К Сибири на вы - [8]

Нельзя же всерьёз спорить с тем, что социальное настроение, экономическое и политическое видение мира проживающими в огромных регионах за Уралом почти никак не отражено в их собственном культурном и духовном творчестве. За исключением разве что в литературных работах небольшой группы писателей. Если в европейской, южно–азиатской, закавказской частях страны каждая союзная республика имеет свои, дотационные средства культурного воздействия на формирование местного культурного поля, то за Уралом таких центров фактически нет. Оттого и образ Сибири в культурном восприятии смутен, невнятен. И когда там снимаются кинематографическими бригадами из Москвы и из Ленинграда фильмы, являющиеся в наше время главные средства формирования культурного образа того или иного региона, то снимаются они именнользя же всерьёз спорить с тем, что социальное настроение, экономическое и политическое видение мира проживающими в огромных регионах за Уралом почти никак не отражено в их собственном культурном и духовном творчестве. За исключением разве что в литературных работах небольшой группы писателей. Если в европейской, южно–азиатской, закавказской частях страны каждая союзная республика имеет свои, дотационные средства культурного воздействия на формирование местного культурного поля, то за Уралом таких центров фактически нет. Оттого и образ Сибири в культурном восприятии смутен, невнятен. И когда там снимаются кинематографическими бригадами из Москвы и из Ленинграда фильмы, являющиеся в наше время главные средства формирования культурного образа того или иного региона, то снимаются они именно "варягами", явно ищущими "экзотики", явно выражающими вполне определённые традиции взгляда на Сибирь из европейской России. варягами", явно ищущимильзя же всерьёз спорить с тем, что социальное настроение, экономическое и политическое видение мира проживающими в огромных регионах за Уралом почти никак не отражено в их собственном культурном и духовном творчестве. За исключением разве что в литературных работах небольшой группы писателей. Если в европейской, южно–азиатской, закавказской частях страны каждая союзная республика имеет свои, дотационные средства культурного воздействия на формирование местного культурного поля, то за Уралом таких центров фактически нет. Оттого и образ Сибири в культурном восприятии смутен, невнятен. И когда там снимаются кинематографическими бригадами из Москвы и из Ленинграда фильмы, являющиеся в наше время главные средства формирования культурного образа того или иного региона, то снимаются они именнользя же всерьёз спорить с тем, что социальное настроение, экономическое и политическое видение мира проживающими в огромных регионах за Уралом почти никак не отражено в их собственном культурном и духовном творчестве. За исключением разве что в литературных работах небольшой группы писателей. Если в европейской, южно–азиатской, закавказской частях страны каждая союзная республика имеет свои, дотационные средства культурного воздействия на формирование местного культурного поля, то за Уралом таких центров фактически нет. Оттого и образ Сибири в культурном восприятии смутен, невнятен. И когда там снимаются кинематографическими бригадами из Москвы и из Ленинграда фильмы, являющиеся в наше время главные средства формирования культурного образа того или иного региона, то снимаются они именно "варягами", явно ищущими "экзотики", явно выражающими вполне определённые традиции взгляда на Сибирь из европейской России. варягами", явно ищущими "экзотики", явно выражающими вполне определённые традиции взгляда на Сибирь из европейской России. экзотики", явно выражающими вполне определённые традиции взгляда на Сибирь из европейской России.

К чему это приводит в экономическом и политическом плане?

Для привлечения молодёжи, специалистов на новостройки Сибири и Дальнего Востока страна вынуждена опираться главным образом на всяческие коэффициенты доплаты. Подавляющее большинство людей едут туда за длинным рублём, и в первую очередь специалисты, которых за Уралом постоянно не хватает. Но можно ли требовать от людей иного отношения, если такое отношение заложено в стратегической политике советского государства? Ведь специалист имеет совершенно особые требования к духовной среде своего проживания. Если деятелия привлечения молодёжи, специалистов на новостройки Сибири и Дальнего Востока страна вынуждена опираться главным образом на всяческие коэффициенты доплаты. Подавляющее большинство людей едут туда за длинным рублём, и в первую очередь специалисты, которых за Уралом постоянно не хватает. Но можно ли требовать от людей иного отношения, если такое отношение заложено в стратегической политике советского государства? Ведь специалист имеет совершенно особые требования к духовной среде своего проживания. Если деятели "важнейшего из искусств" приезжают в Сибирь "варягами", если в Сибири и на Дальнем Востоке идёт устойчивый отбор самых талантливых молодых людей из проявивших себя в искусстве, им обеспечивается переселение в Европейскую Россию, то спрашивается, мы что, делаем из остальных сибиряков идиотов, не способных задаваться всяческими вопросами о своём статусе в структуре советского общества? Хотим того или нет, но мы создаём политические противоречия между регионами, по сути создаём нестабильную обстановку в огромном регионе Евразии, в пограничных с Китаем районах, духовно не обживаемых и как бы лишь временно нужных государству. важнейшего из искусств"приезжают в Сибирья привлечения молодёжи, специалистов на новостройки Сибири и Дальнего Востока страна вынуждена опираться главным образом на всяческие коэффициенты доплаты. Подавляющее большинство людей едут туда за длинным рублём, и в первую очередь специалисты, которых за Уралом постоянно не хватает. Но можно ли требовать от людей иного отношения, если такое отношение заложено в стратегической политике советского государства? Ведь специалист имеет совершенно особые требования к духовной среде своего проживания. Если деятелия привлечения молодёжи, специалистов на новостройки Сибири и Дальнего Востока страна вынуждена опираться главным образом на всяческие коэффициенты доплаты. Подавляющее большинство людей едут туда за длинным рублём, и в первую очередь специалисты, которых за Уралом постоянно не хватает. Но можно ли требовать от людей иного отношения, если такое отношение заложено в стратегической политике советского государства? Ведь специалист имеет совершенно особые требования к духовной среде своего проживания. Если деятели "важнейшего из искусств" приезжают в Сибирь "варягами", если в Сибири и на Дальнем Востоке идёт устойчивый отбор самых талантливых молодых людей из проявивших себя в искусстве, им обеспечивается переселение в Европейскую Россию, то спрашивается, мы что, делаем из остальных сибиряков идиотов, не способных задаваться всяческими вопросами о своём статусе в структуре советского общества? Хотим того или нет, но мы создаём политические противоречия между регионами, по сути создаём нестабильную обстановку в огромном регионе Евразии, в пограничных с Китаем районах, духовно не обживаемых и как бы лишь временно нужных государству. важнейшего из искусств"приезжают в Сибирь "варягами", если в Сибири и на Дальнем Востоке идёт устойчивый отбор самых талантливых молодых людей из проявивших себя в искусстве, им обеспечивается переселение в Европейскую Россию, то спрашивается, мы что, делаем из остальных сибиряков идиотов, не способных задаваться всяческими вопросами о своём статусе в структуре советского общества? Хотим того или нет, но мы создаём политические противоречия между регионами, по сути создаём нестабильную обстановку в огромном регионе Евразии, в пограничных с Китаем районах, духовно не обживаемых и как бы лишь временно нужных государству. варягами", если в Сибири и на Дальнем Востоке идёт устойчивый отбор самых талантливых молодых людей из проявивших себя в искусстве, им обеспечивается переселение в Европейскую Россию, то спрашивается, мы что, делаем из остальных сибиряков идиотов, не способных задаваться всяческими вопросами о своём статусе в структуре советского общества? Хотим того или нет, но мы создаём политические противоречия между регионами, по сути создаём нестабильную обстановку в огромном регионе Евразии, в пограничных с Китаем районах, духовно не обживаемых и как бы лишь временно нужных государству.