Изнанка российско-украинского конфликта, или Как поссорились соседи - [15]
Где политика?! Где вагоны переговорщиков? Где народная дипломатия? Где посол? Почему наши «умные, смелые, радеющие за русский народ депутаты» не приехали на Майдан, в Раду, уже в декабре прошлого года, бесстрашно не высказались, не спели свои куплеты… Олимпиада… А теперь, как обычно, прикрываются войсками, пацанами, кровью.
Мы — люди Украины и России — родня. Каждому из нас просто необходимо сделать все возможное, чтобы не допустить братоубийственной бойни. Иначе победит бесчеловечность.
Любящий Россию и Украину,
Юрий Шевчук»[10].
Лично мне понятен эмоциональный взрыв Ю. Шевчука. Тогда еще не знали, что украинская армия не боеспособна, а главное, не хочет воевать. Поэтому существовал реальный страх, что сотни тысяч украинских солдат и добровольцев начнут боевые действия в Крыму, в ответ ударят российские войска, и… где остановится колобок войны, неизвестно.
Мне также близок вопрос Шевчука: «Где народная дипломатия? Почему наши «умные, смелые, радеющие за русский народ депутаты» не приехали на майдан, в Раду, уже в декабре прошлого года». Мне бы тоже хотелось это узнать.
А вот выступление другого певца — Андрея Макаревича:
«Власть устроила народу моей страны, всем нам проверку на вшивость. И власть может ликовать — я думаю, она даже не рассчитывала на такой успех. Замечательно входит и выходит! Как будто не было четверти века, где нам давался шанс хотя бы почувствовать себя свободными, самостоятельно думающими людьми. И с какой же скоростью все вернулось в совковую империю — со всеми «единогласно одобряем», «гневно осуждаем», с вводами войск куда посчитаем нужным и конфронтацией со всем человеческим миром! Советской власти всегда было насрать на человека — ничего тут нет нового. А вот то, что нам самим на себя насрать и ничему мы не научились — это ужасно. Ну что ж, будем сидеть за своим вновь выстроенным забором в своем средневековье и надувать щеки, и граждане планеты снова будут смотреть на нас с опаской и неприязнью, как на неведомых зверьков. Не впервой.
Не покидает тяжелое ощущение, что жизнь свою я прожил зря»[11].
Опять пример типичной демагогии. Опять украинско-российский конфликт выдается за конфронтацию с человечеством. И тот же ловкий ход: вместо аргументированного изложения своей позиции крик: кто против меня, тот дерьмо! А кто сочувствует воссоединению Крыма с Россией — раб, недумающий человек, бяка. Молодец, умеет вести дискуссию. Даже советскую власть приплел (правда, перепутал ее с властью 90-х годов).
Оказалось, что Макаревич не только талантливый музыкант, но и ординарный демагог. Не говоря уже о лексике этого «интеллигента» («насрать»). И разве Макаревич не пел: «Каждый имеет право на то, что слева, и то, что справа»? И вот крымчане захотели свое право — право жить в том государстве, которое они выберут сами. В России большинство населения поддержало это желание. И почему это признак «совковости»? Тогда кто же имеет право на выбор? Только тот народ, кто захочет выйти из состава Российской Федерации? Еще, судя по контексту выступления, Макаревич считает русских в Крыму и Донбассе «совками», то есть безмозглыми существами, поэтому судьбу за них должны решать авторитетные люди — госдеп США, к примеру, и сам Макаревич. Или достаточно одного госдепа, а Макаревич подпоет?
Ну а то, что Макаревич считает свою жизнь прожитой зря только потому, что ему и сотоварищам по идеологическому цеху не удалось денационализировать сознание русского народа и он не отнесся равнодушно к положению соотечественников, оказавшихся в Украинском государстве помимо своего желания, то это его дело, хотя сдается, что это притворство.
В эти же дни последовал другой ловкий ход. В украинских и московских либеральных СМИ опубликовали список деятелей культуры России, которые выступили против… вот только чего? Дело было подано так, что Борис Акунин, Лия Ахеджакова, Олег Басилашвили, Александр Балуев, Марат Башаров, Леонид Броневой, Галина Волчек, Эммануил Виторган, Сергей Гармаш, Валентин Гафт, Владимир Гостюхин, Даниил Гранин, Борис Гребенщиков, Армен Джигарханян, Федор Добронравов, Михаил Жванецкий, Марк Захаров, Андрей Кончаловский, Михаил Кокшенов, Леонид Куравлев, Андрей Макаревич, Сергей Маковецкий, Андрей Мягков, Александр Розенбаум, Эльдар Рязанов, Станислав Садальский, Юрий Стоянов, Наталья Фатеева, Дмитрий Харатьян, Юрий Шевчук, Сергей Юрский, Александра Яковлева, Елена Яковлева выступили против «аннексии Крыма». Но если Л. Ахеджаковой, Э. Рязанову, Б. Акунину и т. д. Крым наверняка не нужен и они чистосердечно считают, что это украинская территория, то, думается, немало людей попали в этот список только потому, что их обеспокоила возможность нарастания конфликта. Либо беспокоили совсем иные вещи, например проблемы с визами и гастролями. Ну и без политического инфантилизма не обошлось. Буддиствующий музыкант Гребенщиков, будто нарочно отрастивший бородку сатира, не нашел ничего лучшего, чем сфотографироваться с Саакашвили в Одессе, где погибли десятки людей. С учетом уголовного преследования бывшего президента на его родине получилось и вызывающе, и символично.
Война – кровавый экзамен не только для армии, но и для государства, которое в ходе боевых действий доказывает свою состоятельность и право на существование. Советский Союз испытание Великой Отечественной выдержал с честью. Но выдержало ли его командование Красной Армии и лично Сталин?Почему довоенный лозунг: «Бить врага малой кровью, на чужой территории», был вывернут наизнанку – с точностью до наоборот? С кого спросить за «шапкозакидательство» и недооценку противника? По чьей вине Красная Армия четыре года умывалась кровью, зачастую «заваливая врага трупами»? Почему необходимая «работа над ошибками» была выполнена с таким опозданием, командование столько раз «наступало на одни и те же грабли», а Великая Победа стала «праздником со слезами на глазах»? И главный вопрос: можно ли было выиграть войну с меньшими потерями, меньшей кровью?
Если спросить людей, что они думают о возможной организации Сталиным внезапного нападения на СССР в 1941 году, то большинство скажут, что это форменная чушь, поклеп, погоня за дешевой сенсацией, заказ ЦРУ… И они будут правы. Вот только правы с позиции житейской логики. Разве может правитель подставить свое государство? А если сформулировать вопрос именно таким образом, то, вероятнее всего, число утверждающих, что «это невозможно потому, что невозможно», наверняка значительно уменьшится. На память придут имена… Горбачева, например.
Советскому Союзу, обескровленному гражданской и Великой Отечественной войнами, все же удалось создать вторую в мире по мощи индустрию и науку. Ныне в России терпят неудачу все попытки не только создать «инновационную экономику», но и сконструировать легковой автомобиль. Неужели создать автомобиль труднее, чем лучшие в мире танки? Неужели советская система управления была лучше? Если дело в людях, то чем нынешние образованные, имеющие к своим услугам мировой опыт специалисты уступают нашим отцам и дедам? Подобные вопросы можно множить и дальше, получая взамен маловразумительные ответы.
«Свет в джунглях» ― повесть о замечательном человеке. Имя его ― Альберт Швейцер. Мыслитель и врач, писатель и музыкант, ученый и искусствовед, борец за мир ― в нем одном соединялось столько дарований, сколько хватило бы на десятерых. Более полувека прожил Альберт Швейцер в джунглях Африки. Он на свои средства основал там больницу для африканцев. История его жизни в Африке ― это история борьбы с гибельным климатом и дикими зверями, недоверием местных жителей и властью колдунов. Альберт Швейцер начинал свою деятельность, руководствуясь идеями абстрактного гуманизма.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Меньше чем через десять лет наша планета изменится до не узнаваемости. Пенсионеры, накопившие солидный капитал, и средний класс из Индии и Китая будут определять развитие мирового потребительского рынка, в Африке произойдет промышленная революция, в списках богатейших людей женщины обойдут мужчин, на заводах роботов будет больше, чем рабочих, а главными проблемами человечества станут изменение климата и доступ к чистой воде. Профессор Школы бизнеса Уортона Мауро Гильен, признанный эксперт в области тенденций мирового рынка, считает, что единственный способ понять глобальные преобразования – это мыслить нестандартно.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?