Как спастись - [42]

Шрифт
Интервал

(Мф. 25, 41). После этого осужденные будут препровождены в вечный ад, а праведные — в вечную жизнь.

Брат, прежде чем придет этот таинственный час, прежде чем придет Жених посреди ночи (см.: Мф. 25, 6) и застанет нас погруженными в сон нерадения, восстанем и подготовимся к Его приходу, совершая дела раскаяния, исповедуясь, творя милостыню и соблюдая Божественные заповеди. Вот, Судия стоит у дверей (Иак. 5, 9) и предупреждает нас: Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно (Лк. 21, 34). Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его, предупреждает кроткий Избавитель и страшный Судия Иисус Христос (Откр. 22, 12).


3. Рай


Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его, — говорит блаженный апостол Павел (1 Кор. 2, 9). Если перене


{171}


сенный Божией благодатью в рай апостол не смог описать его славное блаженство, то как же сможем мы, и как мы осмелимся, неразумные и непросвещенные? Если собрать красноречивость всех ораторов и мудрецов мира, если звезды небесные и все листья на деревьях превратятся в языки, то и они не смогут передать несказанные блага небесного рая.

Однако, чтобы человечество могло предвкусить сладость райского блаженства, Святой Дух время от времени сподоблял и возносил на небеса некоторых святых и богопросвещенных отцов, таких, например, как святитель Иоанн Златоуст, блаженный Августин и другие, попытавшиеся передать человеческим языком неописуемые и непостижимые таинства рая. Ведь Бог, снисходя к человеческому бессилию, часто позволяет, как это видно из житий святых, созерцать будущие невещественные блага в виде земных и вещественных, например, садов, цветущих долин, чувственного света и другого. Это снисхождение Господне совершается ради душевного утешения, поддержки нашей веры и надежды на вечную жизнь. На основе множества таких антропоморфных святоотеческих описаний мы в какой-то мере можем увидеть и ощутить красоту, славу и радость рая.

Что такое рай? Жизнь вечная и бессмертная. Жизнь блаженная и безгорестная. Жизнь нетленная и непреложная. Там отсутствует страх и все исполнено совершенной любви. День бес


{172}


конечен, а о ночи там не ведают. Сейчас мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу мы будем видеть Бога (1 Кор. 13, 9-10,12).

О жизнь многожеланная! О жизнь преславная! О, жизнь прерадостная! Сколь веселится разум мой, узнавая о тебе! Как трепещет душа, помышляя о тебе! Мое сердце рвется из груди от радости и желает тебя. Чем больше я узнаю и думаю о тебе, тем больше ты меня покоряешь. О прекрасное Царство! О Божественное жительство! О Небесный Иерусалим! Там нет времени и времена года не сменяют друг друга, веселье не кончается, блага не иссякают, свет не угасает.

Земные праздники и торжества отличаются беспорядочной массой людей, пестрыми нарядами и украшениями, изобилием плодов, сиянием огней и гулом толпы. На небесном празднестве — нескончаемом торжестве Царствия Божия — вместо беспорядочной толпы в дивном согласии и гармонии будут сорадоваться мириады Ангелов, тысячи Архангелов и пророков, сонмы мучеников, чины преподобных, собор апостолов, союз праведных. Вместо пестрых нарядов и украшений ты увидишь боготканные одежды, неувядаемые венцы и нетленные награды. Вместо материальных плодов будут изобиловать плоды Духа — любовь,


{173}


радость, мир, веселье, добросердечие, благочестие. Вместо сияния огней — неугасимый и вечный Свет, Свет истинный, Свет мира, Солнце правды. Вместо гула — чинность, славословия и песни духовные.

Блажен, кто сподобится услышать эти величественные ангельские песни, непрерывную небесную музыку. Блажен, кто вместе с бесплотными Силами воспоет Царю и Богу всех: «Аллилуйя». Блажен, кто лицезрит несказанную славу Господню, по молитве Самого Христа: Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне (Ин. 17, 24).

Радуйтесь, праведные, о Господе (Пс. 32, 1)! Закончились гонения, и наступило прославление! Закончились бесчестья и пришло чествование! Закончилось поношение и наступила похвала! Закончились страдания и розданы венцы! Закончилась брань и наступило воздаяние! Закончились скорби и пришла радость! Закончились лишения и наступило наслаждение! Закончились труды и наступило упокоение! Закончились войны и наступил мир! Закончилось распятие и наступило воскресение! Закончилась преходящая стужа земной жизни и наступила вечная весна небесной!

Как будет веселиться душа, когда святые Ангелы с радостью и ликованием принесут ее к Престолу Божию, откуда до краев вселенной будут возвещены ее богоугодные дела, ее боголюбивые глаголы и добрые помыслы! Как ра


{174}


достно будет тебе, когда ты увидишь мириады праведников и всех святых! Там будут все почитавшие себя пред Богом нищими, скорбевшие о своих грехах, кроткие, жаждавшие и алкавшие правды Божией, милостивые к своим ближним, чистые сердцем, трудившиеся ради мира во всем мире, изгнанные за правду и призывание торжества воли Божией (Мф. 5, 3-10).


Еще от автора Агапий Ландос
Грешников спасение

По благословению Преосвященнейшего Доримедонта Епископа Единецкого и Бричанского © Московский Патриархат Молдавская Митрополия Единецко-Бричанская Епархия Молдова, г. Единец, Буковинское ш., 63 Печатается по изданию: ΑΜΑΡΤΩΛΩΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΣΥΝΤΕΘΕΝ ΕΙΣ ΚΟΙΝΗΝ ΤΩΝ ΓΡΑΙΚΩΝ ΔΙΑΛΕΚΤΟΝ ΠΑΡΑ ΑΓΑΠΙΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΤΟΥ ΚΡΗΤΟΣ ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΩ ΟΡΕΙ ΤΟΥ ΑΘΩ ΑΣΚΗΣΑΝΤΟΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΒΑΣ. ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΡΟΛΟΥ ΝΤΗΛ 4 — ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (На основе венецианского издания 1851 года) Перевод с греческого — А.


Рекомендуем почитать
Двунадесятые праздники и Святая Пасха

Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Старец и психолог. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросах христианской жизни

В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.


Псалтирь пророка Давида

Источник: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Psaltirmz_perevod_Yungerova.


Иов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Апокрифические евангелия

Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто…