J-beauty. Японская революция - [44]

Гейша = куртизанка?

Многие иностранцы часто ассоциируют гейш с проститутками, но на самом деле их профессия изначально предполагала развлечение гостей музыкой, танцами и простым искусством беседы, то есть они не оказывали интимных услуг. Многие путают их и с ойран – куртизанками высшего класса, у которых гейши изначально работали помощницами и должны были исполнять музыку, петь и танцевать.

Ойран, так же как и гейши, прекрасно владели разными видами искусств, были эрудированными и очень привлекательными женщинами. Они шикарно одевались и имели свою собственную прислугу и учениц, но все равно их заработок заключался в предоставлении интимных услуг, хоть и очень дорогих. Куртизанки небезосновательно опасались, что гейши могут переманить их клиентов, поэтому создавали им разные ограничения. Они запрещали им ярко одеваться, вступать в какие-либо отношения с клиентами и даже сидеть рядом с гостями.

Надо сказать, что в определенный момент истории некоторые предприимчивые гейши действительно работали на два фронта: как артистки и как секс-работницы. В 1779 году правительство, чтобы прекратить путаницу и защитить бизнес ойран от конкуренции, специальным законом полностью разделило деятельность этих двух групп. К началу XIX века гейши стали простыми ведущими мероприятий, обеспечивающими культурный досуг. Интересная развлекательная программа с музыкой и танцами без секса на удивление понравилась мужчинам, и они все чаще стали приглашать гейш на свои вечеринки в ресторанах и чайных домах. Это стало одной из причин снижения популярности ойран, а затем и полного их исчезновения.

Фактически нынешние районы гейш – ханамати – в таких крупных городах, как Киото, Осака и Токио, находятся на месте бывших «кварталов удовольствий», построенных еще в начале XVII века. Культура гейш зародилась именно там, набрала популярность, а затем практически вытеснила оттуда услуги куртизанок – юдзе, а также ойран. Районы, где живут гейши, с давних времен называли «миром цветов и ив». До исчезновения ойран своим ярким видом символизировали цветы, а гейши – неброские, но изящные и грациозные ивы.

Во время послевоенной оккупации Японии большое количество солдат США, дислоцированных в стране, впервые столкнулись с японской культурой. Не зная местных традиций, они по-своему поняли некоторые вещи, которые затем стали причиной недоразумений. Например, одним из них стало представление о «девочках-гейшах» как о женщинах, работающих в индустрии интимных услуг. Оно появилась из-за того, что в послевоенные годы некоторые женщины секс-индустрии, чтобы создать себе экзотическую рекламу и заманить западных мужчин, одевались в кимоно и заявляли, что они гейши. Это привело к большой неразберихе на Западе об истинной роли гейши в японском обществе. Многие ошибочно полагали, что все гейши работали проститутками, а правда была от этого очень далека.

Обучение

Для обозначения гейш в Японии используют разные названия, например в Токио их зовут гейшами, в Киото – гейко, а в других регионах – гейги. В старые времена женщина не могла сама делать выбор и решать, хочет она быть гейшей или нет. Девушки, которые становились на этот путь, либо уже имели какое-то отношение к нему, например были дочерями гейш, или же были выкуплены гейшами из бедных семей, обычно в возрасте шести лет. Попавшие в дом дети сразу же должны были включиться во взрослую жизнь, помогать по хозяйству и выполнять поручения старших. Это считалось первым этапом обучения, который длился четыре года и назывался сикоми.

Второй этап назывался минараи, что означает «обучение через наблюдение». Он мог продолжаться несколько месяцев, и решение о сроках его окончания принимала гейша. В этот период новоиспеченная ученица должна была следовать за старшими, повторять буквально каждое их движение и жест, учиться правильно себя вести и разговаривать.

Следующим важным моментом становилось официальное вступление девушки в ученицы гейши, то есть она становилась майко, в переводе с японского – «танцующий ребенок». Посвящение в ученицы сопровождалось особой церемонией, при которой девушка получала второе имя – творческий псевдоним, который, согласно традиции, должен был приносить ей удачу в профессии. Использовались такие имена, как, например, «Дитя весны», «Дарящая улыбку», «Драгоценная хризантема», «Маленький колокольчик». Новое положение давало ей возможность по вечерам посещать банкеты и практиковаться там в общении, а днем получать другие навыки.

С момента посвящения в майко ученица должна была посещать классы танцев, пения и игры на музыкальных инструментах. Период обучения длился примерно пять лет, в конце которого девушка становилась профессиональной гейшей. Однако, даже достигнув этой профессиональной ступени, женщина не могла расслабиться. Она как и прежде была обязана посещать различные уроки и совершенствовать свое мастерство.

Образ жизни

Все гейши жили в обособленных районах под названием ханамати, состоящих из небольших деревянных построек. У каждого дома была хозяйка – ока-сан, – как правило, женщина немолодого возраста, которая контролировала жизнь его обитателей – небольшую группу молодых женщин. Часто ока-сан сама в прошлом была гейшей, которая после окончания карьеры зарабатывала таким образом на жизнь. Она отвечала за жизнь своих подопечных, организацию питания, обучение, одежду, вела все финансовые дела и являлась посредником между ними и работодателем.