К вопросу о признании геноцида русского народа - [4]
Поэтому я хочу поднять вопрос не только о чисто физическом уничтожении людей, что, конечно, весьма трагично и драматично, но и о том, что идёт геноцид по всем направлениям, идёт геноцид на уровне культуры, традиций, языка, во всём!
Вы можете представить себе, чтобы кто-нибудь приехал в Англию, допустим, я (хотя я и прожил в Америке 15 лет) и начал учить англичан, как им правильнее говорить по-английски? Вы такое можете себе представить? Нет, это глупости. Но русских учат, как правильно произносить слова именно люди, которые не являются русскими по национальности, и для которых это чужой язык. И мы это спокойно принимаем.
Учебники нам пишут люди, которые к русской культуре, русскому языку никакого отношения не имеют. И мы почему-то должны это принимать, и должны писать не так, как говорим: вместо «кАрова», как мы всегда говорили, нужно писать «кОрова» и т. д., и т. д. Можно продолжать эту тему очень долго. Поэтому я хочу заявить, что сегодняшняя задача — не только в том, чтобы затронуть вопрос чисто физического уничтожения русов, но и уничтожения, в первую очередь, духа русского народа. А дух русского народа всегда был очень крепким и крепился именно богатством языка, культуры, традиций, которые сейчас тоже стараются, как можно больше уничтожать, стирать, как будто их никогда и не было.
И вот, на что я ещё хотел бы обратить внимание. Во-первых, я хотел бы поблагодарить партию ЛДПР за то, что они предоставили нам помещение для того, чтобы мы с вами сегодня эту тему подняли, потому что, к сожалению, никто другой не рискнул предоставить такую возможность. А поднимать этот вопрос нужно, потому что, прожив 15 лет за границей, в США, я увидел мир с двух сторон: с нашей стороны, когда жил в Советском Союзе, если можно сказать, «жил»; и потом 15 лет с другой стороны. И могу сказать, что лжи, как с одной стороны было полным полно, так и с другой, т. е. нигде, никогда правда не выплывала. Никакой демократии нет на западе, и никогда не было, так же, как ничего этого не было и здесь, в Советском Союзе. Но это особый разговор…
Но самое интересное, что нигде за 15 лет я ни разу не слышал, а мне приходилось общаться с множеством людей из разных слоёв общества, чтобы кто-то заикнулся, что когда-то существовал или существует геноцид русского народа.
Допустим, если его действительно не было, то и вопросов нет, да? Но нужно проверить: так ли это? Вот, давайте посмотрим. Сегодняшняя задача заключается именно в том, чтобы поднять вопрос: действительно ли не было геноцида русов, так это или нет?
И если мы действительно внимательно посмотрим в глубину веков, то увидим весьма любопытную картину. Мы увидим, что геноцид славян и русов начался не в XX-м веке. Начнём с того, что он основательно начался ещё в начале… позапрошлого тысячелетия, 2 000 лет назад, если брать сегодняшнее летоисчисление, когда начали уничтожать пеласгов, этрусков, извращать всё…
Ну, хорошо, это было очень давно. Никто не может подтвердить и зачем же ходить на 2 000 лет назад. Возьмём более позднее время, VII–IX века. Кто знает, что происходило на территории, так сказать, средней и западной Европы? Мало кто знает, и совсем никто не говорит о том, что были уничтожены под корень огромнейшие племенные союзы венедов и лютичей. И кто об этом знает?
Венеды и лютичи — огромнейшие племенные союзы, многочисленные, многомиллионные. В VII–IX века н. э. их вырезали под корень. И об этом почти ничего не известно, так, где-то промелькнёт что-то, чуть-чуть, и всё. А кто были эти венеды и лютичи? Те же самые славяне, русы. И говорили на нашем с вами языке.
И вы думаете, на этом закончилось? Нет. Прошло несколько столетий. Что на территории Киевской Руси происходило? Тот же самый геноцид. Нравится нам это или не нравится, но было уничтожено более 70 % населения Киевской Руси того времени. И чтобы спрятать это ужасное преступление, всё это приписали бедным монголо-татарам, которых никогда не существовало. Татары и монголы, которые сегодняшние, об этом ничего не слышали. Они ни слухом, ни духом не знали о том, что когда-то полмира завоевали. Знаете об этом, да? К ним пришли и говорят: «А у вас был великий полководец, который полмира завоевал…». Они отвечают: «Да? А мы и не знали…».
Почитайте Гумилёва, к примеру. Ни одной былины, ни одного эпического произведения, где описывались бы великие подвиги Чингиз-Хана и всё, что с ним связано, у т. н. современных монголов не существует. Да никогда и не было никакого монголо-татарского Ига. Чингиз-Хан, как вы знаете, был высокого роста, белокожим, с синими глазами, рыжеватыми волосами, мощной бородой и т. д. Ни одного монгола вы такого не найдёте. Он был русом! Чингиз-Хан — это даже не имя, это титул. Даже этого не говорят! Но весь мир убедили в том, что Чингиз-Хан — азиат. И приписали ему и мифическим, никогда не существовавшим монголо-татарам это колоссальное злодеяние — уничтожение было более 70 % населения Киевской Руси.
Во-первых, понятия «татары» вообще не существовало. Никогда не было татар. Слава «богу», генетика сейчас достигла определённых высот. Вы в курсе, например, что исследование генетики астраханских татар выявило, что на 98 % их генетика соответствует финно-угорской группе, и только 2 % — примеси тюркской. Так, какие же они тюрки (татары)?
В своей первой книге автор предлагает читателю новую систему знаний и представлений о законах природы, которые необходимы не только для того, чтобы не разрушать наш дом-планету, но и для понимания каждым думающим человеком, каждым, кто хочет понять и осознать происходящее с ним самим, с людьми, окружающими его дома или на работе. Эта книга для тех, кто стремится проникнуть в тайны природы, понять и осознать чудо зарождения жизни, понять, что такое душа и что происходит с человеком в момент и после смерти.
Чтение неискажённых текстов русских Сказов оказывается не только очень интересным, но и очень познавательным! В «Сказе о Ясном Соколе» содержится столько любопытных сведений, что можно только восхищаться умением наших мудрых предков передавать потомкам информацию о себе в обычных, безхитростных, коротких Сказах. Для нас в «Сказе о Ясном Соколе» интересно почти каждое слово, каждая фраза, т. к. во многих из них обнаруживается более глубокий смысл, чем кажется с первого взгляда. При внимательном и вдумчивом анализе Сказа мы получаем множество любопытнейших сведений о реальной прошлой жизни нашего народа.
В этой книге автор продолжает, используя свою теорию неоднородности пространства, срывать завесу тайны с очередных «парадоксов» природы. На этот раз в фокусе объектива познания — живая природа и сам человек. Автор формулирует необходимые и достаточные условия для возникновения жизни на планетах. Простота и красота понятий даёт возможность читателю, вполне возможно, впервые в жизни испытать просветление знанием, когда возникает чувство, что знания становятся неотъемлемой частью тебя самого. В первом томе этой книги автор обнажает природу и механизмы эмоций.
В книге автор излагает свою теорию мироздания. Эта теория позволяет объяснить практически все явления живой и неживой природы. Рассматривая взаимодействие непрерывно изменяющегося неоднородного простанства с материей, которая имеет конкретные совйства и качества, автор вводит понятие «квантование пространства по материям». Подобный подход позволяет свести все природные явления в одну гармоничную, непротиворечивую систему. И, как следствие, впервые возникает возможность объяснить природу гравитационного, магнитного и электрического полей, как результат взаимодействия неоднородного пространства с неоднородно распределённой в этом пространстве материей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Во втором томе книги автор ясно и чётко показывает необходимые и достаточные условия появления сознания на определённом уровне развития жизни. Понимание механизмов формирования памяти и сознания на уровне материальных тел сущности позволяет автору объяснить явление жизни после смерти, происходящее с людьми в состоянии клинической смерти. Благодаря этому, эти факты из категории необъяснимых феноменов переходят в категорию естественных явлений живой природы. Явление реинкарнации — из категории религиозных и мистических понятий, опять-таки, переходит в категорию реальных природных явлений.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
«Почему я собираюсь записать сейчас свои воспоминания о покойном Леониде Николаевиче Андрееве? Есть ли у меня такие воспоминания, которые стоило бы сообщать?Работали ли мы вместе с ним над чем-нибудь? – Никогда. Часто мы встречались? – Нет, очень редко. Были у нас значительные разговоры? – Был один, но этот разговор очень мало касался обоих нас и имел окончание трагикомическое, а пожалуй, и просто водевильное, так что о нем не хочется вспоминать…».
Деятельность «общественников» широко освещается прессой, но о многих фактах, скрытых от глаз широких кругов или оставшихся в тени, рассказывается впервые. Например, за что Леонид Рошаль объявил войну Минздраву или как игорная мафия угрожала Карену Шахназарову и Александру Калягину? Зачем Николай Сванидзе, рискуя жизнью, вел переговоры с разъяренными омоновцами и как российские наблюдатели повлияли на выборы Президента Украины?Новое развитие в книге получили такие громкие дела, как конфликт в Южном Бутове, трагедия рядового Андрея Сычева, движение в защиту алтайского водителя Олега Щербинского и другие.
Курская магнитная аномалия — величайший железорудный бассейн планеты. Заинтересованное внимание читателей привлекают и по-своему драматическая история КМА, и бурный размах строительства гигантского промышленного комплекса в сердце Российской Федерации.Писатель Георгий Кублицкий рассказывает о многих сторонах жизни и быта горняцких городов, о гигантских карьерах, где работают машины, рожденные научно-технической революцией, о делах и героях рудного бассейна.
Свободные раздумья на избранную тему, сатирические гротески, лирические зарисовки — эссе Нарайана широко разнообразят каноны жанра. Почти во всех эссе проявляется характерная черта сатирического дарования писателя — остро подмечая несообразности и пороки нашего времени, он умеет легким смещением акцентов и утрировкой доводить их до полного абсурда.