и истины. Любви никогда не бывает слишком много, подчас бывает маловато дисциплины. Дети должны научиться выслушивать истину и правильно реагировать на нее, чтобы в итоге построить свою жизнь в соответствии с реальностью.

Для ребенка примером и образцом для подражания являются родители. Мы постараемся показать вам, какой тип истины нужен ребенку на каждом этапе развития и как подать ему эту истину. В определенные моменты вам следует напрямую говорить что-то ребенку или учить его, в других случаях необходимо применить специальную дисциплину, чтобы подготовить его к восприятию истины. Порой бывает так, что мы рекомендуем вам устраниться и не мешать самостоятельному эксперименту ребенка. Но, какие бы методы ни применялись в конкретных обстоятельствах, цель у них одна: помочь вашему ребенку стать мудрым человеком, живущим в истине.

Роль характера

Труд родителей имеет определенные временные рамки. Однажды ваши дети должны будут встать на ноги. Они покинут вас, и далее их руководителем в жизни станет тот самый характер, который вы сумели в них воспитать. Как сказал Иисус, доброе дерево не приносит плохого плода и наоборот (см. Матфея 12:33), поэтому нужно гораздо больше думать о том, каким «деревом» становится ваш ребенок, а не о том, какой плод вы можете ожидать от него в данную минуту.

С учетом всего этого мы старались показать вам каждую задачу и проблему, возникающую в процессе воспитания, как часть общего плана становления характера. Мы хотим помочь вам сделать ваших детей не только послушными малышами, но и взрослыми, которые будут уметь слушаться. Нетрудно поддерживать порядок под бдительным оком полисмена, но только человек с установившимся характером способен соблюдать дисциплину тогда, когда никто не подсказывает ему, как себя вести.

Итак, мы покажем вам, как нужно развивать характер; что требуется от вас младенцу, малышу, подростку, чтобы выработать такой характер, какой поможет ему благополучно прожить свою жизнь; как воспитать в ребенке цельность, надежность, чтобы защитить его на всю жизнь (см. Притчи 10:9). Мы поможем вам осуществить этот процесс.

Понимание греха, незрелости и образа Божьего

Ныне наблюдается несколько опасных крайностей. Одни люди преувеличивают греховность ребенка, другие возносят его невинность и природную доброту. Первые настаивают на необходимости жесточайшей дисциплины и контроля чуть ли не с пеленок, вторые предлагают как можно бережнее обращаться с ребенком и развивать в нем чувство довольства самим собой. «Воспитайте в нем уверенность в том, что он хороший человек, и он будет вести себя в соответствии со своим представлении о себе», — говорят они.

Мы же верим в три вещи. Во-первых, каждый ребенок создан по образу Божьему и изначально получает множество благих даров. Он обладает всеми способностями и возможностями, какими Бог наделил человечество. Во-вторых, этот ребенок является грешником. Все заключенное в нем благо пострадало от грехопадения, и ему присуща склонность восставать против истины, света, реальности и даже любви. В-третьих, ребенок появляется на свет незавершенным, незрелым, в процессе воспитания его приходится «собирать из кусков».

Все это означает, что любой поступок ребенка может оказаться плохим, хорошим или незрелым. О каждом из них надо судить в отдельности и различать их. Например, ребенок плачет потому, что ему действительно что-то нужно, или он пытается вами манипулировать? Одни родители говорят, что плач вызывает подлинная потребность, другие видят в нем проявление эгоизма. Мы же считаем, что не надо заведомо предполагать ни того, ни другого, а нужно научиться различать эти виды плача и знать, на какой стадии развития он скорее всего является симптомом потребности, а на каком — выражением эгоизма.