К солнечной цивилизации - [8]
Вы разочарованы и думаете, что это вам уже давно известно. Я сомневаюсь, что вы знаете все, что я вам говорю, но я все же это говорю, чтобы показать вам, что вы не совсем разобрались в этом. Вы знаете, но не понимаете. Знание и понимание-вещи разные. Что нам дало до сих пор это расчудесное знание, которым мы обладаем? Ничего. Если бы вы поняли, то увидели бы, что тоже содержите в себе семена, которые вы должны вырастить.
В душу, дух, сердце, разум и физическое тело людей Создатель заложил семена (дарования, достоинства, магические возможности, все самое прекрасное), которые могут заставить пробудиться и взойти лишь свет и тепло духовного солнца. Если в течение весны и лета мы будем каждое утро встречать восход солнца-солнца, которое является прекраснейшим образом Божества, — то это для того, чтобы предоставить нашим семенам оптимальные условия для роста и расцвета. Что касается тех, кто считает себя достаточно умными и знающими, чтобы презирать эту практику, — ну что ж! — их божественные семена останутся зарытыми в землю навеки.
Так подставляйте себя каждое утро под солнечные лучи, и все ваши семена начнут прорастать и вы превратитесь в цветущий сад, наполненный чудесными фруктами. Плоды, лишенные солнечных лучей, остаются зелеными, жесткими, кислыми, тогда как плоды, растущие на солнце, наливаются красками, становятся сладкими и вкусными. Все это знают, но опять же никому невдомек, что это верно также и для человека. Конечно, многие люди загорают на пляжах, но после полудня влияние солнечных лучей неблагоприятно и даже вредно.
Подставлять себя под солнечные лучи следует очень рано утром. Тогда вы почувствуете, как в вас зарождаются малюсенькие почки, крохотные ростки… Конечно, потом их надо поливать, иначе они засохнут. Солнце дает свет и тепло, но оно не может поливать растения: ему нужна соратница, вода, и соратница эта находится в нас с вами. Солнце делает???одну??? часть дела, а мы с вами должны делать другую: мы должны поливать растения, согретые солнцем. Какой водой? Нашей любовью, верой, доверием, доброй волей… Надо помочь солнцу! Если вы будете только пассивно греться не участвуя в работе, то это не даст больших результатов: ростки засохнут и умрут.
Но каким образом можно участвовать в этой работе?.. Так вот, когда вы находитесь под лучами солнца, вы должны быть столь же активны, как и оно, то есть медитировать, созерцать, молиться, благодарить Господа или произносить какие-либо положительные, светлые слова. Так, своим сердцем, своей любовью вы поливаете эти маленькие ростки, и всё идет как надо. Учитесь быть возделывателем своей собственной земли!
III
ПОИСКИ ЦЕНТРА
??? а все-таки, названия глав большими буквами или маленькими? то так, то эдак???
1
Все, что существует на земле, существовало уже прежде на солнце в эфирном состоянии. Чтобы понять эту мысль, надо знать, что элементы образовались путем последовательной конденсации. Вначале был огонь. Огонь произвел из себя более плотную субстанцию-воздух, который, в свою очередь, произвел воду. Вода, в свою очередь, освободившись от наиболее плотных элементов, образовала землю (впрочем, сейчас уже имеются научные доказательства того, что жизнь на земле произошла из воды). Каждый элемент представляет собой конденсацию другого, более тонкого элемента: воздух-огня, вода-воздуха, земля-воды. Но, помимо того огня, который нам известен, существует иной огонь-свет солнца, который является истинным источником всего сущего.
Вы скажете: "Но что заставило все эти элементы сконденсироваться?" Всего лишь то, что они отдалились-вышли из центра, из солнца. Когда элементы, содержащиеся в солнце, удалились к периферии, они сконденсировались, стали плотными и тяжелыми… То же самое произошло и с человеком: удалившись от центра, от божьего лона, он стал бесцветным, тяжелым, и теперь, для того, чтобы вновь обрести свои чистоту и сияние, он должен вернуться к центру. Сейчас вы увидите, насколько все религии едины в своих поисках центра, или же, выражаясь символически, — солнца.
Недалеко от Сэн-Клу много лет тому назад находился парк с аттракционами, так называемый Луна-парк. Однажды я туда зашел, просто так, посмотреть. Не буду пересказывать вам все то, что там есть для развлечения публики. Расскажу только о некой "тарелке с маслом". Это такая круглая крутящаяся платформа, на которую забиралась молодёжь. Машина приходила в движение, скорость увеличивалась, и вскоре те, что находились по краям, втягивались в воронку центробежных сил, их кидало и швыряло во все стороны, в то время как те, что были в центре, спокойно сидели на своих местах. Этот простой образ показывает, что чем дальше вы удаляетесь от центра, тем более подчиняетесь беспорядочным, хаотическим силам???или, или убирать постепенно??? и постепенно теряете равновесие и покой. И наоборот, когда вы приближаетесь к центру, характер движения меняется, и вы чувствуете себя умиротворенным, радостным, весёлым.
Вот так, делая наблюдения в природе и в самих себе, Посвященные давным давно создали науку, философию, методику. Их исследования и открытия дошли до нас, и теперь я передаю их вам для вашей пользы и совершенствования. Только надо привыкнуть к моей манере говорить. Преимущество мое состоит в том, что я обладаю очень ясной, очень простой, чуть ли не детской речью по сравнению с тем, что вы повстречаете в абстрактных и туманных трудах философов и теологов! Да, почему бы не упростить выражение великих истин? Почему бы не сделать их понятными и доступными даже детям? Господь наделил меня этим даром: умением представлять самые абстрактные вопросы ясно и просто. Это я и делаю для вас целыми днями. Вот, например, этот образ тарелки с маслом показывает нам, что если мы ходим по утрам смотреть на восход солнца с желанием проникнуть в него???в солнце??? то мы не только черпаем из него силы, но и находим центр в самих себе: мы покидаем периферию и возвращаемся к источнику, к миру, к свету, к свободе.
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900—1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, совершенствования и лучшей организации своей жизни.«Для ученика встретить Учителя—это найти мать, согласившуюся носить его девять месяцев в своем чреве, чтобы затем родить его в духовный мир.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.