К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье - [14]
«Стихийное рабочее движение - движение без социализма, неизбежно мельчает и
принимает тред’юнионистскую окраску - подчиняется буржуазной идеологии.
Но можно ли вынести отсюда то заключение, что социализм - все, рабочее же
движение - ничто? Конечно, нет! Только идеалисты могут утверждать это. В конце
концов экономическое развитие безусловно приведет рабочий класс к социальной
революции и освободит его от буржуазной идеологии: но дело в том, что это путь
зигзагов и блужданий.
С другой стороны - социализм вне рабочего движения останется фразой и теряет
значение, на какой бы научной почве он ни стоял. Но можно ли отсюда заключить,
что рабочее движение - все, социализм же - ничто? Ни в каком случае. Так могут
рассуждать только те квази-марксисты, для которых идея теряет всякое значение
и уже потому не имеет никакого значения, что она выработана жизнью. Но
социализм можно внести в рабочее движение и из пустой фразы превратить в
могучее орудие.
Каков вывод? Рабочее движение должно соединиться с социализмом, практическая
деятельность должна тесно связаться с теорией и тем придать стихийному
рабочему движению социал-демократический смысл и физиономию…»
(И. Сталин, «Вскользь о партийных разногласиях», стр. 15-16, 1905 г.). В этой же брошюре товарищ Сталин обосновывает руководящую роль революционной социал-демократии:
«Мы, социал-демократы, должны помешать стихийному рабочему движению идти по
тред’юнионистскому пути, должны вводить его в социал-демократическое русло,
вносить социалистическое сознание в это движение и сплачивать передовые силы
рабочего класса в централизованную партию. Наш долг - всегда и везде
руководить движением, энергично бороться со всеми - будет ли то враг, или
«друг» - кто становится на пути к осуществлению нашей святой цели».
(И. Сталин, «Вскользь о партийных разногласиях», стр. 16, 1905 г.). В своей статье «Ответ социал-демократу» (см. газету «Пролетариатис брдзола» № 11 от 15 (28) августа 1905 г.) товарищ Сталин развивает тезис Ленина о внесении социалистического сознания в стихийное рабочее движение, тезис о необходимости соединения революционной теории с массовым рабочим движением.
«Современная жизнь устроена капиталистически. Здесь, существуют два больших
класса: буржуазия и пролетариат, и между ними идет борьба не на жизнь, а на
смерть. Первого его жизненное положение вынуждает укреплять капиталистические
порядки. Второго же то же положение вынуждает подорвать и уничтожить
капиталистические порядки. Соответственно этим двум классам и сознание
вырабатывается двоякое: буржуазное и социалистические. Положению пролетариата
соответствует сознание социалистическое…
Но какое значение имеет одно социалистическое сознание, если оно не имеет
распространения в пролетариате? Оно останется лишь пустой фразой и больше
ничем! Совершенно по-другому повернется дело, если это сознание найдет
распространение в пролетариате: пролетариат осознает свое положение и
ускоренным шагом устремится к социалистической жизни. Вот здесь и появляется
социал-демократия (а не только интеллигенты социал-демократы), которая вносит
в рабочее движение социалистическое сознание…»
(См. газету «Пролетариатис брдзола», № 11, 1905 г., от 15 (28) августа). Ленин, дал блестящую оценку статьи товарища Сталина «Ответ социал-демократу». В ЦО партии «Пролетарий» № 22 за 1905 г. Ленин писал:
«В статье: «Ответ социал-демократу» мы отметим прекрасную постановку вопроса о
знаменитом «внесении создания извне».
Автор расчленяет этот вопрос на четыре самостоятельные части;
1) Философский вопрос об отношении сознания к бытию: бытие определяет
сознание. Сообразно существованию двух классов и сознание вырабатывается
двоякое: буржуазное и социалистическое. Положению пролетариата соответствует
сознание социалистическое.
2) «Кто может и кто вырабатывает это социалистическое сознание (научный
социализм)?»
«Современное социалистическое сознание может возникнуть лишь на почве
глубокого научного знания», т. е. выработка его «есть дело нескольких
интеллигентов, социал-демократов, обладающих требуемыми к тому средствами и
досугом».
3) Как проникает это сознание в пролетариат? «Тут-то и выступает
социал-демократия (а не только интеллигенты-социал-демократы), которая вносит
в рабочее движение социалистическое сознание».
4) Что встречает социал-демократия в самом пролетариате, идя в него с
проповедью социализма? Инстинктивное влечение к социализму. «Вместе с
пролетариатом, с естественной необходимостью зарождается социалистическая
тенденция как у самих пролетариев, так и у тех, кто усваивает точку зрения
пролетариата, так об’ясняется зарождение социалистических влечений».
Меньшевик делает отсюда смехотворный вывод: «Отсюда ясно, что социализм не
вносится извне в пролетариат, но, наоборот выходит из пролетариата и входит в
головы тех, которые усваивают воззрения пролетариата».
(См. журнал «Пролетарская революция», № 4, 1934 г., стр. 95-96). В статьях «Партия «независимцев» и задачи социал-демократии» (газета «Гантиади» № 5 от 10 марта 1906 г.) за подписью «И. Бесошвили» и «Реорганизация в Тифлисе» («Ахали цховреба» № 5 от 25 июня 1906 г.) за подписью «Коба» товарищ Сталин развивает дальше вопрос о роли и значении партии. Он доказывает, почему профессиональные интересы, совместная экономическая борьба рабочих вызывают необходимость организации профессиональных союзов, а интересы борьбы за общеклассовые задачи пролетариата требуют создания классовой политической партии.
Авторы этой книги — ближайшие соратники И. В. Сталина. Л. П. Берия был Генеральным комиссаром госбезопасности СССР; В. М. Молотов — Председателем Совета народных комиссаров СССР, народным комиссаром (министром иностранных дел) СССР; А. А. Жданов — Первым секретарем Ленинградского обкома и горкома ВКП(б), секретарем ЦК ВКП(б) по идеологии.В своих воспоминаниях они пишут о Сталине как о государственном деятеле, оценивают его политику, говорят об экономических преобразованиях в стране, выведших ее в число первых держав мира.
«Я знаю, что после смерти на мою могилу нанесут кучу мусора. Но ветер Истории безжалостно развеет ее», – провидчески говорил Сталин перед своей смертью. И оказался прав. Клевета, возведенная на И.В. Сталина, линяет в свете истины. Факты свидетельствуют, что все обвинения в адрес Сталина – ложь.Именно предусмотрительность Сталина не позволила пятой колонне в СССР оказать помощь Гитлеру. Летом 1941 г. посол США в СССР Д. Девис записал в дневнике:«Сегодня мы знаем… что гитлеровские агенты действовали повсюду… Однако ничего подобного в России мы не видим.
Этот дневник никогда не предназначался для публикации.О его существовании знали единицы. Его оригинал подлежал уничтожению по личному приказу Хрущева, но фотокопии были спасены тайными сторонниками Берии, чтобы увидеть свет через полвека после его убийства. Очень личные, предельно откровенные (не секрет, что даже крайне осторожные и «закрытые» люди порой доверяют дневнику мысли, которые ни в коем случае не решились бы высказать вслух), записи Л.П. Берии за 1941–1945 гг. позволяют заглянуть «за кулисы» Великой Отечественной, раскрывая подоплеку ключевых решений, предопределивших Победу СССР.Ближайший соратник Сталина, фактически второй человек в стране, в годы войны Берия был не только «правой рукой» Вождя, но и его «недремлющим оком» — Сталин обладал всей полнотой информации прежде всего благодаря своему наркому внутренних дел, иногда выезжавшему на фронт даже в гриме.
ПЯТЬ бестселлеров одним томом!САМОЕ ПОЛНОЕ ИЗДАНИЕ секретных дневников и личных записей Л. П. Берии, спасенных вопреки приказу его убийц.Политическое завещание величайшего государственного деятеля Сталинской эпохи проливает свет на главные тайны советской истории – 1937 год, катастрофическое начало войны, Атомный проект, гибель И. В. Сталина.В этих сокровенных дневниках, наедине с собой, «лучший менеджер ХХ века» исповедально искренен и честен, не избегая самых опасных тем, не замалчивая собственных ошибок, предельно откровенно отвечая на самые сложные вопросы.
ГЛАВНАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ СЕНСАЦИЯ XXI века! Публикация личного дневника Л.П. Берии, который должны были уничтожить по приказу Хрущева, но, в полном соответствии со знаменитым булгаковским афоризмом: «Рукописи не горят», этот бесценный документ был спасен, более полувека хранился в секретных архивах — и лишь теперь, когда спадает мутная пена «перестроечных» разоблачений, очернительства и антисоветской истерии, передан для публикации Сергею Кремлёву, автору бестселлера «Берия. Лучший менеджер XX века».Этот дневник — уникальная возможность заглянуть в личный мир ближайшего соратника Сталина и услышать его собственный голос.
Лаврентий Павлович Берия многие годы возглавлял службу государственной безопасности при И.В. Сталине. С августа 1938 года он стал начальником Главного управления государственной безопасности, с ноября – получил назначение на пост наркома внутренних дел СССР.В книге, представленной вашему вниманию, приводятся выступления Л.П. Берия, его приказы, подписанные им документы, касающиеся деятельности НКВД. Они помогают составить правильное представление о роли советских органов госбезопасности и правопорядка в то время, о тех задачах, которые ставил перед ними И.В.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.