Изменит ли Россию альтернативная наука - [16]
Заметим следующее. Человечество на всём протяжении развития цивилизации на Земле ищет ответ на фундаментальный вопрос: что есть Бог? Сущность Бога непознаваема, философская категория Бога – бесконечность.
Каждый человек отвечает на этот вопрос по-своему и у каждой религиозной конфессии имеется своё толкование сущности Бога На вопрос: что есть Бог? однозначного ответа не существует. Если принять гипотезу о запрограммированном развитии всего сущего на Земле и во Вселенной, то надо признать, что существует некий Высший Разум, некая управляющая интеллектуальная космическая цивилизация, некая нетленная разумная субстанция. Альтернативная наука объединяет эти представления в обобщённое понятие – Бог.
Исходя из концептуальных положений альтернативной науки, автор полагает, что в русском православии единство Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа (Святая Троица) можно истолковать следующим образом.
Бог един и его присутствие проявляется в трех видах:
Бог-Отец – Творец, Вседержитель, Истина, Вечность, Энергия;
Бог-Сын – Спаситель и Покровитель человечества. Живой Бог, материальное воплощение Бога-Отца, Материя всего сущего;
Святой Дух – информационная сущность Бога-Отца.
Такое толкование Святой Троицы, по мнению автора, вполне согласуется с философской концепцией альтернативной науки существования и развития окружающего пространства (Вселенная, космос) и эволюции объектов природы на Земле – единство и взаимодействие материи, энергии и информации. Триединство Бога (в прочтении альтернативной науки – материя, энергия, информация) – это наиболее обоснованная модель православия, предложенная апостолами Христа.
Богословы русской православной церкви безусловно дают своё более полное и развернутое толкование Святой Троицы и с позиций религии будут абсолютно правы. В данном случае очень важно, что принципиального расхождения в вопросе о том, что есть Бог, у альтернативной науки и русской православной церкви не имеется.
Гипотеза о божественной сущности программ эволюции объектов природы (например, человека) имеет одно замечательное свойство.
У человека имеется удивительное непознанное свойство – интуиция. Наиболее ярко это свойство наблюдается у творческих личностей, как особая форма таланта. Интуиция проявляется как озарение, предчувствие опасности, чувства присутствия чего-то неизвестного, которые становятся явью. Медицина и психология дают различные толкования этого явления в полном соответствии с научной идеологией материализма.
Альтернативная наука может объяснить интуицию человека как дар Божий, как особое свойство генетической программы эволюции человека, связанное с привлечением искомой информации из других информационных полей в ответ на запрос информационного поля человека. Это означает, что интуиция присуща каждому человеку, которая может оказаться незамеченной, невостребованной большинством людей.
Как видим, гипотез о полезности альтернативной науки в изучении и познании окружающей нас действительности, в том числе и непознанных явлений и процессов, вполне достаточно. Задача состоит в том, чтобы вектор её развития направить на сохранение и поддержание того миропорядка, при котором духовные и материальные потребности земной цивилизации придут в полное соответствие с законами божьими, данными людям на Земле.
Альтернативная наука – это интеллектуальный потенциал общества. Она не может развиваться независимо от условий существования и развития общества. Такими условиями являются разнообразные процессы в разных областях жизнедеятельности общества – в политической, экономической, социальной, технологической, в области национальной безопасности, и в других. В этой публикации автор рассматривает взаимосвязь проблем развития альтернативной науки и условий развития современного российского общества, исходя из собственного их восприятия. Краткий анализ этих условий даёт возможность установить не только трудности на пути образования альтернативной науки, (и не обязательно в России), но и найти способы их преодоления
1.3. Интеллектуальный потенциал альтернативной науки
Для создания и развития альтернативной науки потребуются значительные ресурсы. Прежде всего, это относится к интеллектуальным ресурсам, как основы научного потенциала альтернативной науки.
Интеллектуальные ресурсы – это совокупность знаний, навыков, возможностей многих участников альтернативной науки. Эта наука связана с решением многих компромиссных задач в разных областях деятельности, поэтому степень участия различных возможных её представителей крайне неравномерна по разным причинам.
Кто они, эти возможные участники альтернативной науки?
В качестве возможных участников альтернативной науки автор рассматривает:
• государственное управление;
• ортодоксальную фундаментальную науку;
• отраслевую (в том числе военную) прикладную науку;
• вузовскую науку (научная среда высших учебных заведений) и образовательные учреждения;
• зарубежные ученые и научные организации;
• научные общественные организации;
• средства массовой коммуникации (информации);
• бизнес;
• церковь.
Какова степень их участия в альтернативной науке? Автор рассматривает позиции этих участников и предлагает следующий ответ на поставленный вопрос.
