К двадцатипятилетию первого съезда партии - [3]
[8]
На Урале возникновение первых социал-демократических кружков относится также к началу 90-х годов. (Между прочим, кружок Точисского, одного из соц.-демократов, работавшего в Петербурге в период между группой Благоева и Бруснева в 1889 г.).
Что касается юга, то здесь социал-демократическое движение и первые кружки самообразования возникают в некоторых городах еще в конце восьмидесятых годов, например в Киеве. Там еще в 1887 году работал соц.-демократ Абрамович и из его кружка остались рабочие, бывшие членами кружков, где работали товарищи, подготовлявшие первый съезд Р.С. Д.-Р.П. В- Одессе из народнических кружков возникают первые марксистские кружки в конце 80-х и начале 90-х годов. Д. Б. Рязанов (Гольдендах), бывший крестным отцом первых соц.-демократических кружков в Одессе, определенно заявлял о себе на допросах, как о стороннике доктрины научного социализма[8]. «По своим убеждениям, заявил Д. Б. Рязанов, «причисляю себя к научным социалистам, учение которых заключается в признании невозможности улучшения общественных отношений, как только посредством изменения экономических отношений, образующих по их мнению базис всех общественных отношений». За ним шли кружки Ю. М. Стеклова и Г. В. Цыперовича[9]. После разгрома этих кружков работа не остановилась и как это видно из воспоминаний Даргольцев, помещаемых в нашем сборнике, действовали многочисленные кружки сначала среди ремесленников, а затем и среди фабрично-заводского пролетариата. Другой крупнейший промышленный центр юга, — Екатеринослав, перешел к соц.-демократическим кружкам тоже в конце 80-х годов[10]. В 1889 году врач Тейтельбаум начал там соц.-демократическую пропаганду. В начале девяностых годов в Екатеринославе действовали соц.-демократические кружки самообразования, в которых принимали участие Лейбов, Лейтейзен (Линдов), Фрейдель, Вульфович, Мандельштам Григорий, Винокуров и другие. В 1892 г. этим кружкам удалось завязать связи с рабочими, а в 1893 году уже действовал рабочий кружок на Брянском заводе. В 1893
[9]
же году Точисский уезжает в Харьков и, надо думать, там продолжает работу, начатую Ю. Д. Мельниковым и В. Д. Перазичем (Солодухой). Из Одессы соц.-демократическое движение распространяется в соседние города — Елисаветград, Кременчуг, Николаев. В Николаеве в 1897 году образуется своя самостоятельная организация, а в Екатеринослав, Елисаветград, Кременчуг и Полтаву в середине 90-х годов попадают товарищи, высланные царским правительством из Вильно, Витебска, Минска и Гомеля. На Кавказе соц.-демо-кратические кружки возникают в начале 90-х годов из кружков самообразования в Тифлисе, затем в Баку' и других пунктах. В середине 90-х годов на Кавказе появляется возможность для соц.-демократов (Н. Жордания) использовать даже легальную грузинскую газету «Квали»[11].
О развитии соц.-демократического движения в Вильне и о связях виленских соц.-демократов с общероссийским движением говорить не приходится: достаточно вспомнить брошюру «Об агитации» Кремера и Мартова и ту роль, какую идеи, развиваемые в ней, играли в определенный момент движения девяностых годов.
Из работы т. Эйдельмана о первом съезде Р.С.-Д.Р.П. видно, как Киев становился идейным центром соц.-демократического движения на юге. Но отсюда было бы неправильно заключать, что другие соц.-демократические организации не делали попыток выйти из узких рамок своей организации одного города. В середине и особенно в конце 90-х годов почти все крупнейшие соц.-демократические организации пытались развить свою работу и в глубь и в ширь и, завязавши связи с родственными организациями других ближайших городов, превратиться в более или менее крупный центр целой области или района. Это делали Петербург и Москва, когда организаторы группы Бруснева ставили своей задачей связать Москву и Петербург и затем связаться с Киевом, Тулой, Ригой, Ревелем, Нижним; это делала затем позже Москва, связавшись с Иваново-Вознесенском, Ореховым, Костромой, Тверью. Эти же задачи ставила и разрешала Виленская соц.-деыократическая группа, которая, впрочем, была связана не
[10]
только с ближайшими городами и местечками, но и с русскими крупнейшими городами, — с Петербургом, Харьковом (оттуда приезжали в Вильно, по словам Ю. Мартова, Л. Б. Файнберг, Е. Левин, А. П. Лурье), Киевом (через Я. М. Ляховского), Одессой (откуда наезжал Копельзон и куда направилась для работы П. О. Гордон). Из воспоминаний Даргольца видно, что и Одесская соц.-демократическая Организация пыталась завязать связи с иногородними соц.-демократическими организациями и превратиться в центр одной большой соц.-демократической организации целого района. «Решаем расширить, — говорит Даргольц, — свою базу работы, как в Одессе, так и в других городах юга, путем создания, где их нет, соц.-демократических групп и их объединения в одну общую. Для этой цели командируем Гринштейна в Николаев, Кременчуг, Кудельмана — в Екатеринослав, меня — в Елисаветград. Каждый из нас наделяется литературой и определенными заданиями. Вскоре посылается Фрида Липовецкая с литературой для передачи в Екатеринослав Кудельману». Связаться с другими городами пытался и Николаев. Рабочее движение в середине девяностых годов разрослось настолько, что даже анахронизмом становился отдельный кружок изолированных от всего мира соц.-демократов, которые варятся в собственном соку. Требовались более широкие рамки организации, чем рамки только одной какой-либо группы одного города. Все, — и экономическое развитие страны с расширяющимся рабочим движением, и беспомощность отдельной Организации поставить работу на прочные ноги, и естественный обмен людьми, случайно или по воле жандармов переселявшихся из одного города в другой, и необходимость действовать по общему плану против общего врага, у которого как раз сильной стороной и был этот план, эта система и аппарат для борьбы с соц.-демократами, — все заставляло подумать об объединении разрозненных сил. Наконец, и это самое главное, и в идейном отношении еще не было того единства, которое только и делает непобедимой армию пролетариата. Потребность в таком единстве и согласованности действий стала чувствоваться уже в середине девяностых годов везде, где только соц.-демократическое-движение принимало более или менее широкий размах. А уже в первой половине девяностых годов оно во многих
«Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата», статья В. И. Ленина, содержащая научное обоснование главных принципов экономики и политики пролетарского государства в переходный период от капитализма к социализму. Написана 30 октября 1919, опубликована впервые в газете «Правда», №250, 7 ноября 1919. Вошла в 39 т. 5-го изд. Полн. собр. соч. В. И. Ленина.
В работах «Марксизм и восстание», «Советы постороннего», «Большевики должны взять власть» В. И. Ленин излагает свой примерный план организации восстания, называя его в сложившихся конкретных условиях «особым видом политической борьбы».
Ленин остается загадкой, персонажем исторических анекдотов, серым волчком, которым пугают детей, – мифы о нем известны куда шире, чем собственно то, что Ленин в действительности делал или писал. Даже те, кто в целом интересуется развитием политической и исторической мысли, могли читать Маркса, Лукача или, на худой конец, Жижека – но Ленина? Пятьдесят пять томов полного собрания сочинений пугают, как неприступная стена, – нечего и пытаться. Между тем, чтобы составить собственное суждение о самой крупной исторической фигуре XX века, недостаточно просто поверить на слово тому или иному знатоку – нужно прочитать Ленина самому.
В работах «Марксизм и восстание», «Советы постороннего», «Большевики должны взять власть» В. И. Ленин излагает свой примерный план организации восстания, называя его в сложившихся конкретных условиях «особым видом политической борьбы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В тридцать девятый том Полного собрания сочинений В. И. Ленина входят произведения, написанные с 28 июня по 15 декабря 1919 года. Это был один из самых тяжелых периодов для Советского государства, когда борьба против внутренних и внешних врагов приняла особенно острый характер.
Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.