Каббала: вопросы и ответы. Форум-2001 - [9]
Ответ: Я не радуюсь тому, что я прав, но решения конфликту нет, и арабы не успокоятся, а народы мира будут нас ненавидеть все больше, хотя все они понимают, что мы правы, и был бы на нашем месте иной народ, они бы все выступили против арабов…
Вы обязаны прочесть окончание «Предисловия к книге Зоар» и книгу «Богоизбранность». А затем – задавайте вопросы. К сожалению, пока еще мы идем по наклонной вниз, и хотя постепенно осознание причины конфликта у масс проясняется, но еще недостаточно быстро, время пока еще нас обгоняет. Но на сегодня множество людей желают слушать о Каббале, не сопротивляются объяснению. Наше время – роды освобождения от жития в нашем мире, выход через узкий проход, как из матери выходит ребенок, в светлый мир.
Каббалисты сегодня – будем мы!
Вопрос: Вы пишете, что в каждом поколении есть каббалисты, которые скрывают себя, они скрыты от масс и их задача – вносить равновесие в этот мир. Вероятно, и в нашем поколении они существуют. Но если Рав Барух был последним «из древнего клана каббалистов, избранных Творца», то к какому типу каббалистов относятся скрывающие себя в настоящее время, неужели идущие «снизу вверх»? Но если без группы такое постижение невозможно, тогда почему их можно назвать «скрывающими себя»?
Ответ: Рав Барух Ашлаг был последним явным каббалистом, получившим раскрытие свыше, т.е. не как все последующие поколения после него, подъемом души снизу вверх, а нисхождением ее сверху вниз. Я уже об этом писал.
Все века в прошлом и в будущем будут в каждом поколении, как сказано: «Нет поколения, в котором бы не было как Авраам, Ицхак, Яаков», но они скрыты, а мой Рав был раскрыт и принимал учеников. Все последующие – только своей массой, как поколение Машиаха, могут постичь высший мир. Поэтому группа, связь между нами так важна – ведь мы не отдельные души, как во всех поколениях, получающие свыше личную роль в раскрытии Творца, а мы уже низшие души, которые должны исправляться, а не как прошлые, отдельные, существовавшие для разработки Каббалы, существования ее в нашем мире, подготовке к нашему времени.
Время Машиаха – наше. Он пробуждается в нас
Признаки (хевлей) Машиаха – это понятие духовное или историческое, или и то, и другое вместе? Что это вообще такое? Проходим ли мы это сейчас?
Согласно статьям Бааль Сулама, мы находимся в поколении Машиаха – т.е. поколении, в котором души, нисходящие и вселяющиеся в тела, требуют исправления изнутри себя, сами, а не развиваются несознательно, как было во все прошлые века. Об этом именно времени говорит книга Зоар и множество каббалистов во все века. Агра – Гаон ми Вильно – говорит об этом времени (с начала 1990 года) в своей книге «Коль атор». Бааль Сулам говорит об этом в книге «Дарование Торы» (Матан Тора) и в статье «Последнее поколение». Многие материалы сайта посвящены этому.
МИССИЯ есть и у народов мира!
Вопрос: Иудеи, вы напрочь забыли о своей миссии. Напоминаю, вы должны привести все народы мира к Богу-Отцу (Отцу Богов) не позднее 17 апреля 2993 года. Для этого необходим Храм. Храм должен вместить всех нас, все 81055458205 душ. Работа предстоит громадная. Всеобщее воскрешение лежит на ваших плечах. Вы дали миру Христа-идею. Христа-идею христиане распяли, и она умерла 17 апреля 1993 года. Христос-идея воскресла. Теперь идея называется русской. У вас есть свидетель этого события. Свидетеля найдете в Берлине. Не тяните. Времени очень мало.
Ответ: Мы с идеями дела не имеем, потому как они нам просто не нужны. Каббала фиксирует, систематизирует знания о высшем мире его научными исследователями, сводит их в систему и преподносит нам уже готовыми для использования. Если мы эти научно добытые знания, а не идеи или предположения используем правильно, не как идею, а как строгую последовательную инструкцию пользователя души, то мы начинаем также проникать в ту область, высший мир, который они исследовали, и видим, что они были правы. Начало этого подтверждения уже человек обнаруживает еще до того, как начинает явственно ощущать высший мир, по той логике и следствиям в этом мире, которые предстают перед невооруженным экраном глазом.
Надо строить Третий Храм. Для этого необходимо осознание его необходимости. Ведь Храм – это не молельня и не музей для туристов, а земное воплощение исправленной души. Вот пожелать исправить душу и необходимо. Над осознанием этой необходимости мы и работаем. Помогайте нам в распространении, ведь это и ваша задача и обязанность, как сказано у пророка, что принесут народы мира сынов Израиля в Иерусалим строить Третий Храм. Вот вам и идея!
Мы должны бороться за построение Третьего Храма в наших сердцах, а вы должны бороться за подготовку его построения в камнях и дереве на положенном ему месте в Иерусалиме! Потому что на нас внутреннее исправление мира, а на вас – внешнее. См. окончание «Предисловия к книге Зоар» – оно и вас обязывает!
Святoсть человеческой жизни в Кaббaле.
Свята душа, а не тело
Вопрос: Oбъясните, в чем святoсть челoвеческoй жизни и чтo тoгдa «пикуaх нефеш» (спасение души) в Кaббaле?
Ответ: Мне нечего добавить к тому, что я уже писал. Страдания будут увеличиваться до тех пор, пока мы не отреагируем правильно. Мы не понимаем, что есть жесткие законы природы, и они неизменны, как сказано Творцом: «Я своего имени не меняю». Пока мы не поступим как надо, нам нечего надеяться на протекции свыше, их не будет, а будет отношение к нам еще жестче, чем было в Катастрофу, потому что мы должны были повзрослеть! Каббалисты предупреждали до Катастрофы и предупреждают сегодня: необходимо, как пишет Бааль Сулам, открывать центры изучения Каббалы и учить народ правильному отношению к происходящему.
Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги. Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги. «Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы. Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар.
В предисловии к своей первой книге, вышедшей в 1984 году, я писал, что "специфика русской алии – в определенной предубежденности к религиям по причине навязанного нам в прошлом якобы «здравого смысла». Это было совершенно верно относительно «того» поколения.Но вот прошло всего десять – двадцать лет и поголовно все изменили свое мнение о «загробном мире», о душах, о существовании высших сил, о предначертании судьбы и пр., все стали видеть в этом истину, подгонять под «потустороннее» математический аппарат, исследовать «потустороннее» научными методами.Причем, такая внутренняя революция мировоззрения, убеждения, взглядов произошла не у поколения, выросшего за эти годы, а у моих ровесников, еще ранее оформившихся в своем материалистическом мировоззрении.Но интересно, людей, современных и образованных, перестали беспокоить общие, глобальные процессы, испытания, предстоящие миру, а интерес человека сузился до желания улучшить только свои личные мелкие судьбы, познать метод их улучшения.Так и предсказывает книга Зоар, что расцвет магии, оккультизма, «духовных» исканий будет последней подготовительной стадией, которая раскроет всем тщетность этих методов в изменении судьбы человека и приведет всех в мире к Каббале, как к единственному методу управления своей судьбой, методу достижения совершенного состояния наслаждения и покоя!Поэтому сказано в "Предисловие к книге «Шаар Акдамот» великого Ари, что всего чего он достиг, достиг только своими усилиями, а не вследствие каббалистических волшебств и заклиннаний, камей, амулетов, вычислений гематрий и прочими абсолютно запрещенными средствами – ведь сказано в Торе «Не ворожите и не гадайте» – именно потому что это возможно, но это метод ложного избегания неизбежного, увиливания от необходимого исправления, в итоге чего человек только удлиняет свой путь…Книга состоит из перевода книги Ецира, актуальных статей, биографических фрагментов из жизни великих каббалистов, сценарий каббалистических пьес, перевода наиболее актуальных статей статей рава Б.
Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Великий Учитель Барух Ашлаг, была одна тетрадь, которую он постоянно держал при себе. В этой тетради им были записаны беседы его отца, великого каббалиста, автора 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного комментария на книги Ари и многих других книг по Каббале. Почувствовав недомогание, поздним вечером, уже находясь в постели, он подозвал меня и передал мне эту тетрадь, со словами: «Возьми и занимайся по ней». Назавтра, ранним утром, мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня одного, без поводыря, в этом мире.
Все лекции и беседы, представленные в сборнике, базируются на оригинальных каббалистических источниках — трудах великого каббалиста современности Йегуды Ашлага (известного также под именем — Бааль Сулам, 1885-1954). Есть много великих книг, написанных с высоты мира Бесконечности, но они были написаны только для тех, кто уже обладал духовным постижением и был защищен от неправильного понимания смысла. Эти книги не предназначены для начинающих, для тех, кто не обладает духовным постижением.
Дорогой читатель!Перед Вами учебное пособие по каббале, составленное под руководством ученого-каббалиста, профессора, руководителя Международной академии каббалы Михаэля Лайтмана.Этот материал впервые был опубликован в 2007 году и успешно многократно переиздавался под названием «Каббала для начинающих» в двух томах.Каббала дает нам представление об устройстве системы сил, управляющей нашим миром, и о законах ее воздействия. Освоив представленный материал, вы получите начальные сведения о системе управления нашим миром и узнаете, каким образом органично, интегрально в нее включиться как активный элемент, способный изменить не только свое существование, но и будущее всего человечества.Искренне желаем Вам успехов в изучении науки и еще больших успехов в ее быстрейшем применении в Вашей жизни!
Эта книга – первая попытка изложения основ Каббалы в популярном виде на русским языке. В основу книги положены статьи выдающегося каббалиста современности рабби Йегуды Лев Алеви Ашлага. Первое издание книги вышло в свет в Израиле в 1984 году. Затем книга дважды переиздавалась в Израиле и в 1993 году была издана тиражом 50.000 экземпляров в России, в Новосибирске.
Эта книга адресована тем, кто хотел бы самостоятельно проникнуть в тайны хиромантии или получить дополнительные сведения об этой удивительной области знаний, помогающей узнать многое о человеке при изучении его руки.В отличие от других книг по хиромантии, где последовательно и подробно подается достаточно большой объем информации по различным вопросам чтения руки, автор излагает знания в весьма необычной форме — в виде хиромантических этюдов.Этюд — это законченное произведение, посвященное конкретной теме по хиромантии, читать его легко и увлекательно.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Будущее. Конец XXI-го века. Общество тотальной безопасности. Небывалые возможности пси-технологий. Социальные рейтинги лояльности граждан. Истинная церковь. Истинная религия. Институт военных капелланов. Тебя назвали «противоречащим». Ради безопасности мира тебя решили уничтожить. Убийцы идут по твоему следу. Они считают тебя еретиком, а твой взгляд, утишающий душу, — опасной уловкой, оружием сверхубийственной силы, которым ты пленил уже многих и вверг их разум во тьму погибели. Но тебя любят все и все тебе помогают, потому что считают, что с тобою сам Бог.
Очередная книга серии посвящена теме пути человека на земле, его самопознанию и жизни в обществе, проблеме ответственности и необходимости альтруизма, как панацеи от всех проблем. В блистательных эссе Е. П. Блаватская напоминает о единстве человечества, рассказывает о том, как закон кармы действует в жизни каждого дня и определяет будущее существование в следующих перевоплощениях, о посмертных состояниях и способах достижения бессмертия.
Старая русская сказка в европейских декорациях 1767 года. Молодая дворянка, чтобы выручить мужа, попавшего в передрягу из-за собственной дерзости, переодевается в мужское платье и отправляется в столицу – знакомая история, не правда ли? По пути ей предстоит повстречать принца в изгнании, осквернителя могил и даже одного маньяка-убийцу – но люди и вещи не всегда то, чем кажутся.Эта книга – участник литературной премии в области электронных и аудиокниг «Электронная буква – 2019». Если вам понравилось произведение, вы можете проголосовать за него на сайте LiveLib.ru http://bit.ly/325kr2W до 15 ноября 2019 года.
Дневник Души – это обычный дневник, только вместо событий одной жизни, в нем описывается путешествие пары душ через Вечность. Любовная история переплетается с озарениями, относительно целей существования на Земле, правилами работы закона Кармы и простыми способами быть счастливыми.Прочитав эту книгу, Вы непременно задумаетесь об истории своей Души, и, скорее всего, захотите вспомнить свои прошлые воплощения. В этом Вам помогут приведенные в конце книги упражнения. Автор книги – Дарья Река, психолог-консультант, реинкарнационный терапевт, целитель.
Человек "смотрит" только в себя и только изнутри себя постигает окружающее его. Он представляет собою закрытую систему, получающую извне только ту информацию, которую могут воспринять его органы чувств. А органы чувств могут воспринять только то, что есть в них самих.Это подобно приемному контуру радиоприемника: из большого количества радиоволн, он может принять, т.е. ощутить, только ту, на которую настроен: потому как качества этой волны есть в самом приемнике, он ее ощущает, а остальные воспринять не может.Так и человек, может ощутить из окружающего только то, что есть в нем самом.
Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я.
7-я книга из серии «Каббала. Тайное еврейское учение» состоит из вольного пересказа статей моего рава, раби Барух Шалом Алеви Ашлаг, старшего сына и продолжателя пути великого раби Юда Лев Алеви Ашлаг, создателя 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного Талмуд Эсэр аСфирот, комментарий на книгу «Эц Хаим» святого АРИ, атласа духовных миров «Сэфэр Аилан», многих статей и сборников для начинающих. Издавна каббалистами практикуются еженедельные собрания, называемые «ахават хаверим», где обсуждаются пути духовного возвышения.
Если мы начнем исследовать себя, то увидим, что замкнуты нашим исследованием внутри себя: наши 5 органов чувств позволяют нам ощутить «нечто», существующее вокруг нас. Если бы у нас было другое зрение, допустим, рентгеновское или какое-нибудь ультра – инфра, то мы бы видели совершенно другую картинку. Если бы наш слух был совершенно в другом диапазоне, то мы бы слышали совершенно другие звуки. Если бы обоняние и осязание были иными, то мы бы ощутили все ощущаемое ими совершенно по-другому. То, что мы ощущаем, является неким фрагментом существующего вокруг нас.