Как организовали «внезапное» нападение 22 июня 1941 - [113]

Но прежде чем уничтожить заповедь антисмерти, насаждается культ власти. Абсолютная власть (а не властвование как атрибут управления) – вот что становится главнейшей ценностью в империи Темных. Ради ее обладания и защиты казнь является самым подходящим средством. И раз власть – главная ценность, то уход с поста правителя становится делом немыслимым. Правитель обречен властвовать пожизненно и до смертного одра оберегать власть, как Кощей свою жизненную силу.

Но раз власть – величайшая ценность, то уходить в отставку не хотят и его приближенные, и чиновники рангом ниже… В итоге бюрократическая система костенеет, превращается в самоценность – власть ради власти и во имя власти! То, что в демократическом обществе является простой операцией, – глава государства, правительства, министерства, департамента и т. д. спокойно уходит в отставку, для диктаторского режима превращается в мучительную, практически неразрешимую проблему обновления. Именно это произошло с наследием Сталина – комбюрократической системой СССР.

Третьим основанием такой системы властвования является культ личности. Правитель становится Вождем, а вождя требуется не просто почитать, а превозносить всеми возможными средствами, пока правитель не превращается в земного бога, а вернее сказать, в божка, в идола. Однако судьба идолов известна, – их неизбежно свергают, когда Вождь теряет власть. Но это потом, а пока возникает несвятая троица темной стороны Силы: культ Власти – Страха – Идолопоклонения.

А что взамен? Какие дары приносят вожди Темных? О, очень богатые и притягательные. Прежде всего, идею «великого государства», которому будут подчиняться другие страны и народы. Цена, правда, тоже большая – постепенное духовное опустошение «системы власти». Это видно по культуре последних лет жизни Сталина – она зашла в тупик, потеряла источники вдохновения. К чему привели попытки вдохновляться образом Вождя – можно понять, посмотрев фильм «Падение Берлина». То же самое происходило с другими режимами подобного уровня – маоистским, кимирсеновским и т. д. И показателен ренессанс советской культуры с 1956 года, когда идол был сброшен с пьедестала и морок растаял. Расцвет продолжался, пока не появились новые идолы. Кстати, идол золотого тельца 90-х годов также оказался не менее опустошительным для культуры. Темные ведь не обязательно приходят в одеждах тоталитарных вождей, но и расхристанных кумиров тоже.

Дореволюционный философ Владимир Соловьев написал, как предчувствовал: «Задача государства не в том, чтобы организовать на земле рай, а в том, чтобы не допустить преждевременного наступления ада». А что организовал в государстве Сталин, разве не ад пополам с «раем»?

Но это только в книгах и фильмах зло однозначно злое и мазано одной краской и отрицательных персонажей по лицам видно, что они отрицательные. В жизни не так. В жизни зло часто притягательнее добра и подается в красивой упаковке. Потому Гете и Булгаков показали Темных с притягательной стороны. Многие захотели бы пообщаться с такими умными людьми, как Мефистофель или Воланд. Зло не отгорожено от человека рвом: «Хочу – посотрудничаю с ним, захочу – не буду». Зло и добро заложено в каждой личности, и Темные апеллируют к «своей» стороне каждого заинтересовавшего их человека. Сталин это делал мастерски. Куда лучше, чем Вожди Темных у Толкиена, Лукаса и Роулинг, вместе взятых. Сталин чаще всего безошибочно находил тайные пружины души, и человек превращался в его руках в послушную марионетку. Это продолжалось до смерти генсека, только тогда чары спали и те вновь стали нормальными людьми. Даже «злодей» Берия отрекся от крови и попытался смыть ее со своих рук. Точно так же поступили все остальные замаранные по макушку соратники Вождя. Они могли сказать о себе словами апостола Павла: «Не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то и делаю. Доброго, которое хочу, не делаю, а злое, которое не хочу, делаю» (Рим., 7: 16, 19). В этой «формуле» – суть подчинения Сталину.

Так называемая десталинизация есть, выражаясь языком религии, попытка искупления греха. Но членам политбюро запала хватило ненадолго, и некоторые из них затем затосковали по ясности бытия и твердой руке Вождя, примерно так, как это описано в «Гарри Поттере» о бывших последователях Волан-де-Морта перед его вторым пришествием. Былые преступления их не отпугнули, раз они свершались во имя большого дела. А дела делались и впрямь большие…

Сталин официально, решением политбюро, узаконил пытки в работе следователей НКВД. Явление для истинного марксиста дикое и неприемлемое, если для него, конечно, марксизм – гуманистическое учение, а не разновидность инквизиторской борьбы за власть. Но мало того, что истязания стали нормой, Сталин пошел намного дальше.

Пытки обычно есть средство выудить скрываемые сведения. Получив их, к подследственному теряют интерес. Но Сталин требовал от следователей иного: чтобы арестованные не просто дали нужные показания, а еще и «разоружились». Это означало, что подследственный должен признать правоту палачей и начать с ними сотрудничать не только из страха, но и от души. И этот психологический эксперимент удался с десятками людей. Собственно, они уже переставали быть независимыми личностями, их, выражаясь современным языком, переформатировали. Они даже в момент расстрела кричали: «Да здравствует Сталин!» Не знаю, сталинские ли процессы навели писательницу Роулинг на мысль, или она сама придумала, но в арсенале Темного лорда и его последователей было заклинание «Империус», полностью порабощающее личность. Сталин мастерски владел этим заклинанием.