Как оздоровить человека, медицину и общество - [51]

Шрифт
Интервал

В целом сказанное касается всего так называемого иного мира или иных миров, которые, следовательно, встроены в наш внутренний мир и в сознание в форме потенциалов информации. Последние как раз и нужно понимать как реальные эквиваленты разных форм неопределённости по отношению к чувственному опыту «среднего» человека, обладающего обыденным сознанием. Именно в этом смысле сознание следует считать первичным, а материальный мир — вторичным по отношению к информационной структуре мира. Иначе то же самое можно сказать так — объём информации, содержащейся во внутреннем мире (или в сознании) человека, всегда и несопоставимо больше такового же объёма, содержащегося для него в чувственно воспринимаемом, внешнем относительно сознания мире. Или так, «Неведомое» внутри человека и его сознания намного превышает «Неведомое» вне него и к этому всегда надо быть готовыми.

МОТИВИРОВАННОЕ ОБУЧЕНИЕ ПО ИНТЕРЕСАМ — ОСНОВНАЯ ФОРМА ОБРАЗОВАНИЯ ГРАЖДАН ПЛАНЕТЫ ХХI ВЕКА

В условиях административно-командной системы основной формой взаимоотношений между людьми были подчинение и руководство. В условиях рыночных отношений и демократии эти отношения подвергаются метаморфозе в связи с конкуренцией, разными формами маркетинга, нищетой, богатством и преступностью разного рода. В целом — по крайней мере, на период самой перестройки экономики и общественного устройства — они из долго пропагандировавшихся и в общем желательных отношений типа «человек человеку — друг, товарищ, брат» превращаются в отношения «человек человеку волк», украшенные белозубой американской улыбкой.

В обоих этих схемах просто отсутствует типичное для многих восточных стран двустороннее отношение «Ученик — Учитель», то есть — отношение взаимной помощи, уважения и дружбы, или, как это показал всему миру Антуан де Сент-Экзепюри, — «доброжелательная серьёзность». Такое отношение считается чисто профессиональным и типичным только для сферы педагогики, притом в формах, построенных «сверху вниз», — учитель учит, ученик учится, и местами они поменяться не могут в принципе.

Вместе с тем, — даже безотносительно к прогнозам экологического неблагополучия на ХХI век и к проблемам перестройки в связи с этим жизни общества уровень и содержание современного образования не удовлетворяют очень многих родителей и педагогов. Тем не менее, оно сравнительно жёстко запрограммировано традиционными учебными планами и пока существенно не меняется, несмотря на принципиальные недостатки.

К числу последних относится прежде всего отсутствие в обучении теории и практики духовной культуры и нормального образа жизни. Искусству и умению выживать в сложных условиях и нормально жить в обычных не учат ни в школе, ни в ВУЗах, ни в семье, благо для этого учебные заведения не имеют ни базы, ни преподавателей, ни средств, ни программ. В результате прямо со школьной скамьи духовное, психическое, душевное и физическое здоровье детей не укрепляется, а нарушается, так что многие из них уже в школе начинают страдать от различных комплексов, недостатков и болезней, не могут далее полноценно жить, учиться и работать.

Вторым крупным недостатком современного образования в средних школах является его поверхностный и полупринудительный характер. У изначально талантливого и всем живо интересующегося ребёнка нет ни времени, ни возможности более основательно познакомиться с тем, что его по-настоящему заинтересовало и «задело за живое», а тем более — глубоко изучить предмет своего интереса. Он вынужден тратить всё своё время и все свои силы только на общепринятую и усредненную школьно-вузовскую обязаловку, так что этот его интерес остается неразвитым и неудовлетворенным, а такое образование в целом — неэффективным и даже оглупляющим. Многие взрослые люди не без оснований считают, что они половину времени в школе потратили зря, только ради бумажки о среднем образовании.

Третий серьезный недостаток — это неразвитость практического умения беречь, сохранять и защищать жизнь — свою, своих близких и жизнь как всепланетное явление вообще. Связано это с тем, что в школьном образовании специально не ставится естественное для человека экологическое мышление, бережное отношение ко времени собственной жизни, к природе и к обществу, а главное — соответствующие им поведение, навыки и привычки. В результате дети и даже взрослые люди беззащитны сами и нередко травмируют свое личное здоровье и естественное окружение неловкими или безграмотными действиями, легко идут на пробы наркотиков, патологические сексуальные контакты и извращения, избиения, мучения животных и т. д. и т. п., откуда рукой подать до душевно-психической патологии или преступного мышления.

В связи с изложенным и имея в виду желание многих родителей и педагогов улучшить среднее образование и в других отношениях целесообразно начать создавать Школы образа жизни граждан Планеты XXI века с обучением, свободным от указанных недостатков. С этой целью нужно сделать следующее:

1. Поставить в этой Школе особый контроль за состоянием и качеством физического здоровья учащихся, родителей и педагогов, в том числе — индивидуальное питание с тщательным подбором воды и продуктов. Параллельно с этим поставить высокоурожайное подсобное хозяйство для производства экологически чистых продуктов на малой территории и с минимальными затратами времени (американская технология профессора Миттлайдера). Кроме питания в программу обучения целесообразно ввести практические и теоретические занятия по образу жизни, в том числе — по культуре дыхания, движения, регенерации (восстановления), выделения, а также — по саморегуляции психического состояния, физиологии организма, обмена веществ и энергии, наконец, — сознания. В целом такая персонализованная и глубокая забота о здоровье каждого учащегося должна обеспечить ему крепкое здоровье на всю жизнь, отсутствие болезней, значительное увеличение времени активной жизни, возможность выжить и помочь другим в неблагоприятной экологической обстановке.


Рекомендуем почитать
Лихие девяностые в Шексне

В книге рассказано о жизни простых людей, которые окружали автора в 90-е годы 20 столетия. И пусть будут светлой памятью, упомянутые здесь имена и фамилии как для живущих, так и для ушедших в мир иной.


Человечики

Эта книга о том, чего стоят мечты, о дружбе и том, что в конце концов должно победить. Свобода и одиночество, так близко граничащие и едва не размытые между собой, балансируют в поисках граней. Здесь будет немного людей и только один пес, множество ощущений и самобытный мир. Этот мир похож на сон, и приключения в нем такие же, так что не стоит удивляться, куда делось одно и откуда возникло другое.


Необыкновенное путешествие Таисии

Таисия – подросток, переживающий уход отца и непростые отношения с матерью. Она сбегает из дома и отправляется в путешествие, которое ведет ее вглубь своего подсознания, где она борется со своими страхами и злостью, не желающими отпускать ее назад.Книга о взаимоотношениях детей и родителей. О том как важно переступить через свою гордость и победить страх. Так же как и сказать родному человеку, что любишь его.


Дикие стихи для чтения в электричке

Сборник стихов от девушки без соответствующего образования и навыков работы в данной сфере. Содержит нецензурную брань.


Анна и Билетик

Неудачный поход в кинотеатр и отвратительное послевкусие после откровенно халтурного фильма не могут стать началом странных и местами ужасающих событий, – скажете Вы и будете неправы. Анна Вам это докажет. Или вот, например, Билетик – он вообще ни сном, ни духом. А ситуация-то, в общем, обычная – в большом городе сталкиваются двое.


Новый Рим на Босфоре

Настоящая книги повествует об истории зарождения великой христианской цивилизации и перерождения языческой Священной Римской империи в блистательную Византию. В книге излагается история царствования всех византийских императоров IV—V веков из династий Константина, Валентиниана, Феодосия, Льва, живописно и ярко повествуются многочисленные политические и церковные события, описываются деяния I, II, III, IV Вселенских Соборов. Помимо этого, книга снабжена специальными приложениями, в которых дается справочный материал о формировании политико-правового статуса императоров, «варварском» мире, организации римской армии, а также об административно-церковном устройстве, приведены характеристики главенствующих церковных кафедр того времени.