Как воспитать замечательного ребенка - [18]
Родители Деборы не смогли предоставить ей в детстве «топливо», которое было нужно ей для развития уверенности в себе. Отца у Деборы не было, а матери любое проявление уверенности в себе казалось опасным, так что девочка прятала этот аспект своей личности глубоко в себе. Постепенно у нее самой эта черта характера начала вызывать тревогу. Для этого были две причины: во-первых, такой аспект личности, как уверенность, оставался недоступным для Деборы, даже когда она в нем нуждалась. Во-вторых, когда она и ощущала присутствие этой черты своей личности, то все равно испытывала страх перед наказанием. Кроме того, поскольку Дебора не решалась постоять за себя, она оказывалась очень уязвимой.
Ребенку необходимо предоставить возможность ощутить и проявить все черты своего характера в общении с вами. Он должен вновь и вновь в процессе роста проживать в отношениях с вами такие аспекты своей личности:
• потребности,
• слабость,
• уязвимость,
• неудачу,
• способности,
• мнения,
• самоутверждение,
• искренность,
• сексуальность.
Если вы уделяете достаточно времени каждому из этих аспектов, ребенок сумеет интегрировать все черты своей личности в отношениях, у него не останется скрытых, расщепленных аспектов характера. Подобный опыт требует большого количества времени. Собственно, объем опыта прямо пропорционален объему затраченного на него времени. Вы должны быть уверены, что не просто «проводите время» с ребенком, но и помогаете ребенку раскрыть все перечисленные свойства его личности.
Итак, качество времени — это еще не все, требуется также определенное его количество. Не жалейте времени для своего ребенка — эти затраты окупятся сторицей.
Стейси привела на консультацию своего сына Скотта. Ее беспокоило, что трехлетний Скотт не научился «немедленному послушанию». Я спросил мать, что такое «немедленное послушание», и она сообщила мне, что в церкви ей сказали: ребенок должен выполнять все сразу, как только ему сказали, иначе не удастся воспитать у него хороший характер. Я воздержался от соблазна спросить Стейси, всегда ли ей удается «с первого раза сделать все как надо», но был просто потрясен тем, что она ожидает подобных достижений от сына.
Характер приобретается обучением и инкорпорированием. Для этого требуется опыт, накапливаемый со временем, а не только «знание». Инкорпорирование нового навыка, привычки, моральной установки — это длительный процесс, предполагающий проявление невежества и непослушания со стороны ребенка, его неудачи, а со стороны родителей — дисциплину, поощрение и готовность обучать. Процесс протекает примерно так.
1. Родители знакомят ребенка с реальностью. Ребенок узнает что-то не потому, что он сам выучил это или ему это сказали; его надо терпеливо учить каждому понятию, правилу, типу поведения, пока он его не поймет. Таким образом, отцу приходится много раз повторять: «Мяч надо бросать вот так», а мать вынуждена твердить: «Не забывай перед обедом убирать вещи на место». Некоторые родители полагают, что ребенок сам различает добро и зло и что его не надо ничему учить!
Как часто бывает, что ребенок наталкивается на родительский гнев, вызванный его несовершенством: «Как ты посмел?! Как ты мог?!» Дети, воспитываемые с гневом, ощущают тревогу, страх, неуверенность. Мне пришлось объяснить Стейси, что не надо в первый же раз, когда она что-то велит Скотту или одергивает его, говорить с ним жестким, раздраженным голосом. Скотт часто просто не понимает, чего мама хочет от него.
2. Позвольте детям испытывать пределы своих возможностей, сталкиваясь с реальностью. Приступая к чему-то новому, дети, как правило, терпят неудачу. Осваивая новые навыки, они не могут сразу же сделать все правильно. При первой попытке засунуть еду в рот можно прикусить язык или щеку. Первый брошенный мяч угодит не в баскетбольную корзину, а в капот отцовской машины или окно дома.
Когда вводится новое правило, ребенок не сразу готов подчиниться — ему присуща врожденная склонность к мятежу. В таких случаях родители должны вмешаться и объяснить, что нарушать правило «нехорошо», предупредить, какое последует наказание. Столкнувшись с установленной родителями дисциплиной, дети убеждаются, что реальность — это нечто большее, чем они сами.
3. Неудачу нужно преобразовать. Когда ребенок не справляется со своей задачей или получает замечание, он испытывает определенные эмоции. Конечно, если речь идет о небольшой неудаче (скажем, малыш в очередной раз шлепнулся), она может даже пройти незамеченной. Но порой неудача или родительское наставление оказывается слишком болезненным. Ребенок огорчается, сердится. В таком случае родитель должен разделить его чувства и сдержать их. Сочувствие и способность сдерживать чувства играют огромное значение в этом процессе, поскольку они восстанавливают эмоциональную связь родителя с ребенком и возвращают ребенка на сторону реальности и истины.
«Знаю, милый, тебе это трудно. Я все понимаю» — вот те выражения сочувствия, к которым вам следует прибегнуть. Сопереживание помогает ребенку определить реальность своего поведения. Гнев или вызванное в ребенке чувство вины и стыла, напротив, отдаляют его от той реальности, которую он должен инкорпорировать.
Книга помогает определить границы личного пространства в браке, учит улаживать и не создавать впредь конфликтные ситуации. Она показывает, как следует строить семейные отношения, чтобы они смогли пройти проверку временем.
«Дети: границы, границы...» — очередная книга двух известных психологов, основанная на теории «границ». Она поможет вам вырастить детей ответственными и разумными людьми, подскажет, когда нужно говорить им «да», когда — «нет» и не испытывать при этом чувства вины.Эта книга о том, как плодотворно и радостно жить вместе со своими детьми, сколько бы лет им ни было. Здоровые границы личности, которые важны в любой области человеческих отношений, не только можно, но просто необходимо выстраивать, для нормального каждодневного общения с детьми.
В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».
К этой книге очень подходит слово «впервые». Впервые истоки семейных дисфункций прослежены в поколениях. Впервые описаны закономерности их наследования и воспроизведения.Мы живем в несовершенном мире, и нет на свете семьи, которая не была бы в той или иной мере дисфункциональной. Самый распространенный сценарий: в семье случается неблагополучие, которое все члены замалчивают и скрывают не только от окружающих, но и от самих себя. Отсутствие близости, нездоровые пристрастия, различные виды насилия (психологического, физического, сексуального), созависимость — эти и другие проблемы передаются из поколения в поколение, множа количество дисфункциональных, неблагополучных семей.Книга окажет вам мощную поддержку как в «диагностике», так и в преодолении дисфункций.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
Доклад, написанный для «БастКона»-2005.