Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем - [79]

В правом притворе обозначена небольшим католическим алтарем 13я станция. На этом месте, как рассказывают предания, лежало тело Христа после того, как его сняли с креста.

Последняя 14я станция – Кувуклия (Гроб Господень) – представляет собой небольшую купольную часовню, стоящую посреди храма. Она воздвигнута в 1810 г. над пещерой, в которой находится библейское место захоронения Христа.

Выходим из храма Гроба Господня через центральные ворота во двор и проходим через калитку (слева в углу двора) к большой нарядной, с внушительной колокольней церкви Спасителя (Редимер). Минуя поворот на улицу Муристан, идем вдоль фасада церкви до конца и оказываемся у входа на территорию Александрийского подворья, примыкающего к храму Гроба Господня. Здесь находится последний заметный предел Крестного пути – Судные ворота, камни которых сохранились до наших дней. (Через эти ворота выводили за пределы города осужденных на казнь.).

На территории подворья находится церковь Александра Невского, воздвигнутая над порогом Судных ворот. Кусок каменной плиты, закрытый стеклом, считается порогом городских ворот.

Через этот порог, согласно библейской легенде, переступил Христос на пути к месту казни. Над ним возвышается распятие, водруженное на природную скалу. Стены церкви покоятся на огромных известняковых блоках, уложенных прямо на скальное основание. Кладка этих блоков относится к периоду царя Ирода.

В церкви обращает на себя внимание арка византийского происхождения, две колонны с капителями римского периода (в углу за распятием) и стенная роспись, изображающая страдания Христа. На колонне перед «Порогом» – картина Репина, подаренная им монастырю. В александрийском подворье есть маленький музей, где экспонируются реликвии, оставшиеся со времен массового паломничества русских людей в Святую землю. Здесь же размещена Русская миссия в Палестине.

Продолжаем прогулку по Христианскому кварталу Старого города. Побывав в Александрийском подворье, возвращаемся назад к улице Муристан. На углу арка с надписью «Шук Афтимос». Это вход на один из рынков Старого города. Во II в. здесь находился римский Форум. Проходим под аркой и видим пышно декорированный фонтан. Слева от него остатки «Муристана», что на фарси означает «больница». Во времена крестоносцев в этом месте размещалась штаб-квартира ордена госпитальеров. Сейчас здесь стоит одна из самых примечательных церквей Старого города – церковь Искупления. Она построена в 1898 г. на фундаменте церкви времен крестоносцев.

С северной стороны церкви можно видеть сохранившиеся с тех времен ворота. У церкви очень уютный внутренний двор, окруженный галереями. Здесь есть орган и периодически устраиваются концерты.

От фонтана хорошо просматривается оцинкованный купол невысокой церкви, затерявшейся среди окружающих построек. Вход в нее – с улицы а-Ноцрим, куда выходим, проходя справа от церкви и сворачивая налево. Перед нами вход с надписью по-гречески и иконой с изображением Иоанна Крестителя. За калиткой во двор выходит фасад церкви Иоанна Крестителя, постройка которой датируется VIII в. Это одна из древнейших церквей Иерусалима. Западная ее часть стоит на остатках византийской церкви V в.

После посещения церкви Иоанна Крестителя продолжаем идти влево по улице а-Ноцрим, пока не выходим на улицу Давид-а-Мелех, по которой и движемся вправо по направлению к Яффским воротам. Вскоре улица вырывается из базарного чрева. В этом месте справа вход в отель Петра. Во дворе отеля находится бассейн Хизкия (брихат Хизкия), который давал воду для орошения садов, окружавших дворец Ирода.

На пути к Яффским воротам минуем поворот направо на улицу Греческой патриархии, где расположен Большой греческий ортодоксальный монастырь. На его территории находится несколько церквей и часовен. Важнейшая из них – церковь Константина и Елены (VI в.). Монастырь соединен с Греческим патриархатом, находящимся напротив.

При монастыре функционирует небольшой музей. В нем можно осмотреть коллекцию предметов религиозного культа разных периодов. Кроме того, демонстрируется несколько каменных саркофагов времен правления Ирода.

Недалеко от Греческой патриархии, на улице Св. Франциска, находится еще один греческий монастырь святых Михаила и Гавриила, основанный в XIV в. Сначала монастырь принадлежал сербской церкви. В 1623 г. он приобретен греками. В середине XIX в. здесь размещалась Русская миссия в Палестине. Сейчас это жилое здание.

Недалеко от этого здания, у Новых ворот, высится колокольня церкви монастыря Спасителя (св. Савиор). Это постройка середины XVI в. Монастырь – центр ордена францисканцев. При нем создана органная школа.

Рядом с монастырем, у западной стены, окружающей Старый город, между Новыми и Яффскими воротами, находится здание Римско-католической патриархии, в котором размещена и духовная семинария.

В восточной части Старого города находится Стена Плача – сохранившаяся часть западной стены, ограждавшей Второй Иерусалимский храм (построен в 515 г. до н. э., расширен в 37—4 гг. до н. э., разрушен в 70 г. н. э. во время Иудейской войны. Причем в тот же день, по еврейскому летоисчислению, что и Первый Храм, разрушенный в 585 г. до н. э. по приказу царя Вавилона).