Как себя вести - [49]

Шрифт
Интервал

2. Не покупайте предметов одежды, форма и цвет которых не идут вашей фигуре, цвету волос и кожи!

3. Только красивый, идущий вам костюм может быть действительно элегантным!

4. Выбирайте одежду соответственно назначению и обстановке, в которой вы будете ее носить: на работе, в обществе, на спортивном празднике или соревновании!

5. При выборе одежды отдавайте себе отчет в своем возрасте. Фасон платья, цвет и рисунок ткани, которые подходят девушкам и молодым женщинам, не к лицу более пожилым!

6. Правильно выбранные дополнения подчеркивают изящество одежды, плохо подобранные, не гармонирующие — портят весь ансамбль!

7. Чтобы производить хорошее впечатление, женщине недостаточно элегантно одеваться, ей еще необходим систематический уход за красотой волос, лица и рук.

Уход за одеждой

Чтобы долго выдержать и сохранять при этом хороший вид и форму, одежда требует постоянного ухода. Сняв одежду, нужно внимательно просмотреть ее, вычистить щеткой и только после этого убрать в шкаф. Одежду полагается часто проветривать, тщательно чистить; вытряхивайте ее, выворачивая карманы и манжеты брюк, затем снова вешайте в шкаф на плечики. Так вы избежите неприятных сюрпризов: вашу лучшую одежду могла бы проесть моль, и вам дорого обошлось бы собственное легкомыслие. Летом особенно внимательно просматривайте зимние платья и пальто, зимой не забывайте проконтролировать летнюю одежду.

Шубы и разные меховые вещи лучше всего отдать летом на хранение в меховой магазин, где о них позаботятся. Дорогие меха следует при этом застраховать. Если вы оставляете мех дома, вложите его в специальный мешок, предохраняющий от моли. Перед вложением необходимо хорошенько вычистить мех и одежду, посыпать нафталином, ДДТ или подобным химическим препаратом, уничтожающим моль.

Различные пятна от фруктов, напитков, кушаний, чернил и другого старайтесь вывести как можно скорее — свежие легче отстраняются. Смотрите только, чтобы чересчур усиленное трение не попортило ткань, узор или цвет.

Ухода требует и обувь. Аккуратный человек никогда не обувает грязных башмаков, а разувшись, не убирает невычищенную обувь. Для сохранения вида обуви, ее нужно поставить на колодки. Если подошва и верх башмаков намокли, не старайтесь быстро высушить их — кожа могла бы затвердеть и потрескаться. Просушите их в умеренно теплом месте, а затем намажьте снаружи башмачным маслом.

ПУТЕШЕСТВИЕ, ПОЕЗДКИ, ЕЗДА В ТРАМВАЕ, ТРОЛЛЕЙБУСЕ И АВТОБУСЕ

Общие правила



При пользовании различными видами городского транспорта необходимо не только подчиняться предписанному распорядку, но и соблюдать правила приличного поведения. Трамваи, троллейбусы и автобусы часто бывают переполнены. При таких условиях только корректное поведение пассажиров может несколько облегчить езду. К сожалению, приходится видеть, что вполне порядочные люди не умеют вести себя в вагоне.

Входите в трамвай, троллейбус и автобус только тогда, когда он вполне остановился. При посадке не толкайтесь, не лезьте бесцеремонно, дайте другим пассажирам выйти.

Помните, что и тут надо отдавать предпочтение пожилым людям, женщинам, матерям с детьми, больным и инвалидам. В случае надобности любезно предложите им свои услуги, даже если вас об этом не просят. Молодой женщине, выходящей из вагона, помогает сопровождающий ее мужчина, не допуская, чтобы это поспешил сделать другой. Больным и инвалидам помогают при посадке в вагон, поддерживая их сзади. Не следует окликать людей на улице из окна или с площадки вагона. Долгое прощание у вагона мешает другим людям входить, и неудивительно, если какой-нибудь возмущенный пассажир отпустит по этому поводу несколько колких замечаний.

По правилам уличного движения воспрещается вскакивать и выскакивать на ходу. Даже ловкие люди могут при этом пострадать.

Если мужчина едет вместе с женщиной, то выходит из вагона первым, чтобы помочь сойти своей спутнице. Незнакомой женщине мужчина может помочь, только когда в этом есть необходимость.

В больших городах лучше не входить в переполненные трамваи, троллейбусы и автобусы, а подождать следующих. Бывает, что в вагоне достаточно места, а люди толпятся на площадках и не проходят внутрь. Вагоновожатый вправе потребовать, чтобы стоящие у входа прошли дальше и уступили место другим, но проще, если все будут это делать сразу, не дожидаясь приказания. Если вы входите в непереполненный вагон, то, прежде чем закрыть дверь, убедитесь, что за вами никто не идет. Только летом, при сильной жаре, оставляйте дверь трамвая открытой. Матерям с детьми на руках, престарелым людям и инвалидам освобождайте сидячее место без просьбы с их стороны. Знакомой женщине мужчина, естественно, всегда уступает свое место. С его стороны будет правильно и корректно уступить и незнакомой, но женщине, входящей в битком набитый вагон не следует бросать сердитые взгляды или отпускать едкие замечания, добиваясь, чтобы ей уступили место. Если, скажем, человек едет в трамвае домой после утомительной работы (например после ночной смены), то может преспокойно остаться сидеть, даже если у женщины, по виду которой трудно предположить, что она едет на работу или возвращается с работы, нет места. Но когда мужчина и женщина работают вместе и едут домой той же дорогой, свободное место предоставляется женщине. Случается, что супругам или жениху с невестой приходится сидеть порознь. Если предвидится ехать значительное расстояние, муж может любезно попросить человека, сидящего рядом с его женой, поменяться местами; за согласие он должен обязательно поблагодарить.


Рекомендуем почитать
Творец, субъект, женщина

В работе финской исследовательницы Кирсти Эконен рассматривается творчество пяти авторов-женщин символистского периода русской литературы: Зинаиды Гиппиус, Людмилы Вилькиной, Поликсены Соловьевой, Нины Петровской, Лидии Зиновьевой-Аннибал. В центре внимания — осмысление ими роли и места женщины-автора в символистской эстетике, различные пути преодоления господствующего маскулинного эстетического дискурса и способы конструирования собственного авторства.


Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.