Как избавиться от комплекса жертвы - [9]

1. СЕМЬЯ. На одной из своих недавних лекций я попросил 800 человек, присутствующих в аудитории, выписать пять наиболее характерных ситуаций, в которых они чувствуют себя жертвами. Из 4000 типичных примеров 43 процента были связаны с семьей. Представить только, 43 процента всех угроз вашей свободе обусловлены взаимоотношениями с членами семьи, которые пытаются контролировать вас или манипулировать вами, — причем вам приходится отвечать им тем же!

Среди типичных примеров давления в семье указывались: вынужденные посещения родственников и звонки по телефону; использование вас в качестве дежурного семейного шофера; необходимость терпеть постоянно недовольных родителей, детей, надутых свояков; необходимость постоянно убирать за всеми, оказываясь в положении прислуги; ощущение, что вас не уважают и не ценят; необходимость под давлением семьи проводить время с чуждыми вам людьми и невозможность побыть одному и так далее, и тому подобное.

С одной стороны, семья в Америке — это краеугольный камень общества, основная структура, где усваиваются главные ценности и настроения, но в то же время именно здесь часто концентрируются недоброжелательность и тревоги, стрессы и депрессии. Если вы посетите учреждения, занимающиеся психическим здоровьем, и поговорите с пациентами, то обнаружите: практически все они испытывают серьезные трудности при общении с различными членами своих семей. Как правило, их болезни спровоцированы не конфликтами с соседями, начальством, учителями или друзьями — проблема почти всегда кроется во взаимоотношениях с ближайшими родственниками.

Позвольте привести блестящий отрывок из последней книги Шелдона Б. Коппа «Встретишь на своем пути Будду — убей его! Житие пациентов врача-психотерапевта».

Решение Дон Кихота выбрать веру в себя стало неприятным открытием для членов его семьи и ближайшего окружения. Они не могли принять всерьез решение героя служить своей мечте. Эти люди никак не связывали начало душевной болезни рыцаря с убийственным однообразием жизни в их ханжеском обществе. Никто из них — ни никчемная племянница, ни знающая все на свете домоправительница, ни тупица цирюльник, ни напыщенный священник, — никто не сомневался, что виной всему были опасные книги, наполнившие слабеющий разум Дон Кихота глупыми идеями и подтолкнувшие его к безумию.

Затем Копп проводит аналогию между стареющим Рыцарем Печального Образа и влиянием современной семьи на людей с серьезными психическими отклонениями.

Подобный образ жизни напоминает мне современные семьи, в которых формируется значительная часть юных шизофреников. Такие семьи часто внешне представляют собой острова суперстабильности и добропорядочной морали. На самом же деле в них с годами создается изощренная система предупредительных сигналов, с помощью которой каждого члена семьи удерживают от каких-либо спонтанных действий, способных нарушить неустойчивое семейное равновесие и сделать явным то лицемерие, на котором держится вся псевдостабильность.

Семья может стать для человека наиболее светлой частью его жизни. Но следует помнить и о другой стороне медали, часто связанной с отчаянием. Если позволить семье (или семьям) тянуть за управляющие вами нити, они могут взяться за это дело настолько рьяно, что вы рискуете быть разорванными на части.

Отказ от участи жертвы связан с применением рекомендаций настоящей книги по отношению к наиболее близким членам вашей семьи. Если кто-либо из них считает вас своей собственностью, полагает, что вы обязаны стоять за него горой по причине кровного родства, или убежден в своем ПРАВЕ направлять вашу жизнь по своему усмотрению, он должен быть поставлен на место.

Я вовсе не призываю подымать бунт в собственной семье, просто хочу указать на серьезную опасность оказаться жертвами тех, кто часто не придает серьезного значения вашей независимости. Речь идет о родственниках: супругах, бывших супругах, детях, родителях, родителях родителей, всевозможных кузинах, зятьях, невестках, шуринах и так далее. Проверкой вашей независимости в жизни должны стать ваши взаимоотношения с объединенной группировкой родственников. Если здесь вы победите, то с остальным должны справиться и подавно. С семьями в этом отношении часто бывает непросто, поскольку их члены часто относятся друг другу как к собственности, словно они вкладывают друг в друга накапливаемые сбережения — своего рода акционерное общество, поэтому они считают себя вправе ОБВИНЯТЬ тех, кто «выпадает из строя» и отказывается подчиняться, то есть оказывается «плохим капиталовложением».

В настоящей книге приводится немало примеров такого поведения в семье, которое препятствует превращению человека в жертву. Если хотите поставить себя должным образом среди родственников, необходимо со всей решимостью указать им, что вы не собираетесь становиться чьей-либо собственностью. Хотите верьте, хотите нет, но они обязательно примут отстаиваемые вами правила игры, оставят в покое, и, что самое удивительное, ваши близкие начнут еще больше вас уважать после того, как вы заявите им о своей независимости. Но до этого, мои милые друзья, они не преминут воспользоваться всеми имеющимися у них хитроумными средствами, чтобы заполучить вас в качестве объекта своего влияния, то есть жертвы.