Как стать корпоративным атлетом. Система управления работоспособностью и качеством жизни - [39]

Шрифт
Интервал

.

Жизнь в «парадигме срочности» всегда ведет к духовному и психологическому краху, так как лишь временно заполняет пустоту, образуемую неудовлетворенными потребностями. «Срочность становится наркотиком. Чем более срочными делами мы пытаемся заниматься, тем сильнее становится наша зависимость от срочности. Иногда искусственным «кайфом» от решения срочных проблем мы подменяем глубокое удовлетворение, которое приходит только от реализации истинных потребностей»[77].

Очевидно, что срочные дела периодически возникают у всех деловых людей, и это нормально. Но когда срочность становится доминирующим фактором в нашей жизни в целом, это всегда приводит к дистрессу, снижению работоспособности и качества жизни. Стивен Кови пишет: «Чем больше срочности в нашей жизни, тем меньше важности. Люди так заняты работой, что не находят времени остановиться и спросить себя, делают ли они то, что важно делать? Более того, возможность делать больше за меньшее время не заменяет необходимость делать то, что действительно важно»[78].

В свое время Стивен Кови предложил использовать «матрицу Эйзенхауэра» как инструмент, позволяющий фокусироваться на приоритетах нашей жизни и перейти от «парадигмы срочности» к «парадигме важности»[79] (Приложение № 16). Однако, по моему опыту, большинство тех, кто начал практиковать этот инструмент, используют его неправильно. Они расставляют приоритеты среди уже существующих в их сознании задач. Это ошибка, так как, расставляя уже существующие приоритеты, мы продолжаем оставаться в рамках «парадигмы срочности».

Чтобы перейти к мышлению в «парадигме важности», нужно стремиться не к тому, чтобы расставлять приоритеты среди уже существующих задач, а к тому, чтобы планировать эти приоритеты каждую неделю «с чистого листа». Увеличивая затраты времени на важные и несрочные дела, расположенные в квадранте 2, мы увеличиваем свою продуктивность в достижении наших истинных приоритетов. Как только мы теряем фокусировку на квадранте 2, в нашу жизнь начинают все более вторгаться важные и срочные дела из квадранта 1, приводя к дистрессу и полностью поглощая наши время и энергию. Действуя в рамках квадранта 1, мы всегда попадаем в ловушку. Чем более масштабных целей мы будем здесь добиваться, тем более неудовлетворенными собственной жизнью мы будем себя чувствовать.

Поэтому целесообразно постоянно держать в фокусе собственного внимания дела из квадранта 2. Делать это не просто, так как приходится постоянно удерживать себя в адекватном состоянии и волевыми усилиями заставлять себя мыслить и действовать проактивно. Даже если наш профессиональный функционал заставляет нас много времени и энергии отдавать квадранту 1, нужно понимать, что доминирует в этом квадранте – срочность или важность. Если доминирует важность, то мы на правильном пути. Если доминирует срочность, то мы гарантированно будем терять наши работоспособность и качество жизни, скатываясь в неэффективность и нерезультативность.

«Только мышление в „парадигме важности“ дает нам возможность достигать наших реальных приоритетных целей, т. е. удовлетворять четыре фундаментальные потребности: жить, любить, учиться и оставить наследие»[80]. Если мы регулярно не удовлетворяем эти потребности, мы будем чувствовать пустоту и бессмысленность своей жизни. Даже при наличии высокого уровня жизни и маркеров высокого профессионального и общественного статуса. Эта неудовлетворенность превращается в «черную дыру», которая поглощает нашу энергию, внимание, счастье и радость. До тех пор, пока эту ситуацию не изменить, качество жизни будет низким. Если же мы регулярно удовлетворяем наши четыре фундаментальные потребности, то обретаем высокий уровень духовной энергии, наша жизнь наполняется смыслом и радостью.

Стивен Кови считал, что эти четыре потребности можно удовлетворить лишь в том случае, если строить свою жизнь в соответствии с естественным законом социальной жизни, от соблюдения которого зависит наше счастье, радость и душевная гармония, т. е. высокое качество жизни[81].

На основе этого закона он сформулировал восемь универсальных принципов, которые придают смысл и контекст тому, где мы находимся в данный момент, куда мы хотим попасть и как туда добраться. Этот закон стар как наш мир – «Что посеешь, то и пожнешь!» Я полностью убежден, что масса проблем в нашей жизни возникает тогда, когда мы сеем одно, а ждем, что вырастет другое.

Основанные на этом законе универсальные принципы полноценной социальной жизни существуют независимо от наших ценностей. Более того, не все из того, что мы ценим, повышает качество нашей жизни. Качество жизни определяется тем, до какой степени эти универсальные принципы становятся приоритетными для нас и сколько энергии и времени мы способны им уделять.

Стивен Кови сформулировал восемь принципов[82].

1. Будь проактивным.

2. Начиная, представляй конечную цель, т. е. сначала сформулируй свою миссию, ценности и цели.

3. Сначала сделай то, что необходимо сделать сначала, т. е. грамотно планируй.

4. Думай в духе «выиграл/выиграл», т. е. стремись в отношениях к обоюдной выгоде.


Рекомендуем почитать
Дом тысячи дверей. Часть 1

Книга Ари Ясан «Дом 1000 дверей» — это сказка для взрослых. В ней рассказывается о человеке, который потерял все, но взамен приобрел новый волшебный мир, где магия реальна.Ари Ясан в Интернете:http://www.ari-yasan.ru/http://vkontakte.ru/ari_yasanhttp://ari-yasan.livejournal.com/http://www.youtube.com/ariyasanvideo.


Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне

Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне. Кто-то спит много, кто-то спит мало, кто-то говорит о том, что спит по 4 часа в день и полон сил, а кто-то говорит, что спит по 12 часов и так же полон сил, - и наоборот. Кто-то видит сны, а кто-то говорит, что ему никогда ничего не снится. Способность спать очень важна для восстановления сил и духовного развития. Стоит немного не поспать и человек приходит в нервное возбуждение, но потом все равно природа берет свое и человек отключается. В йоге сон используется для внутреннего развития человека, обретения способностей и сверх способностей, интеллектуального и духовного могущества, познания вселенной, решения многих жизненных задач.


Нравственное лидерство

Эта книга родилась из одноименного курса, преподаваемого автором: из лекций и семинаров с участием топ-менеджеров крупных компаний, студентов вузов и бизнес-школ, представителей самых разных стран, языков и культур. Автор показывает, что подлинное лидерство может быть только нравственным. Книга сочетает философскую глубину с ясностью и четкостью изложения, системность – с яркими и практическими образами. Она дает возможность взглянуть на себя со всех сторон.Второе издание, исправленное и дополненное.


Тантра: Искусство любить

Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.


Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вдохните здоровье: лучшие дыхательные практики Востока и Запада

Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.