Как стать парикмахером - [2]
В Древней Греции так же, как и в Египте, волосам уделяли большое внимание. Причем по прическе можно было многое узнать о человеке: его возраст, к какому полису (городу-государству) он принадлежал и т. д. Спартанцы предпочитали носить строгие, простые прически — коротко стригли волосы. Афиняне — длинные волосы, уложенные в прическу с крупными кудрями. Тем, у кого от природы волосы были прямые, приходилось делать завивку. Как это делалось? На горячих углях грелись щипцы и ими затем подкручивались локоны. Дело довольно утомительное, но, как говорится, "красота требует жертв".
Первые парикмахеры, появившиеся в древнем мире, были рабами. В те времена всякий труд считался зазорным для свободного и к тому же богатого гражданина. Как ты помнишь, рабы были и учителями, и художниками, и писцами, и поварами, и лекарями, и, конечно же, парикмахерами. Звали их "каламистерами". Так в Греции назывался специальный стержень, которым завивали волосы. Делали его из железа, на конце у него был шарик, а с противоположной стороны — деревянная ручка, так как стержень нагревался и в руках удержать его было невозможно. Причем до своей головы богатые греки допускали не каждого раба-парикмахера. И стоили такие рабы недешево.
Сам процесс создания прически походил на торжественный ритуал. Греки были помешаны на пропорциях и гармонии, что нашло свое отражение и в прическах. Их можно назвать архитектурными шедеврами, а не обыкновенными прическами. Положение рабов-рабов-парикмахеров несколько отличалось от положения рядовых рабов. Их благоволили, делали им поблажки и ценили.
В те времена каламистры знали довольно много секретов, пользовались при создании причесок многими хитростями. Так, например, для того чтобы прическа долгое время сохранялась в идеальном состоянии, на голову натягивали специальную сетку.
Прическа, которую ты видишь на этом рисунке, была самой распространенной в Древней Греции.
Каламистры убирали волосы со лба и ушей женщины и зачесывали их назад. Потом взбивали их на затылке в пышную волну и либо закрепляли обручем и диадемой, либо собирали в узел. Такая прическа называлась коримбос и дошла до наших дней.
В отличие от египтян, греки— мужчины не носили париков, зато их предпочитали гречанки.
В Древнем Риме парикмахерское искусство также достигло определенных высот. Правда, там парикмахеров, как таковых, не существовало. Дело в том, что все гигиенические, косметические процедуры богатые римляне проделывали в термах, банях. Они отправлялись туда на целый день не только для того, чтобы помыться, но и принимали различные процедуры, делали массаж, стриглись и прочее. Следили за всем этим, как и в Греции, рабы. Только назывались они косметами. Слово косметика и произошло от название этих рабов.
Самым модным цветом волос в те времена считался белокурый. Чего только ни предпринимали гордые римлянки, чтобы добиться такого цвета волос. Они часами стояли на солнце, смачивая волосы водой. Однако позднее женщины-рабыни, которые следили за состоянием волос своих хозяек, придумали рецепт осветления волос, который до наших дней, к сожалению, не сохранился. Рецепт этот держался в строжайшем секрете. Возможно, в состав этой смеси входили сера или медь. Однако мы уже никогда не узнаем ни состав этой смеси, ни имя рабыни, которая первой применила этот способ осветления.
Средневековье было не самым лучшим временем для парикмахеров. Им приходилось совмещать сразу несколько должностей: они были банщиками и брадобреями, к тому же понемногу занимались «лечением» — пускали кровь, ставили пиявки, рвали зубы, делали компрессы. Кроме этого, суровые церковные законы запрещали женщинам того времени ходить без головных уборов, поэтому единственное, что им можно было сделать со своими волосами, — это убрать их со лба и висков и заправить под шапочку. Эта шапочка со смешным названием «омю» заменяла прическу женщины. Как ты, наверное, уже поняла — это было «золотое» время для шляпников, но не для виртуозов расчески и ножниц. Поэтому брадобреи (они же парикмахеры) занимались только мужскими головами, а чтобы не умереть с голоду — и всем вышеперечисленным.
Позже, когда началась эпоха крестовых походов, парикмахеры стали называться фельдшерами — полевыми парикмахерами. От немецкого поле — Feld, scheren — стричь. Но в суровых походах требовались самые простые короткие стрижки, которые сочетались с воинственным обликом мужественных крестоносцев. Тогда же появляются первые ремесленные цеха профессионалов-парикмахеров. Объединяли они цирюльников и брадобреев. Появляются первые парикмахерские, где можно было привести в порядок голову и заодно поболтать. Цирюльник того времени был в курсе всех городских дел и сплетен. Так что первые парикмахерские можно назвать и первыми мужскими клубами. Постепенно в этой среде появляются богатые люди, которые могли держать большой штат подмастерьев. Многие зажиточные мастера становились членами Городского Совета.
Эпоха Средневековья, бывшая довольно суровой и строгой по отношению к тем, кто слишком много значения придавал своей внешности, сменилась эпохой Возрождения. Это был новый виток в развитии парикмахерского искусства. Снова в моде была античность, уклад ее жизни, одежда, образы. Парикмахеры соревновались в искусстве завивки локонов и плетения косичек. Модой того времени был открытый лоб, причем чем выше открыт лоб — тем ближе женщина к идеалу красоты. Чего только ни придумывали цирюльники, для того чтобы увеличить линию лба. Часть волос подбривалась, оставшиеся приподнимались, под них подкладывали валики (для увеличения объема), приходилось даже сбривать брови. Чего не сделаешь ради красоты!
