Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома - [15]

Положение дома в гороскопе указывает акцентуацию его проявлений в пределах оккультного организма. Это не значит, что соответствующие диалектические переходы невозможны в других телах, но в какой бы ситуации ни включился у человека данный дом, он обязательно отзовется на том транзитном потоке, которым управляет. На этом потоке наиболее остро выявятся (и потребуют проработки) слабые места дома — в случае первого дома это, в частности, крен в сторону неуверенности или излишней самоуверенности в ситуациях спонтанного развития и самовыражения.

Первый дом (с вершиной) в Овне, или на нисходящем буддхиальном потоке.

Не умея договориться с Эврисфеем, ты будешь просто вынужден повторить подвиги Геракла.

Первый дом это сфера, где человек сам себя удивляет, обнаруживая новые черты, способности и т. д. В данном случае его удивление вызывают внутренние противоречия, возникающие в его экзистенциальной картине мира через некоторое время после появления в ней новых ценностей.

Как правило, прорастание атманических семян сопровождается большим душевным подъемом, новые ценности и взгляды на мир заполняют человека почти целиком — но постепенно выясняется, что старые не погибли, а затаились, и вовсе не склонны сдавать свои позиции без боя. Разыгрывается самое настоящее сражение, и в том, как человек его ведет и какие ценностные противоречия он сочтет антагонистическими, а остановки главных программ развития — тупиковыми, и состоит его непосредственное самовыражение.

Первый дом показывает, что в первую очередь привлекает внимание человека, и в данном случае это не события, а их подоплека, то есть буддхиальные тенденции и их противоречия, составляющие как бы внутренний смысл и причину явлений.

Первый дом показывает область особенно яркого и отчетливого видения главных черт объекта; в данном случае это таланты, ценности, фундаментальные программы и их противоречия. Поэтому человек может казаться иногда удивительно легкомысленным в решении важных и важнейших вопросов своей (и чужой) жизни — но следует иметь в виду, что он видит многие буддхиальные структуры (часто не осознавая этого) гораздо лучше других.

Первый дом это область, где нужно дерзать, но не дерзить, и в данном случае это особенно трудно, так как речь идет о том, чтобы поставить точку (а иногда и признать свою несостоятельность) в вещах принципиальных — и этому нужно учиться, а потом учить весь остальной мир.

Первый дом в Тельце, или на нисходящем каузальном потоке

Посеешь ветер — пожнешь бурю. (Пословица)

Щелкни кобылу в нос — она махнет хвостом. (К. Прутков)

Этот человек познает и развивает себя в борьбе с препятствиями, возникающими в процессе непосредственной жизни, в частности, при реализации конкретных планов и расхлебывая последствия своих собственных каузальных ошибок.

Хороший способ привлечь его внимание — рассказать о затруднительном положении, в котором вы оказались, причем лучше с самого начала (но выпустив излишние промежуточные подробности). Однако во внешних проявлениях сам он не рассказчик, а деятель, при проработанном первом доме напоминающий дядюшку Поджера Д. Джерома, собирающегося повесить картину и сзывающего себе на помощь всю семью. Каузальный тупик (отбитая молотком рука, упавшая приставная лестница и т. д.) вызывает у него глубокое удовлетворение, связанное с дисгармоничным, но ярким самовыражением.

Человек с первым домом в Тельце умеет заварить (каузальную) кашу как никто другой; более того, он инстинктивно, но очень ясно видит ситуации, где она заваривается, и его очень интересует протекание последовательности событий, причем его внимание в первую очередь привлекают не столько результаты действий (так будет при первом доме в Козероге), сколько затруднения, сложности, тупики и т. д.: здесь ему интересно, и здесь лежит начало его самопознания — но не его конец.

Первый дом в Близнецах, или на нисходящем ментальном потоке

"А и Б сидели на трубе.

А упало, Б пропало…

"И" служило в КГБ".

(Детский стишок времен культа личности).

Внешнее самовыражение этого человека часто сопряжено с радостным разгадыванием ребусов, которые в изобилии доставляет его жизнь. При этом его интересуют в первую очередь не сами по себе каузальные тупики, а процесс их моделирования и особенно преодоления ментальных препятствий, противоречий и т. д. Таков пафос классических детективов Агаты Кристи.

Такой человек очень ярко видит точки начала и конца ментальных медитаций, притом, что середина его может не очень волновать, и его способ чтения интересных книг обычно таков: сначала он читает начало, где вводятся герои, затем конец и в заключение, если книга его очень заинтересовала, середину (и то, как правило, не подряд, а вразбивку).

Проработка первого дома делает из этого человека очень интересного мыслителя ментального толка: его мысль часто неожиданна, парадоксальна, он знает, где нужно остановиться, а где, наоборот, стоит продолжить и за ближайшим поворотом откроется волнующий вид. Это может быть талантливый адвокат, журналист, литературный критик или просто человек, который многим интересуется и умеет неожиданно повернуть самую плоскую тему; отсутствие проработки дает претензию на все это, с той лишь разницей, что соображения человека интересны только ему самому. С ним может быть очень трудно иметь дело другим людям, чей первый дом начинается, скажем, в Тельце или в Рыбах — им он покажется вначале безмерно формальным и равнодушным (а они ему — туповатыми) — но никогда не следует спешить с выводами и воспринимать человека только по его первому дому.