Как стать корпоративным атлетом. Система управления работоспособностью и качеством жизни - [26]
Что означает подобное онлайн-рабство для профессионалов, занятых интеллектуальным трудом? Оно означает прямой путь к разрушению собственной интеллектуальной продуктивности. Качественный интеллектуальный труд – это глубокая концентрация, внимание и сосредоточенность. Это ясный, размеренный и непрерывный мыслительный процесс, позволяющий получить, систематизировать, переработать и усвоить информацию, а затем преобразовать ее в новые знания, идеи и опыт. Это способность вести осознанные и вдумчивые разговоры с адекватными партнерами. Все это технически и физиологически невозможно сделать с помощью информационно-коммуникативных устройств.
Безусловно, электронные гаджеты дают возможность молниеносно совершать элементарные коммуникации, обрабатывать и упорядочивать информацию и пассивно потреблять ее. И могут быть в этом плане очень полезны, важны и нужны. Но их польза очень ограничена, а иногда практически сводится к нолю, когда дело касается серьезного интеллектуального труда. Электронные гаджеты не только бессильны в данном случае, но и откровенно вредны.
Как только мы переходим в онлайн-режим, наш мозг попадает в напряженное и лихорадочное состояние хаотичного и фрагментарного потребления информации, не имея возможности ее глубокого осмысления, усвоения и запоминания. Этот режим лишает нас интеллектуальной энергии и времени на то, чтобы качественно перерабатывать входящую информацию, извлекать из нее ценные смыслы и формулировать собственные идеи.
Чтобы научиться управлять своей интеллектуальной энергией, нужно понимать, как устроен наш мозг и как он функционирует. Знание устройства мозга – основа нашей интеллектуальной силы. Становится ясно, как использовать его наилучшим образом, т. е. с максимальной продуктивностью. Тео Компернолле, досконально изучивший интеллектуальный процесс с точки зрения функционирования нашего мозга, предложил очень ясную, простую и полную картину его работы[46].
Наш мозг имеет три ответственные за принятие решений подсистемы. Рефлексирующая (мыслящая) подсистема – это наше сознание, наш мыслящий мозг. Она дает нам возможность мыслить абстрактно: мечтать, логически мыслить, анализировать, изобретать, прогнозировать и планировать. Мыслящий мозг способен обдумывать одну мысль за раз и обрабатывать информацию последовательно, выполняя одну задачу за другой по очереди.
Мыслящий мозг медлительный и энергоемкий, потому что нуждается в сосредоточенном и устойчивом внимании, и способен контролировать две другие подсистемы, защищая нас от мгновенных импульсивных и интуитивных решений. Спешка – злейший враг размышления. Интеллектуальная работа – это тяжелый труд, это сосредоточенное размышление, охватывающее широту, глубину и перспективу картины, единственный способ увидеть ее в целом и добраться до сути любого дела.
Рефлекторная (бессознательная, инстинктивная) подсистема – это наш примитивный стимулозависимый мозг. Он мгновенно реагирует на внешние стимулы, но не способен действовать на опережение и извлекать уроки из прошлого. Он потребляет мало энергии, не требует сознательного внимания и силы воли, действует молниеносно и опирается на врожденные и приобретенные рефлексы.
Частью рефлекторного мозга является эмоциональная система, способная на мгновенные реакции и суждения, опирающаяся на бессознательные стереотипы. Она мгновенно реагирует на все чувственные стимулы: звуки, запахи, зрительные образы – и сильно мешает мыслящему мозгу, который нуждается в высокой концентрации внимания на выполняемой задаче.
Эмоции не только задают мыслям определенное направление, но и окрашивают их в негативный или позитивный формат, а могут и полностью блокировать работу мыслящего мозга. Эмоции могут быть не только осознанными, но и неосознанными. Работа мыслящего мозга приводит к огромным тратам энергии и требует регулярного отдыха, в результате часто его контроль над эмоциями в течение активной части суток значительно слабеет.
Рефлекторный мозг функционирует на бессознательном уровне, до нашего сознания доходят только уже сформированные автоматизмы, искаженные суждения, выводы и интуитивные допущения, точность которых никогда не превышает 50 %. Тео Компернолле перечисляет значительный ряд ошибок, которые совершает рефлекторный мозг в силу своего внутреннего строения[47]:
♦ ошибка интроспекции, когда мы переоцениваем собственные способности и недооцениваем надежность самооценки других людей;
♦ ошибка доступности, когда мы полагаемся на наиболее доступную информацию и даем неверную оценку вероятности событий;
♦ эффект спешки, когда мы в отсутствие времени подумать склонны принимать более неэтичные решения;
♦ эффект красоты, когда мы склонны переоценивать способности привлекательных людей;
♦ эффект стадности, и многие другие.
Третья подсистема – архивирующий мозг, который обрабатывает, упорядочивает, систематизирует, фильтрует и сохраняет в долговременной памяти всю информацию, с которой работает мыслящий мозг. Архивирующий мозг соперничает с рефлекторным мозгом за время и объем рабочей памяти, и взаимодействуют они друг с другом по принципу «один активирован, другой дезактивирован».
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.