Как стать корпоративным атлетом. Система управления работоспособностью и качеством жизни - [27]
Архивирующий мозг всегда активен и работает в фоновом режиме, он отключается лишь в тех случаях, когда мыслящий мозг забирает на себя все вычислительные ресурсы. Архивирующий мозг становится наиболее активным, когда его единственный клиент, мыслящий мозг, отдыхает или засыпает. Не зря Фридрих Ницше утверждал: «Все истинно великие мысли рождаются при ходьбе»[48].
Регулярные перерывы в работе мыслящего мозга, когда он не занят, не активен и не сконцентрирован, очень важны для нашей интеллектуальной продуктивности, так как дают возможность архивирующему мозгу выполнить свою работу, особенно во время сна. Если мы все свободное время занимаем общением с электронными гаджетами, т. е. жизнью в виртуальном мире, то это подрывает нашу интеллектуальную работоспособность, возможность продуктивно концентрироваться, учиться и творчески мыслить.
Когда мыслящий мозг устает, но мы продолжаем интеллектуальную работу, то доминировать начинает рефлекторный мозг. В результате качество интеллектуального труда резко падает, нарастает количество ошибок и т. д. Когда мы неправильно обращаемся со своим мыслящим мозгом, мы надеваем на него своего рода «оковы». Особенно это часто происходит, когда мы трудимся в суете и спешке, а любая пауза заполняется процессом поглощения новой информации с помощью электронных гаджетов.
«Постоянно поглощать информацию с экранов гаджетов – это все равно что глотать пищу, не пережевывая. В результате вы получаете расстройство желудка или информационную перезагрузку. Когда мы поглощаем информацию в гиперподключенном и многозадачном режиме, то она не держится у нас в голове и не способствует формированию настоящих знаний. Проблема с информационно-коммуникативными устройствами не в том, что мы с ними делаем, а в том, что мы перестали делать из-за их неправильного использования. Они стали оружием умственного поражения», – пишет Тео Компернолле[49].
Действительно, постоянная гиперподключенность создает постоянный дистресс для нашего мозга. Гиперподключенный человек получает такой объем информации и в такой хаотичной форме, что он не в состоянии все это «качественно переварить». В результате, как считает Герберт Саймон: «Переизбыток информации рождает нехватку внимания и необходимость более эффективного перераспределения внимания между многочисленными источниками информации»[50].
Если вспомнить, что главная задача нашего мыслящего мозга – думать и изобретать, то становится понятно, что гиперподключенность не позволяет это качественно делать: ни принимать решения, ни формулировать новые идеи, ни глубоко анализировать настоящую реальность.
Тео Компернолле выяснил, что постоянная подключенность нарушает режим и качество нашего сна: «Сокращая продолжительность сна даже на час, мы теряем больше, чем можем приобрести. Мозг начинает работать хуже, мы выполняем интеллектуальную работу дольше, менее качественно и с большим количеством ошибок. Когда недосып становится хроническим, мозг переходит на экорежим за счет снижения собственной работоспособности. Недосып реально расшатывает нашу эмоциональную сферу, делая нас психически неустойчивыми и негативно настроенными, ухудшает настроение».
«Тут не могут помочь даже кофеин и прочие стимуляторы. Они снижают сонливость, но не увеличивают интеллектуальную продуктивность. Возникает дистресс, который подрывает нашу интеллектуальную продуктивность, потому что рефлекторный мозг начинает доминировать над мыслящим мозгом, и мы начинаем совершать примитивные ошибки, из которых невозможно извлечь никакой опыт».
«Гиперподключенность истощает и нашу духовную энергию, особенно силу воли и самоконтроль, и ведет к усталости от принятия решений, создает постоянный фоновый дистресс. Поэтому, чем меньшему числу соблазнов и отвлекающих факторов нам нужно сопротивляться, чем меньше решений приходится принимать и чем реже делать выбор, тем больше энергии мы можем сэкономить. Лучше сознательно создавать условия, которые помогут избежать искушения соблазнами, отвлекающими внимание. В онлайн нужно выходить только в строго определенные часы. Нельзя заполнять микропаузы в течение дня электронными гаджетами, лучше расслабиться и дать поработать архивирующему мозгу»[51].
Из всех отвлекающих факторов, мешающих концентрации внимания, самым сильным является шум. Еще Артур Шопенгауэр заметил по этому поводу: «Выдающиеся умы всегда крайне чувствительны ко всякому нарушению их работы, ко всему, что прерывает ее и отвлекает их внимание. Прежде всего, к шуму, который мешает сильнее всего»[52].
Целесообразно составить для себя перечень отвлекающих факторов и устранять их, хотя бы на время серьезной интеллектуальной работы. А лучше всего взять под полный контроль в течение активной части суток и целенаправленно отключаться несколько раз в день от информационно-коммуникативных технологий. Естественно, нужно отключать все виды звуковых и визуальных уведомлений о звонках и входящих сообщениях на всех гаджетах. Важно всегда определять, что нам мешает сосредоточиться в каждой конкретной ситуации, и быстро устранять это.
Главная отрицательная характеристика гиперподключенности – это вынужденная многозадачность, которая на корню подрывает нашу интеллектуальную работоспособность. Переключение между задачами это всегда переключение контекстов, которое увеличивает время выполнения задач, снижает качество работы, приводит к неэффективной растрате энергии. Мозг постоянно занят, но непродуктивен. Когда мы уделяем важной задаче время урывками, то работа над ней затягивается надолго, ее качество ухудшается.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.