Как кулаки и попы боролись с колхозом - [9]
— Безлошадник мечтает о лошади, — говорил он, — а я имею хорошую лошадь, да пользы мало. Мы все теперь осознали, что наша лошадь много меньше работает для нас, чем мы в семье на нее. Безлошаднику плохо — это бесспорно, но при нашем малоземелье и от лошади только убытки.
Так искренно высказывали свои сомнения некоторые из членов.
— Ну, все это и будет твое, — отвечали организаторы. — Твое и мое, а в общем и все наше. Мы для того и сходимся в единую семью, чтобы это твое и мое, наше общественное достояние через наш общий разумно организованный труд приумножилось в несколько раз.
— Я имею корову — не хуже, чем у других, — говорил Фролов, — и конечно без коровы крестьянской семье тяжело. Но как займешься подсчетом, — и от коровы убытки. Корова на дворе, а вода на столе — говорит пословица, и эту пословицу вы услышите в каждом единоличном хозяйстве. А подумаешь — и стыдно становится: корову имеешь, а детишки полгода совсем без молока. По две коровы имеют и тоже без молока… Ну, ты вот хвастаешь, что у тебя отелилась корова, а не сам ли ты говорил, что она так у тебя с новотелу доит, что и теленку нехватает.
— Это верно. Но выйдет на волю, оправится и будет молоко. Сколько надоит — все наше. А в артелях-то по порциям ишь дают. Небось и у нас так же будет.
— В артели у нас будет так, как пожелают сами хозяева. А хозяева — все мы. В первую очередь мы должны добиться такого порядка, чтобы молоко в артели имелось круглый год. Особенно оно должно быть зимой, когда оно имеет наибольшую ценность. Члены артели несомненно должны иметь возможность получать молоко круглый год, особенно для детей. Как мы будем получать молоко и сколько, за деньги или бесплатно и по какой порции, все это будет зависеть от нас самих, а главное от степени нашего общего достояния и богатства. Чем скорее поднимем хозяйство, тем скорее все будем одеты и сыты.
— Ну, а все-таки порции будут?
— Ну, хотя бы и порции, а чем это страшно. Представим, что на первое время ты будешь на семью свою получать молока ежедневно только 3 бутылки. Для семьи твоей этого мало, но в год это и сравняется все же с тем, сколько ты получаешь от своей коровы теперь. А у некоторых коровы и того в год не дают.
— Ну, а если наши коровы и в артели не дадут больше молока?
— Ну, если бы в артели так было, не надо ее и строить. В том-то и дело, что в артели этого не может быть. Мы потому и организуем артель, чтобы общим трудом добиться такого порядка и лучшей жизни, чего никак не добьешься в единоличном хозяйстве. Вместе мы произведем лучшую обработку земли, увеличим урожайность, наладим добычу клевера, корнеплодов, научимся ухаживать за скотом и правильно использовать добывание корма. Все это и увеличит удои коров в несколько раз.
Не одно, а несколько собраний и бесед прошло в таких разговорах и разъяснениях. Бывали на собраниях и агроном, представители из уезда и вика. До мельчайших подробностей объясняли и взвешивали, что такое коммуна, сельскохозяйственная артель и товарищество по общественной обработке земли и почему наибольшие выгоды получаются для крестьян в таких коллективных хозяйствах, в которых обобществляется все: скот, инвентарь и даже жилище, пища. И все-таки эти беседы и разговоры ни к чему не привели. Одним вечером соглашались на артельный устав, на другой день опять на попятную. Слышались охи и вздохи.
— Ой, не выйдет, ребята… Ой, прошибемся… Давайте пожалуйста, как попроще и подоступнее для нашего брата… Ведь темны еще мы. Какая сознательность в нас…
— Верно, товарищи, давайте-ка сначала общественную запашку организуем. Нравится мне эта общественная запашка, а глубже итти — боюсь утонешь. А ведь я решил кончать с одиночным хозяйством-то, да только не сразу. В самом деле, ну его к чорту — это хозяйство. Лошадь и корову имею, а ну его к чорту! Так опротивело, что руки ни к чему не лежат. Сорвались с петель у сарая ворота, и навесить снова не хочется. Ну вас, думаю, к чорту. Сколько тут ни подвешивай, ни подколачивай — все одно: то тут отвалится, то там оторвется. И вот теперь как на распутьи — ни туда, ни сюда. Давайте общественную запашку.
И чем ближе к весне, тем яснее становилось, что с артельным уставом дело не выйдет.
Большинство твердило одно:
— Общественная запашка. Попробуем, понравится общественная запашка — двинемся дальше. Уверять нельзя, а может быть и до коммуны дойдем.
Пришлось, скрепя сердце, согласиться с мнением большинства.
Вскоре в селе Ивановском разлетелись сразу три новости: в машинное товарищество привезли трактор. 23 хозяйства подписали и зарегистрировали устав на товарищество по общественной обработке земли. Приехал землемер для проведения внутриселенного землеустройства. Эти новости одних волновали от радости, другие захлебывались от злости. Враги машинизации села и нового колхоза от злости лишились сна, сбивались с ног, бегая по селу со своими советами.
Землеустройство колхоза
Весеннее утро. В Ивановском — сходка. На сходке — агроном, землемер, представитель от вика. Говорят о доходности различных севооборотов и отдельных полевых культур, о пользе широкополосицы, о том, насколько выгоднее было бы совершенно уничтожить полосы и пахать сообща.
В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.
Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.
В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.
Одними из первых гибридных войн современности стали войны 1991–1995 гг. в бывшей Югославии. Книга Милисава Секулича посвящена анализу военных и политических причин трагедии Сербской Краины и изгнания ее населения в 1995 г. Основное внимание автора уделено выявлению и разбору ошибок в военном строительстве, управлении войсками и при ведении боевых действий, совершенных в ходе конфликта как руководством самой непризнанной республики, так и лидерами помогавших ей Сербии и Югославии.Исследование предназначено интересующимся как новейшей историей Балкан, так и современными гибридными войнами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Когда мир затаил дыхание…Прошло уже более 25 лет с окончания холодной войны, возраст целого поколения. Она началась более 75 лет назад, в 1944 — задолго до того как последние выстрелы Второй Мировой эхом разнеслись по пустошам Восточной Европы — с жестокой гражданской войной в Греции. Линии фронтов больше не рисуют, но они сохраняются в таких конфликтных зонах как Ирак, Сирия, Сомали и Украина. В эру массового производства АК-47 и ICBM, одной из таких горячих точек была Куба.Возможно, не с точки зрения потерь, а с точки зрения престижа и положения в мире, вторжение в заливе Свиней в 1961 г.