К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №32 от 29.12.2009 - [24]

Это – совсем не так. Массовый потребитель, как и любой представитель массы, средней арифметической социальной величины – серый, убогий человечек с низким уровнем фантазии, с глубоко въевшимися шаблонами и клише. Если бы технический прогресс заказывал массовый потребитель, то мы не ушли бы дальше пещер. Принципиально новые товары и продукты заказывал и оплачивал кто угодно – государи воюющих держав, богатые чудаки, правительственные и общественные комиссии, министерства и ведомства, генералы и диктаторы, городские сумасшедшие и т.п. Единственно, кто никогда не заказывал и не оплачивал НОВЫЙ ПРОДУКТ ИЛИ ТОВАР – это массовый потребитель.

Он живет в привычном для него мире и постоянно, консервативно стремится воспроизвести этот привычный мир. Он хочет, чтобы завтра было все как сегодня – только больше и лучше. И потому массовый потребитель – не только не заказчик, но и прямой враг технического прогресса…

Когда Исаака Ньютона спросили – какое может быть практическое применение открытым им законам механики, он растерялся и ответил: с их помощью можно создать забавные игрушки. Производственно-интеллектуальный процесс у Ньютона шел вне и помимо современного ему рынка и товарно-денежных производственных отношений. Это потом – станки принципиально новых конструкций. А сперва – никчемные, и, по большому счету, никому особенно не нужные игрушки. Это к вопросу о том, какое производство считать хорошим и полезным, а какое – пустым и вредным, «даром переводящим ресурсы».

Именно поэтому я настаиваю на том суждении, которое показалось К. Старейшину еретическим: «Индустриальная логика требует служения не потребителю, а производителю, удовлетворения в первую очередь не потребительских, а производственных нужд». Поверьте, о потребителе есть кому позаботиться, и первый из его печальников – он сам. Тут уж он своего не упустит! А вот о бедном производителе нужно заботиться постоянно – чтобы было чего не упускать.

ХОЛОПЫ ГНЕВАТЬСЯ ИЗВОЛЯТ

Последнее время в среде интеллигентных снобов стало модно ругать Интернет.

Одних убивает «падонскей езыг». (Ну что тут сказать? Единственный способ повысить совокупную грамотность пользователей Рунета – самому научиться грамотно изъясняться на литературном русском языке. В противном случае остаётся одно: убиццо апстену!)

Другим не нравятся «пираты», относящиеся к интеллектуальной собственности столь же безалаберно, как их идейные предшественники с острова Тортуга относились к собственности королей испанских и португальских. (Будьте уверены: пиратства не было бы и в помине, не будь МАССОВОГО спроса на пиратскую продукцию. С точки зрения морали и закона тот, кто осознанно пользуется краденым, является соучастником кражи. Если мы такие принципиальные – давайте бойкотируем контрафакт во всех видах, давайте будем покупать исключительно лицензионку. А коль скоро мы сами не отказываем себе в удовольствии free download – получается, сами же и поощряем пиратов.)

Третьи возмущаются наглостью мошенников всех мастей. (На то и щука в реке, чтоб карась не дремал. Не поддавайтесь на заманчивые предложения купить на грош пятаков онлайн либо «заработать» несметные богатства за пару часов – сэкономите время и деньги, сбережёте нервы и сохраните самоуважение!)

Кого-то раздражает обсценная лексика, кого-то – реклама в блогах, кого-то – «сцены эротики и насилия», а кого-то – «разгул экстремизма» (эти ребята, кажется, мазохисты. Не нравится интернет – выключи комп, смотри телевизор, первый канал).

…А есть ещё тонкие натуры, ужасно страдающие из-за грубости участников онлайн-общения. Действительно, обидно, чёрт побери: растекаешься мыслию по древу, приводишь оригинальные примеры, подбираешь яркие метафоры, а тебе в ответ – «пашол нахрен, кросафчег». Ужас! Ужоснах!…

…Хотя, на самом деле, ничего из ряда вон выходящего в этом явлении нет. Чем ожесточённее спор, чем глубже и шире антагонизм, тем чаще спорщики переходят на личности. В реале это происходит так же легко, как и в виртуале. Просто в реале мы обычно шествуем с угрюмо-отрешёнными физиономиями, каждый на своей волне, и не вмешиваемся в разговоры посторонних людей, обсуждающих группу «Тату», цены на бензин или таяние полярных ледников. В противном случае конфликты с нечестивым поминанием родителей (а также кулачной рихтовкой лиц) случались бы в десять раз чаще.

Бытует мнение, что-де несдержанность виртуальных спорщиков обусловлена анонимностью и недоступностью для мгновенной расправы. Сетевая мифология рисует этаких закомплексованных, всего боящихся уродцев, которые отводят душонки, рассыпая виртуальные оскорбления и угрозы. Отчасти это верно. Но, согласитесь, ещё более жалкое зрелище представляет собою тот, кто мечет бисер перед свиньями, пытаясь что-то объяснить хамью и идиотам. Указанных господ можно по-королевски игнорировать, можно деликатно посылать, а если с их стороны имеют место невежливые выпады в ваш адрес – посылать уже неделикатно. Вот и вся проблема. Как в анекдоте: «“Доктор, больной Петров в меня свой стул кинул!” – “Ну, и вы в него свой киньте!”» И если ваш «стул» окажется жидким – тем хуже для больного Петрова.