Как уберечься от порчи и сглаза - [7]
Стану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из дверей воротами. Пойду, пойду в чисто поле. Есть синее море, на синем море есть синий камень, под синим камнем стоит щука зубастая и жорластая - щеки медные, зубы железные, глаза бисерные, нос… Скушай, искусай, изъедай с рабы Божьей (имя) уроки, прикосы, всполохи, переполохи и все завидости. На том камне сидит синий мужичок, синяя шапка, синяя оболочка, синяя обутка, синяя опояска и синий топор. Иссекай, изрубай с рабы Божьей (имя) исполохи и переполохи, все родимцы скорбные и внутренние: кременной, сердцевой, костовой, мозговой, жиловой, паховой, коленевой, пальцевой, глазовой, ротовой, уховой, толеновой, во-лосьевой, на утренней заре, на вечерней заре, и на середке дня, и на ветху, и на перекрой месяцу, и на всей час, и на всяк день Божий. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Выйду я, благословясь, стану, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, на восточну сторону, на Окиян-море. В Окияне-море - серый камень, под серым камнем - бела рыба-щука, зубы костяны, щеки железны. Она переедает и перегрызает все уроки и прикосы. Покиньтесь, побросьтесь у рабы Божьей (имя) - из ясных очей, из могучих плечей, из ретивого сердца, во всяк час, во всяко время, на утренней заре, на вечерней заре, на ветху, и на новцю, и на перекрой месяцу.
Стану я, раба Божия, пойду я из дверей дверями, из сеней сенями, выйду в чисто поле и приду я к Окияну-морю. В Окияне-море лежит Алатырь-камень. Под этим камнем стоит щука-глотуха. Как эта щука-глотуха ожирает и обирает реки и озера, и мелкие источники - и так бы и с меня, рабы Божией, обирала и ожирала урченика и порченика, так бы не было в тридевяти суставах ни болезней, ни уроков, ни призеров. И так бы не было ни в ретивом сердце, ни в ясных очах ни болезни, и ни уроков, и ни призеров. Во имя Отца и Сына. Моим словам - аминь.
Стану я, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из ворот воротьми, во чисто поле, во сине море. В синем море есть рыба-щука, зубы железны, глаза оловянны - съедат и слакат уроки, приноси с рабы Божьей (имя) во всяк дань, во всяк час, на утренней зари и на вечерней, на ветху и на новцю, на перекрой месяцю. Во имя Отца и Сына.
Станет раба Божья (имя), станет, благословясь, пойдет, перекрестясь, из избы дверьми, со двора воротьми, выйдет в цисто поле. В цистом поле есть Окиян-море. В Окияне-море есть злачен камень. Во златом камню есть щука златокрыла, златопера. У этой щуки нет ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, ни отяготи, ни по когтям, ни по ребрам, ни по кишкам, ни по мозгам, ни по суставам. Так же бы и у рабы Божьей (имя) не было ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли, ни отяготи, ни по костям, ни по ребрам, ни по кишкам, ни по мозгам, ни по суставам. Быть те слова крепки, ярки на ветху, и на новцю, на перекрой месяцы. Ключ - в поле, замок - в море. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Раба Божья (имя) стану, благословясь, пойду, перекрестясь, выйду из избы дверьми, из двора воротами. Встану под восток, в под восточну сторону. Под восточну сторону есть сине море. В том синем море ходит рыба-щука, у ей зубы железны, нос окованный. Она теми зубами выедает, выгрызает у рабы Божьей (имя) прикосы, уроки - из ясных очей, из могучих плечей, из ретивого сердца, из буйной головы, из белых рук, из резвых ног. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Исуса Христа, Сына Божьего, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Стану раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротьми, под восток - и под восточней Божьей Матери. Там есть чисто поле, в чистом поле - сине море. В этом синем море есть бела рыба, щука злата. У етой щуки перье булатно, зубы булатны, глаза булатны. Ета щука мечется, кидается, бросается, заедается, загрызает у рабы Божьей (имя) уроки, прикосы, щипоты, ломоты и все скорби-болезни - из ушей, из ноздрей, из ясных очей, из ретивого сердца, от горячей печени, из кудрявой души, из буйной головы. Возьму я эти уроки, прикосы, щипоты, ломоты, понесу по святой Рыжикове. В этой во святой Рыжикове есть белолатной камень. Как етот камень на верх воду не сплыват, так же у рабы Божьей (имя) уроки, прикосы, щипоты, ломоты на верх воду не сплывали. Ключ да замок. И быти, мои слова, крепки, и лепки, и кристалисты: и на новцу, и на ветху, и на всех межумянных днях. Никому ни переесть, ни перегрызть вострыми зубами, укладными щеками и своим большим ротом.
Во всяк день, во всяк час. Есть в Окияне-море щука-рыба, щеки булатны, уста укладны. На эту щуку-рыбу никто думу не подумает, мыслями не помыслит. А кто думу подумает, мыслями помыслит, завидущему в один глаз - соли, в другой глаз - песку.
Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, под восток, под восточну сторону. Там есть озеро, в этом озере есть рыба бела щука свежа. У этой у рыбы, у белой у щуки у свежей зубы локотны, глаза оловянны, она съедала, сгрызала до трехде-вяти - все прикосы, уроки, денны оговоры, ночны исполохи. С ясных очей, из-за ушей, со кровавых печеней, из ретивого сердца, с буйной головы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
…Дьявол любил ходить в церковь.Он любил сиротски белые стены маленьких провинциальных церквушек, похожих на кладовки с наивной бутафорской утварью, и величественную сиреневую пыль собора Парижской Богоматери, непробиваемую лепную броню остроконечных католических костелов и хмурый загробный мрак кремлевских церквей, уткнувшихся упитанными маковками в рыхлое московское небо.Он любил ходить туда в будни и в праздники.Он ходил не из чувства долга, он любил…Но больше всего Дьявол любил Киевскую Лавру…
Наше отношение к тому, чего "не может" быть, за прошедшие столетия развития человечества кардинально изменилось, и то, что раньше считалось колдовством, теперь называется наукой. Целебные травы продаются в аптеках, а на прием к знахарям записывается множество страждущих. Врачи, сексологи и психологи монополизировали различные отрасли магии, и говорить о том, что ее не существует, - так же смешно, как ставить под сомнение "волшебные" свойства валерьянки и спрашивать себя: "Не совершу ли я грех, если накапаю ее себе перед экзаменом?"И все же и в XXI веке в магии остался темный закуток, куда заказан путь современным ученым.
Книга Лады Лузиной, самой популярной писательницы Украины 2004 года, посвящена ее любимой теме — сверхъестественному в нашей жизни. Три молодые женщины-киевлянки неожиданно для себя принимают от умирающей ведьмы ее дар. Как же они сумеют распорядиться им? Ведь они такие разные: тихоня-студентка, железная бизнес-леди и певица из ночного клуба. Все события разворачиваются в Киеве в наши дни. Но, владея магическим даром, не трудно попасть в прошлое и познакомиться с авторами «Демона» и «Трех богатырей» — Врубелем и Васнецовым.
"Весь мир - театр. В нем женщины, мужчины - все актеры", - сказал Шекспир. И классик был прав. Обнаружив утром в холодильнике труп своего любовника, экс-театральный критик Александра решает расследовать его убийство… с помощью теории драмы. Ведь жизнь, по сути, ничем не отличается от театра!Но что если однажды убитый свяжется с ней с того света?Такого детектива вы еще не читали!
Три молодые киевлянки неожиданно приняли от умирающей ведьмы Кылыны ее дар. Как же они сумеют распорядиться им? Ведь они такие разные: студентка исторического факультета Маша Ковалева, железная бизнес-леди Катерина Дображанская и уволенная из ночного клуба безбашенная певица Даша Чуб по прозвищу Землепотрясная.По воле или против нее, им пришлось стать Киевицами – хранительницами Города Киева – и каждую ночь дежурить на Старокиевской горе в ожидании удивительных или ужасных событий…Когда отмечают Новый год настоящие ведьмы? Уж точно не 31 декабря.
Лада Лузина, одна из самых продаваемых писательниц Украины, представляет на суд читателя свой новый роман «Джек-потрошитель с Крещатика» — в традиционном мистическом стиле, где причудливо переплелось киевское время: 80-е годы XIX столетия и день сегодняшний, где ночи полны ужаса, а дни — неожиданных открытий. Писательницей с удивительной точностью передана характерная атмосфера старого Киева — города эстетского, богемного, загадочного, полного тайн. Где по Крещатику, нагоняя страх, бродит свой Джек-потрошитель в поисках новых жертв… Также в данной книге представлены главы из первой полной биографии Вильгельма Котарбинского — от другой известной украинской писательницы Ирины Потаниной.
В современном мире миллионы людей страдают от различных видов головной боли. Джан Мундо, знакомая с этой проблемой не понаслышке, разработала уникальную методику самостоятельного лечения и профилактики мигрени. Эта книга научит вас находить источник головной боли, предотвращать ее приступы и облегчать интенсивную боль естественным образом – без использования лекарств с их побочными действиями. В основе методики Мундо лежит соматический подход, который заключается в работе с внутренним осознанием собственного тела, разума, эмоций и духа.
Анни Безант (1847 – 1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Мудрость — двуликий Янус. Одно Её лицо — знание, другое — опыт. Пережить духовный кризис — это значит получить опыт Мудрости. Опыт, после которого смерть перестаёт быть смертью. Жизнь рождается заново, а душа обретает силу. Смерть во имя рождения. Опыт переоценки всех ценностей. Крушение кумиров, гибель богов, утилизация иллюзий… Мы уходим, чтобы вернуться. Мы возвращаемся, чтобы быть навсегда. Таков опыт духовного кризиса, таков опыт Духа. Опыт, без которого Мудрость — лишь игра отражений, лишь иллюзия смысла, лишь пустая забава, «ДИТЯ С ЗЕРКАЛОМ».Свобода — это взгляд в лицо собственному страху!«Я гонялся за солнечным зайчиком, за каким-то слабым отблеском, лучиком… Я, окружённый со всех сторон ярким солнечным светом! Бездной Света!»Сайт в Интернете, посвящённый Анхелю де Куатьэ: www.FourZero.net.
Во второй том настоящего издания вошли вторые 16 глав и, соответственно, медитационные техники с 25-й по 47-ю, соответствующие второму тому первого оригинального издания, состоящего из пяти томов. Данный том содержит два цикла бесед Ошо, посвященных, в основном, зрительным и слуховым техникам. Эзотерические практики большинства религиозных традиций основаны на одной-двух техниках Вигьяны Бхайравы Тантры. Вследствие этого материал тома является достаточно автономным - любой из техник может оказаться достаточно для Вашей трансформации...
Вы не найдёте в этой книге того, что ожидаете найти; даже для меня она оказалась не такой, как я ожидал. Её смысл полностью раскроется лишь после того, как она устареет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.