К вопросу о демократии или Театр абсурда продолжается - [4]
А если вспомнить август 2008 года, то в те напряжённые дни «свобода» слова Западного мира показала себя в полной красе! Все средства массовой информации мира кричали о том, что Большая Россия напала на маленькую, беззащитную Грузию. И самое интересное в этом то, что все прекрасно знали, кто на кого напал на самом деле, и в первую очередь США и Израиль, которые принимали самое непосредственное участие в подготовке нападения Грузии на Южную Осетию! Против России уже готовились разного рода санкции, во всём Мире нагнетались антироссийские настроения… думаю, продолжать нет необходимости. И в это самое время «свободные» средства массовой информации демонстрировали всему миру свою «свободность».
Наиболее показателен в этом плане сюжет в прямом эфире телекомпании FOX News, когда очевидцы событий в Южной Осетии — девочка и её тётя стали говорить о том, кто на самом деле напал на их Родину! Их тут же грубо стали обрывать, и вскоре появилась спасительная реклама! Комментировать данное событие нет надобности, так или иначе, информационная война против России тогда потерпела полное фиаско. Но о какой свободе слова Запада можно говорить, если, к примеру, в США запрещены книги Марка Твена по той простой причине, что в его книгах негр называется негром, а не афроамериканцем!
В России ещё до такого абсурда не дошли, но и она движется в этом направлении семимильными шагами. И вновь, цензура в России весьма избирательна. Печатается любая литература, извращающая прошлое России, унижающая честь и достоинство русов и других коренных народов! Во всём этом никто не находит никакого криминала, экстремизма, разжигания межнациональной розни и унижение достоинства по этническому признаку. Зато, все книги, в которых говорится о величие нашей Родине, о её великом прошлом, которому сотни тысяч лет, культуре, языке, который стал праязыком для всех народов, так называемой, «индоевропейской группы» языков и т. д. — тут же объявляются экстремистскими и проходят по пресловутой 282 статье. Как это произошло, в частности, с моей книгой «Россия в кривых зеркалах».
Эту книгу испугались и испугались очень сильно. Люди, прочитав её, начинали гордиться своей Родиной, кто они и в какой стране живут. Людям стало понятно, что и почему происходило и происходит в Мире, и какие силы стоят за бедами, которые почти непрерывным потоком обрушивались и продолжают обрушиваться на нашу многострадальную Родину. Это научный труд, в котором приведены факты и неопровержимые доказательства о деятельности социальных паразитов в том числе. Никто и нигде даже не пробовал опровергнуть само содержание книги… её просто объявили экстремистской! Гражданский судебный процесс над книгой был откровенным фарсом. Первая экспертиза по книге была незаконной, но, тем не менее, судья и слышать ничего не хотела об этом. На законное требование стороны защиты вызвать на заседание суда экспертов, как свидетелей стороны обвинения, судья отвечала категорическим отказом. Из текста самой экспертизы следует, что «эксперты» не нашли никаких прямых призывов, оскорблений, унижений, а обнаружили только «косвенные» признаки, правда, при этом, не привели ни одного из этих «косвенных» признаков. Всё это мне напоминает анекдот про русского разведчика во Франции. Приведу только часть из него, но и этого достаточно, чтобы понять суть и анекдота и того, о чём я пишу: «…официант: Что ещё будете заказывать, господин русский шпион!? — С чего Вы взяли, что я русский разведчик!? — официант: Вы смотрите на край чашечки так, как будто там должна быть ложечка…». Вот и «косвенные» признаки «экспертов» мне напомнили этот анекдот. А если серьёзно, то…
Во-первых, «косвенные признаки» экстремизма, если они существуют, должны быть чётко и точно определены законом! Но таковых в законе нет, а только говорится о том, что констатация того или иного исторического факта НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЗНАКОМ ЭКСТРЕМИЗМА! В моей книге приводятся неопровержимые факты, и именно это так взбесило социальных паразитов.
Во-вторых, если косвенные признаки существуют, то они должны быть указаны в тексте экспертизы, чего вообще не наблюдается у экспертов. «Эксперты» вообще в своей «экспертизе» говорят о каких-то эфемерных косвенных признаках, зато в ВЫВОДАХ у них не косвенные признаки, а «полноценный экстремизм», разжигание межнациональной розни, межрелигиозной розни и унижение достоинства иудеев, так как гой посмел прочитать Тору и такой гой должен быть уничтожен, согласно всё той же Торе.
В «России в кривых зеркалах» я показываю, как и при каких обстоятельствах социальные паразиты захватили власть в Мире, и как всё это сказалось на России. Странно, мою книгу читали люди практически всех национальностей России, и не только её, и практически все, кто её читал, вне зависимости от национальности, писали мне о том, что у них появился смысл жизни, что они гордятся тем, кто они есть, гордятся Великим Прошлым своей Родины! И подавляющее большинство читателей — молодёжь! Что лично меня очень радует! Большинство людей не только прочитали книгу, они изменились сами. Они изменили свой образ жизни, стали чувствовать себя свободными, рабский «ошейник» исчез, и они возродились свободными, какими и были всегда наши предки!
В своей первой книге автор предлагает читателю новую систему знаний и представлений о законах природы, которые необходимы не только для того, чтобы не разрушать наш дом-планету, но и для понимания каждым думающим человеком, каждым, кто хочет понять и осознать происходящее с ним самим, с людьми, окружающими его дома или на работе. Эта книга для тех, кто стремится проникнуть в тайны природы, понять и осознать чудо зарождения жизни, понять, что такое душа и что происходит с человеком в момент и после смерти.
Чтение неискажённых текстов русских Сказов оказывается не только очень интересным, но и очень познавательным! В «Сказе о Ясном Соколе» содержится столько любопытных сведений, что можно только восхищаться умением наших мудрых предков передавать потомкам информацию о себе в обычных, безхитростных, коротких Сказах. Для нас в «Сказе о Ясном Соколе» интересно почти каждое слово, каждая фраза, т. к. во многих из них обнаруживается более глубокий смысл, чем кажется с первого взгляда. При внимательном и вдумчивом анализе Сказа мы получаем множество любопытнейших сведений о реальной прошлой жизни нашего народа.
В этой книге автор продолжает, используя свою теорию неоднородности пространства, срывать завесу тайны с очередных «парадоксов» природы. На этот раз в фокусе объектива познания — живая природа и сам человек. Автор формулирует необходимые и достаточные условия для возникновения жизни на планетах. Простота и красота понятий даёт возможность читателю, вполне возможно, впервые в жизни испытать просветление знанием, когда возникает чувство, что знания становятся неотъемлемой частью тебя самого. В первом томе этой книги автор обнажает природу и механизмы эмоций.
В книге автор излагает свою теорию мироздания. Эта теория позволяет объяснить практически все явления живой и неживой природы. Рассматривая взаимодействие непрерывно изменяющегося неоднородного простанства с материей, которая имеет конкретные совйства и качества, автор вводит понятие «квантование пространства по материям». Подобный подход позволяет свести все природные явления в одну гармоничную, непротиворечивую систему. И, как следствие, впервые возникает возможность объяснить природу гравитационного, магнитного и электрического полей, как результат взаимодействия неоднородного пространства с неоднородно распределённой в этом пространстве материей.
Во втором томе книги автор ясно и чётко показывает необходимые и достаточные условия появления сознания на определённом уровне развития жизни. Понимание механизмов формирования памяти и сознания на уровне материальных тел сущности позволяет автору объяснить явление жизни после смерти, происходящее с людьми в состоянии клинической смерти. Благодаря этому, эти факты из категории необъяснимых феноменов переходят в категорию естественных явлений живой природы. Явление реинкарнации — из категории религиозных и мистических понятий, опять-таки, переходит в категорию реальных природных явлений.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
У фантаста, как у поэта, есть свой «черный человек». Облик его не всегда мрачен: сейчас, когда над робкой еще зеленью мая плещется яркий кумач, на лице незваного гостя простецкая улыбка своего парня, а в словах добродушный укор: «Послушай, не тем ты, брат, занят, не тем! Пишешь о небывалых мирах, куда попадают твои выдуманные герои, странствиях во времени, каких-то разумных кристаллах и тому подобной сомнительности. Да кому это надо?! Бредятина все это, ей-ей… Ты оглянись, оглянись! Кругом делается настоящее дело, варится сталь, выращивается хлеб, солнышко светит, люди заняты земным, насущным, это жизнь, а ты витаешь… Куда это годится!».
Издательство Русского Имперского Движения представляет очередной труд С.С. Родина, публициста, критика «украинства» как русофобской подрывной идеологии, автора известных книг «Отрекаясь от русского имени. Украинская химера» и «Украинцы». Антирусское движение сепаратистов в Малороссии. 1847 - 2009». Новая книга под названием «Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология самостийничества» обличает закулисную подоплёку «незалэжности» и русофобскую, антиправославную политику временщиков в Киеве. Родин в максимально сжатом виде подает малоизвестную информацию об инспираторах и деятелях антирусского сепаратизма в Малороссии, основанную на объективных исторических фактах.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мы переживаем политический перелом: старый спор между «правыми» и «левыми» в сфере социальных вопросов утрачивает свою силу. Официальные правые и левые все больше начинают заключать друг друга в идеологические объятия, за которыми тут же следуют политические: они обнаружили общность в том, что касается дальнейшего существования так называемой западной цивилизации, а именно, прежде всего, в тех областях этой цивилизации, которые можно оценить лишь негативно: в областях ее властно-структурных, эгалитаристских, экономических и универсалистских «ценностей».Эта книга хочет сделать что-то против этого.
«Гефсиманское время» – время выбора и страданий. Но это время, соединяя всех, кто пережил личное горе или разделил общее, как никакое другое выражает то, что можно назвать «личностью народа». Русский писатель обращается к этому времени в поисках правды, потребность в которой становится неизбежной для каждого, когда душа требует предельной, исповедальной честности во взгляде на себя и свою жизнь. Книга Олега Павлова проникнута этой правдой. После Солженицына, опубликовавшего «Россию в обвале», он не побоялся поставить перед собой ту же задачу: «запечатлеть, что мы видели, видим и переживаем».