К барьеру!_N 15_ 2009 - [8]
И все же ситуацию вокруг Большого театра вряд ли можно назвать безвыходной. Московские строители уже оценили обстановку и готовы к работе. По мнению столичных специалистов, в сложившейся ситуации уже поздно вносить изменения в проект. Напротив, необходимо как можно быстрее закончить начатое. Для этого город намерен увеличить количество задействованных в процессе рабочих и специалистов. Это позволит в кратчайшие сроки закрыть наиболее «узкие» места и снять основную опасность, обусловленную подземными работами. После этого можно будет спокойно приступать к реконструкции самого здания.
«Прежде всего надо закрыть контур здания, восстановить стену до наступления холодов, а еще предстоит большая работа по сооружению фундаментной плиты, — поясняет Юрий Лужков. — Предстоит построить несколько стен за сценой, создать новые закулисные помещения. Сама сцена — своеобразный «завод», который должен быть оборудован по последнему слову техники. А в Большом до последнего времени стояли еще «доисторические» лебедки. В общем, работа предстоит серьезная — придется практически заново организовывать рабочий процесс, резко увеличить количество специалистов, корректировать проект. Восстановить исторический облик здания с одновременным увеличением его площадей мы планируем к концу 2011 года. Сроки жесткие, но, уверен, мы их выдержим».
Подключение к работам московских специалистов может стать поворотным моментом в реконструкции Большого театра. Их знания и опыт позволят устранить основные риски, после чего введение в строй главного театра страны станет исключительно делом техники. А значит, можно не сомневаться, что в 2011-м обновленный Большой наконец-то распахнет свои двери перед заждавшимися зрителями.
От редакции. Хотелось бы разделить оптимизм автора заметки, но сделать это возможно, лишь получив удовлетворительные ответы на три вопроса:
1. Кто не допустил к реконструкции Большого московских строителей на первом этапе?
2. Кто контролировал ход реконструкции на первом этаже?
3. Как ответили предыдущие «реконструкторы» за результаты своих трудов?
СОДОМИТСКОЕ НАШЕСТВИЕ
Кровавый инцидент в тель-авивском центре гомосексуальных гордостей пробудил волну педерастических дебатов как в хорошем, так и в плохом смысле слова. Под натиском потока содомитской пропаганды голоса здоровых людей в ментальном и сексуальном смысле оказались приглушенными. Поэтому очень важно добавить несколько слов к ведущемуся дискурсу без комплекса вины и без признаков нутряной гниючести.
Обсуждение следует начать с того, что выявился факт существования в Тель-Авиве центра пропаганды гомосексуального образа жизни среди подростков. Как выяснилось, значительная часть участников вечеринки гордости в тот вечер были несовершеннолетние подростки, родители которых понятия не имели об их местонахождении.
Приходится слышать в ответ от взрослых и трезвых людей, что подросткам нормативной ориентации такое знакомство с инаковыми не повредит, а имеющие наклонности раньше или позже сами придут к этому. Не думал такое услышать, но коли так люди бают, не можно не соотнестись.
Как известно, большинство именуемых гордыми и веселыми являются бисексуалами. Если бы они жили в обществе, где содомский грех осуждался так же, как воровство, некрофилия и зоофилия, эти люди могли бы без труда преодолеть свои ненормативные похоти и вести здоровый образ жизни. Подростки же оказываются легкой добычей для гомосексуалистов в тех местах, где в школах детям сызмальства рассказывают о равном, если не преимущественном статусе содомитов среди других людей.
В наше время подростковый бунт против родителей выражается обычно не в обращении к новым идеям, а в разных формах «загула» в поисках «крутизны». Используя комплексные методики психологической обработки, гомосексуалисты вводят подростков в свой круг постепенно, умело играя на их стремлении противопоставить свой образ жизни нравственным нормам родителей. Так совершенно нормальные дети становятся бисексуалами. Не только в светском Израиле, но и во всех странах развитого либерализма количество гордых с веселыми умножается — и не за счет естественного прироста. Благодаря умелой пропаганде среди детей и подростков.
В этом контексте выскажу свое предположение о том, кто мог совершить недавнее нападение на это заведение в Тель-Авиве. Разумеется, речь идет о высокой вероятности, но не более.
Версия внутренних конфликтов в «общине» возможна, но не имеет подтверждений. Как и возможность действий маньяка или арабского террориста. Версия, что действовал верующий зелот более реальна, но имеет несколько слабых сторон. Тема Содома не была подогрета за последнее время до должного накала, чтобы вышел из стана Израиля человек, желавший повторить действие Пинхаса. И еще важнее: религиозный ревнитель не стал бы стрелять в женщин по причине того, что их однополые развлечения рассматриваются традицией как хулиганство, но не как смертный грех.
Вероятнее всего действовал кто-то из близких или друзей одного из искалеченных подростков. Легко представить себе несколько возможных сценариев такого рода при учете всей душераздирающей трагичности совращения подростка.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о.лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о.лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о.лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.