Каган и его бек - [14]
Популярного среди партийных кругов Жданова судить открыто было опасно, поэтому он был просто отравлен иудеями. Хохлов не сказал об этом, но косвенно подтвердил неосторожным словом "немедленно". Насильственная смерть Жданова была ожидаемым сигналом для начала чистки партийных рядов от опасного для иудеев элемента. В правдивых словах Хохлова имеется чрезвычайно важное признание, на которое никто не обратил внимание.
"Чистка" рядов партии от "шовинистов" происходила в годы зенита славы "генералиссимуса" Сталина, когда он, согласно всем без исключения "экспертам по советским делам", как иностранным, так и русским, должен был быть не только неограниченным деспотом, но и неким супердеспотом. Но, как говорит совершенно определенно Хохлов, ленинградский процесс и ликвидация врагов иудеев не были победой деспота Сталина: они были победой Берии и его сподручных.
Жданов был, как известно, личным другом Сталина, и вне всякого сомнения он начал свою антииудейскую деятельность не без согласия Сталина, как ясно подтверждают последующие события в Советском Союзе, иными словами, ленинградская расправа над врагами иудеев была также грозным предупреждением самому "деспоту".
Иудеи-хазары, истребляя хозяев той страны, где они проживали, поддерживали так сказать, традиции своих отдаленных духовных предков иудеев-семитов, уничтоживших более 75 000 "шовинистов" персов около 2500 лет тому назад, что описано в книге "Эсфирь". В честь этой кровавой резни был установлен веселый праздник Цурим, справляемый до сих пор всеми иудеями во всем мире. Надо полагать, что они установили бы и "Цурим номер 2" в честь ленинградского процесса, если бы Жуков не обратил бы их победу в поражение. Для полной аналогии между этими событиями, в Советском Союзе была даже и собственная "Эсфирь" - Роза Каганович, последняя жена Сталина. Роза была сестрой кагана Кагановича.
Что Сталин, как и последний персидский царь времен Эсфири, находился полностью в руках окружавших его иудеев, подтверждает еще следующий исторический факт. Ко времени начала исторических процессов в Ленинграде, в 1949 году, Сталину исполнилось 70 лет. Бен-Гурион послал ему такую восторженную поздравительную телеграмму, что даже " " не смог перенести восторженных похвал Беи-Гуриона и назвал этот документ самым гнусным в истории дипломатии Израиля, эта телеграмма доказывает, что еще тогда, в конце сороковых годов, Сталин был под контролем иудеев и не начал еще свою борьбу с ними.
Ленинградский процесс дает полное право утверждать, вопреки мнениям всяких "экспертов", что ни чистка партии, ни чистка армии в довоенные годы не были делом рук Сталина, но Кагановича и Берии, при деятельном участии всей группы "местечковых жидков", подтверждавших свою власть.
В советской печати, особенно в военных журналах, одно время часто появлялись некрологи по поводу разных людей, погибших во время расправы Берии и Израэловича. Почти все эти статьи содержали одну и ту же стереотипную фразу о жертвах этой расправы! - "Стал жертвой культа личности Сталина".
Странно, что до сих пор никто не обратил особого внимания на последние три слова этой фразы. Казалось бы, что сказать о ком-нибудь, что он пал жертвой Сталина, было бы гораздо проще, причем тут культ?
На самом деле в этих словах заложен совершенно определенный смысл: "Культ подразумевает существование группы "культистов", которые, его создали и поддерживают для собственной выгоды и других соображений, например, у семитов существовал культ бога Молоха, в огненную утробу которого семиты бросали живых младенцев. Всякому понятно, что эти несчастные дети не были жертвами самого Молоха, но его "культистов", без них не было бы ни Молоха, ни жертвоприношений ему".
Сталин был тем Молохом, прикрываясь культом которого, иудеи истребляли своих собственных врагов под видом "жертв богу", и удобно и безопасно и отвлекает внимание дурачков "гуманистов" от темных и кровавых деяний самих культистов.
Следует отметить, что мировая пресса, обычно весьма чувствительная ко всему, относящемуся к иудеям и масонам, никак не реагировала ни на статью Аронсона, ни на откровения Хохлова. Не было ни опровержений, ни возражений. Так же без всякого "всплеска" канула в вечность брошюра Кестлера о том, что Гитлер был внуком иудея.
13. Смерть бека Джугашвили.
Первая после войны попытка сбросить иудейское иго кончилась провалом и гибелью многих тысяч их врагов. Видимо было решено изменить тактику и нанести новый удар не из центра, а с периферии.
В Праге совершенно неожиданно для всех осенью 1952 года был арестован главный секретарь партии - иудей Рудольф Сланский, и вместе с ним группа других видных иудеев. Их судили молниеносно, с ноября 20-го до ноября 25-го, и 13 человек, одиннадцать из которых иудеи, были приговорены к смерти и немедленно расстреляны. Среди расстрелянных был и сам Сланский. Процесс был начат Готвальдом, другом Сталина, и вне всякого сомнения, с согласия Сталина и по его указаниям.
Настоящее имя Сланского было Зальцман. Впервые за время существования коммунизма было официально объявлено, что "сионисты и правительство Израиля являются агентами американского империализма".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.