Как употреблять алкоголь долго, безопасно и с удовольствием - [2]

Шрифт
Интервал

Ты знаешь, что в мусульманских странах употребление алкоголя запрещено религией. И, вроде бы, как показывает их опыт, люди вполне могут обойтись без него. Но в этих условиях люди в мусульманских странах успешно находят заменители алкоголю и употребляют гашиш, марихуану и опиум. Или же идут на процветающий «черный» рынок и покупают контрабандный алкоголь (например, я знаю абсолютно точно, что такой рынок есть даже в такой ортодоксальной стране, как Иран).

И получается, что дело не в самом алкоголе. Желание «общаться» с этим продуктом цивилизации связано не только с его наличием в магазинах, но с гораздо более глубинными причинами. Можно вполне определенно сказать, что если этот продукт волшебным образом исчезнет из российской жизни, то страна видоизменится радикально. И ее ждут жестокие потрясения!


Водка белая, но красит нос и портит репутацию.

А. П. Чехов

Алкоголь играл, играет и, скорее всего, еще долго будет играть значительную роль в жизни людей. И заклинания борцов с алкоголем на обуздание «зеленого змия» помогут их делу как мертвому припарки. Общественное насилие относительно пьющих людей не только бесполезно, но и вредно. И не может привести ни к чему хорошему. Во всяком случае, это в полной мере можно сказать о современности.

Может быть тогда, когда вырастет поколение гармонично развитых людей, когда изменится не только культура, но и среда обитания (а это возможно только через много-много поколений) люди смогут обходиться без алкоголя. Но пока изоляция общества от него СМЕРТЕЛЬНО опасна для этого общества.

И это не поэтическая гипербола, которую я применяю здесь для красного словца. Страны, которые вводили «сухой закон» отказались от него не только потому, что это оказалось бесполезно, но главным образом из-за того, что в этих странах начали накапливаться крайне неприятные социальные явления. Например, в США из-за «сухого закона» набрала силу организованная преступность, которая делала огромные деньги на незаконном обороте спиртного. И потом США пришлось бороться с мафией десятилетиями.


В каком мире хотелось бы жить автору?

Конечно, мне хочется жить в более совершенном мире, чем тот, в котором мне приходится жить. Мне хотелось бы жить в мире, где царит Добро, где живут одни альтруисты, которые заботятся не только о себе, но также и о сирых и убогих.

Мне хочется жить в мире, где люди умеют радоваться жизни, получать положительные эмоции и т. д. и т. п., без любых видов допинга. Но до этого, видимо, еще очень далеко! Макросоциальные законы, которые управляют жизнью общества, очень инертны. И ждать, что в обозримом будущем люди в массовом порядке станут отказываться от наркотиков, все равно, что ждать восхода солнца на западе.

Поэтому, хочется людям этого или нет, но им придется жить в обществе, где алкоголь играет весьма существенную социальную роль. И, если это так, то, казалось бы, пусть тогда жизнь течет своим чередом — авось дождемся, что эпоха Разума настанет уже в этом веке. И произойдет это естественным образом. И не надо проводить никакой антиалкогольной работы!

Но пускать этот процесс на самотек нельзя по нескольким причинам. Первая, и самая главная, в том, что устойчивость людей перед алкоголем очень разная. Кто-то может всю жизнь употреблять довольно значительные дозы алкоголя — выше «рекомендованных Минздравом» — и ничего ему не делается: не спивается, не деградирует в профессиональном плане. А внутренние органы этого человека делают вид, что их вообще не существует. А кто-то достаточно быстро входит в алкогольное «пике» и ничто — ни родители, ни милиция, ни собственный организм, не могут остановить пагубное влечение.


Каждый человек подобен укротителю диких зверей, а эти звери — его страсти. Вырвать их клыки и когти, взнуздать их, приручить, сделать из них домашних животных…хотя бы рычащих, но покорных, — в этом задача самовоспитания.

А. Амиэль

Вследствие этого приходится ежедневно видеть людей, которые попали в зависимость от алкоголя. И такие люди могут не замечать, что их жизнь подчинена алкоголю, что они находятся в алкогольном рабстве и постепенно деградируют, теряя человеческий облик. Хотя со стороны окружающим это видно очень хорошо!

И люди, которые видят такого человека и сами тоже употребляют алкоголь, естественно, начинают задумываться: «А не постигнет ли меня такая же судьба? Ведь я тоже пью. И иной раз в достаточно больших дозах». И этот страх, как ни парадоксально это звучит, вполне может данного человека сделать алкоголиком.

Второй очень важной причиной того, почему нельзя это дело пустить на самотек, является то, что в России образовалась мощная алкогольная субкультура (то есть целый свод поведенческих стереотипов, связанных с употреблением алкоголя, которые люди вынуждены выполнять). И под ее влиянием происходит формирование личности у подрастающего поколения. Естественно, со всеми вытекающими последствиями!


— Попробуй не дай, все растреплет жене.

«Крокодил», Россия.

Если людям не удастся сломать самые одиозные представления, которые циркулируют в этой субкультуре (например: «Настоящий мужик тот, который не отрываясь может из „горла“ выпить бутылку водки!»), то нацию ожидает или крушение, или же тихий маразматический закат.


Еще от автора Александр Михайлович Васютин
Всемогущий разум, или Простые и эффективные техники самооздоровления

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Карнеги по-русски, или Азбука разумного эгоиста

Кому в этой жизни легко? Оказывается, разумному эгоисту. Он наиболее приспособленный в обществе человек, линия его поведения не расходится с моральными заповедями христианства, он радуется жизни, умеет наводить порядок в своей душе и, как следствие этого, более психически и физически здоров, чем все остальные. Есть смысл в том, чтобы последовать примеру известного психотерапевта А.М.Васютина и выбрать стиль поведения уравновешенного человека, умеющего прощать мелкое хамство, стойкого к стрессам, уверенного в себе и в своих поступках, а значит, более свободного, интересного и приятного для окружающих людей.


Воспитание детей в раннем возрасте

(Советы сыну: как тебе надо воспитывать наших внуков для того, чтобы они получились такими же хорошими, как ты)«Мы построили свою книгу по примеру «Писем к сыну» Сухомлинского. И мы тоже обращаемся в этой книге к своему сыну с советами — как ему воспитывать наших внуков. Но ты, дорогой наш читатель, понимаешь, что эти советы мы даем не только ему. Наш опыт вполне может помочь и тебе воспитать своих детей в режиме наибольшего благоприятствования: и для них и для тебя».


Психологическая диета, или Скажи «Нет» лишнему весу

Современная психология считает, что проблемы с весом имеют очень серьезную связь с мотивациями, которые управляют человеком в жизни. Лишний вес для современного человека может быть и символической защитой от голодной смерти, и защитой от слишком больших требований, предъявляемых жизнью. Он может быть и защитой от сексуальных контактов. Поэтому диеты и лекарства многим людям не помогают, и они после лечения набирают еще больший вес. В данной книге автор излагает взгляд современной психотерапии на то, как все-таки эту проблему решить, и дает ряд советов и эффективных техник, которые помогут читателям обуздать монстра ожирения.


Исцеление мыслью

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Самая лучшая книга по воспитанию детей, или Как воспитать физически, психически и социально здорового человека из своего ребенка

Эта книга будет полезна каждому, кто задумывался над тем — как своим воспитанием запрограммировать физическое, психическое и социальное благополучие у своего ребенка, как помочь ему вырасти здоровым и счастливым, как заложить фундамент для его счастливой жизни, как сформировать его успешность в жизни. Опытный психотерапевт и ученый — педагог делятся успешным опытом воспитания своего ребенка. И они обращаются к своему сыну с советами — как ему воспитывать своих детей, их внуков. Эти советы основаны также на самых современных исследованиях ученых-педагогов и на опыте лечения многочисленных пациентов-детей.


Рекомендуем почитать
Кризис номер два

Эссе несомненно устаревшее, но тем и любопытное.


Зачем писать? Авторская коллекция избранных эссе и бесед

Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одного из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933-2018) в его долгой – с 1959 по 2010 год – писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами. В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он выпустил собственноручно составленный сборник публицистики, написанной за полвека с лишним – с I960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде.


Длинные тени советского прошлого

Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.


Несовершенная публичная сфера. История режимов публичности в России

Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.


Был ли Навальный отравлен? Факты и версии

В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.


Казус Эдельман

К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.