Как спасти себя и своего ребенка от секты - [9]

Шрифт
Интервал

» – именно так утверждает Сатанинская Библия, приписывая кошмарные слухи о методах служения Нечистому христианским священникам. Правда, сатанист – сатанисту рознь, среди этой темной среды существует довольно много разных направлений.


1) Антихристиане, они же дьяволопоклонники.

Основа вероучения: Библия, толкуемая со знаком «минус» – «убий», «укради», «прелюбодействуй» «чти только себя» и так далее. Последователи этого направления пытаются возродить древний сатанизм, существовавший где-то в восемнадцатом столетии. В то время одуревающее со скуки дворянство искало новых развлечений. Многие, желая эпатировать свое окружение, объявляли себя приверженцами Сатаны. Поскольку никакого станизма в действительности не существовало, его пытались сконструировать на базе христианских источников. То есть, за основу бралась Библия, трактуемая «от противного» и христианство, вывернутое наизнанку.

Эти доморощенные сатанисты принимали за чистую монету все россказни и вымыслы о кровавых жертвоприношениях, продаже души и тому подобном. Достаточно сказать, что одна из сатанинских организаций того времени старалась воплотить в повседневную культовую практику все, что описано в достопамятном «Молоте ведьм».

А коль скоро стало бытовать мнение, что сатанизм – суть антихристианство, то эти пресловутые «сатанисты» сделали вполне очевидный с их точки зрения вывод: если Богу (Христу) приносится жертва бескровная, то Сатане, естественно, кровавая. И чем мрачнее, мерзостнее и таинственнее ритуал, тем лучше для Сатаны. Все это привело к изобретению такого ритуала как Черная месса или обедня святого Секария[8]. Сатанинская «Черная месса» должна была проводиться ночью, в разрушенном храме и сопровождаться чтением Библии наоборот. В завершение мессы верховный жрец должен был уложить на алтарь и подвергнуть сексуальному воздействию какую-либо приверженку религии.

Стоит ли говорить, что такой обряд был на руку только официальной религии, которая всячески культивировала это заблуждение, формируя выгодный для себя образ сатанистов. Этого же образа Церковь придерживается и по сей день, а вот сатанисты пошли куда дальше: хорошо чувствуя христианское происхождение своего учения, некоторые из последователей Нечистого стали пропагандировать теорию о двуединой сути Господа, который суть символ нашего мира и несет в себе одновременно и темное, и светлое начало. Так сказать, «единство и борьба противоположностей» с точки зрения религиозной практики.

Какие уж тут «Черные мессы» и ритуальные жертвоприношения, право слово!


2) Церковь Сатаны.

Последователи этого учения пытаются построить свою организацию, основываясь на «Сатанинской Библии», написанной Антоном Шандором Ла Вей. Кстати, любые жертвоприношения отвергают принципиально. Дабы не пересказывать это учение своими словами, я просто процитирую изложенные в «Библии» заповеди:


Одиннадцать Сатанинских Правил на Земле

Не высказывайте своей точки зрения и не давайте советов, если только вас об этом не попросят.

Не рассказывайте о своих неприятностях другим, если только вы не уверены в том, что вас хотят выслушать.

В чужой берлоге выказывайте уважение, либо не появляйтесь там вообще.

Если гость вашей берлоги досаждает вам, обходитесь с ним жестоко и безжалостно.

Не делайте попыток сексуального сближения, если только не получаете приглашающий сигнал.

Не берите вещь, не принадлежащую вам, если только она не является бременем для ее хозяина и он не просит об освобождении его от этого бремени.

Признайте силу магии, если она была успешно вами применена для достижения ваших целей. Если вы отрицаете силу магии после того, как с успехом ею воспользовались, вы лишитесь всего достигнутого.

Не выражайте своего недовольства по поводу того, что не имеет к вам никакого отношения.

Не обижайте маленьких детей.

Не убивайте животных кроме как для пропитания и при защите от их нападения.

Находясь на открытой территории, не мешайте никому. Если кто-то мешает вам, попросите его прекратить. Если он не останавливается, уничтожьте его.

Антон Шандор Ла Вей,

II Аппо Satanas (1967г. н.э.)


Некоторые из «заповедей» звучат коряво, но, думаю, все они достаточно понятны. Куда более изящно в «Сатанинской Библии» сформулирован постулат, противоположный христианскому «…если ударили по правой щеке, подставь левую»:

Когда человек своим предосудительным поведением практически кричит о том, чтобы его уничтожили, то, без сомнения, ваш моральный долг состоит в том, чтобы исполнить его желание. Человек, не упускающий возможности «зацепить» других, часто ошибочно называется «садистом». Но, на самом деле, этот человек – заплутавший мазохист, напрашивающийся на свое уничтожение.

Таким образом, с точки зрения Шандора Ла Вей, любой опасный преступник – это человек, пытающийся свести счеты с жизнью, самоубийца. Сторонником отмены смертной казни последователи Церкви Сатаны явно не являются, однако и в участии в «Черных мессах» их тоже трудно заподозрить.


3) Сатанисты-христиане. Существовала лет пятнадцать назад такая экзотическая секта. Они считали, что должны принять на себя все грехи человечества, чтобы прочим людям досталось меньше грехов и, следовательно, меньше страданий. На некоторое время они добились высокой популярности среди хиппи Санкт-Петербурга. Существовали только в Москве и Санкт-Петербурге, и к настоящему времени практически исчезли. Занимались в основном сексом, пьянкой и «наркотой» – на забавы вроде «Черной мессы» или ритуального жертвоприношения времени у них просто не оставалось.


Еще от автора Александр Дмитриевич Прозоров
Ватага. Атаман

Наш современник, Егор Вожников, по своей собственной воле вдруг оказался в 1409 году. Возглавив ватагу ушкуйников – речных пиратов, – он не только сумел неплохо устроиться в средневековой Руси, но и нашел любимую женщину Елену, да не какую-нибудь, а княжну! Именно она подтолкнула Егора к мысли, что пора ему самому становиться князем. Однако иные удельные владыки не желают признавать в нем равного, а великий князь Василий угрожает повесить за самозванство, словно обычного татя. А еще на пути Егора стоит коварная Орда, где старый эмир Едигей – давний враг Руси – по-прежнему сажает на трон угодных ему ханов.


Паутина зла

Он пришел из нашего мира… Его называли… ВЕДУН!Как долго проживет человек, если встретит оборотня? А если двоих оборотней? Пусть ты даже опытный охотник на нечисть земную, но оказаться в деревне, населенной одними только оборотнями, не самое безопасное приключение. Особенно, когда узнаешь, что ты пришел сюда не как победитель, а как жертва, приготовленная на заклание. И если тебя считают героем торжества — это еще не значит, что после праздника ты останешься в живых.


Воин мрака

Прикосновение богини Мары убивает…Ведуну, пожелавшему заключить эту прекрасную повелительницу смерти в свои объятия, сперва нужно добраться до легендарной «Голубиной книги», хранящей всю мудрость Славянского мира, и узнать, как можно уберечься от чар жестокой богини. Чтобы потом, без помех, отыскать вход в мир мертвых. Даже для Олега Середина, волею судьбы оказавшегося в Древней Руси, это не самая простая задача…


Зеркало Велеса

Общий наркоз стал для Андрея Зверева воротами и иной мир. Придя в себя, он обнаруживает, что находится в боярском имении недалеко от Великих Лук и что здесь все считают его сыном боярина Павла Лисьина. После недолгой растерянности он пытается применить свои знания человека двадцать первого века, дабы снискать славу и известность.Но вскоре Андрей узнает, что провалился в прошлое не по прихоти природы, а стараниями нелюдимого волхва Лютобора, живущего на ближнем болоте. Андрей требует от колдуна вернуть его обратно в будущее.Если бы он знал, к чему приведет это пожелание!


Золото мертвых

Самый легкий способ разбогатеть — это найти клад. Но мало кто помнит, что клады никогда просто так не кладутся в землю. Их охраняют страшные заклятия и древние руны, несущие гибель всякому, кто протянет руку к чужому добру. Андрей Зверев хотел найти золото — а вместо этого столкнулся с гневом могучего колдуна, через века пронесшего ненависть и к потомкам новгородского князя, и ко всему русскому вообще.


Земля Мертвых

Обычная загородная тусовка различных клубов по «реконструкции» истории. На большой поляне разместился зоопарк из шатров крестносцев, вигвамов индейцев… да много кого еще. Здесь и новые русские, и менты, и инженеры, и студенты. Но, как всегда «вдруг», произошло Нечто и все оказались на той же поляне среди безлюдных болот и лесов будущего Питера. Пути выживания в новом для них мире для клубных сообществ быстро расходятся… А жить надо и это, как оказалось, очень не просто.


Рекомендуем почитать
Литературная Газета, 6602 (№ 24/2017)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Газета Завтра 1228 (24 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О своем романе «Бремя страстей человеческих»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Из «Записных книжек писателя»

Заметки Моэма проливают свет на его творчество, по ним можно проследить, как развивалось, крепло его мастерство, как, начав с уединенных библиотечных штудий, он все больше погружался в мир реальных впечатлений, как расширялся круг его жизненных наблюдений. Записи, сделанные писателем во время его длительных странствий, интересны сами по себе, безотносительно к тому, знаком ли читатель с его произведениями. Некоторые из них заставляют вспомнить отдельные страницы ранее написанных им путевых книг. Значительную часть книги составляют фрагменты философских размышлений, суждения об искусстве, о Прекрасном, об отдельных произведениях, разрозненные мысли о человеческой природе, о социальных институтах.


Газета Завтра 1225 (21 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1219 (15 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.