Избранные речи - [45]
Сегодня народ знает, что одно сословие страдает, если страдает другое: что крестьянам плохо, если рабочие не имеют заработка; что рабочим плохо, если разоряются крестьяне; что развалу экономики нельзя воспрепятствовать мифической «международной солидарностью». Сегодня народ знает, что оздоровление экономики следует за оздоровлением нации и что работы и хлеба снова становится больше, когда их защищает меч.
Немецкий народ никогда ещё так тонко не чувствовал, что для него полезно, а что — вредно, никогда ещё его инстинкт не был столь бдителен к великим вопросам его жизни.
Державы, которые теперь совещаются в Лондоне, могут попытаться обращаться с нами как с народом, подписавшим Версальский договор, но ответ всего немецкого народа их удивит!
Мир не понимает, насколько мы некогда были близки к большевизму! Затевалась очень тонкая игра! Сегодня мы знаем и весь народ знает, что его намеренно и умышленно вводили в заблуждение, что его части намеренно и умышленно натравливали друг на друга. Намеренно и умышленно разрушалось сельское хозяйство, намеренно и умышленно не делалось ничего серьёзного для борьбы с безработицей. Намеренно и умышленно заглушались расовые чувства народа, для чего открывался путь негритянской культуре: негров запустили в танцевальные залы и на сцены. Намеренно и умышленно всё, что свято для немцев, втаптывалось в грязь, чтобы лишить их первоисточника их силы, сделать их беспочвенными, созревшими для организованной беспочвенности, организованной бездуховности — большевизма, изобретённого евреями для отравления всего мира и мира между народами.
И план почти удался! Лишённые своей жизненной основы, безработные, голодные, духовно подготовленные массы были почти готовы броситься в объятия подкарауливающих их врагов человечества. Число коммунистических избирателей в итоге увеличилось до шести миллионов. И никто из тех, кто знал тогдашнюю массу немецкого народа, не сомневался, что к этим шести миллионам примкнёт в качестве попутчиков большинство остального народа, как только коммунисты нанесут удар.
Когда эти шесть миллионов ожидали, что среди пожаров и убийств взовьётся знамя с серпом и молотом, что откроются двери тюрем и преступники будут выпущены на свободу, что церкви обратятся в щебень и пепел, Судьба отдала власть в руки Адольфа Гитлера.
Угроза прихода коммунистов к власти в Германии была предотвращена и Москва может быть уверена: если даже она теперь попытается вторгнуться в Германию через Францию, то всё равно она никогда не установит свою власть в Германии!
В 1933 году они думали иначе, эти господа. Когда Адольф Гитлер пришёл к власти, общая ситуация немецкого народа была столь безнадёжной, развал экономики достиг таких масштабов, что кукловоды большевизма были уверены: Гитлер и его национал-социалисты ничего не смогут спасти, эта последняя надежда честных людей рухнет.
«Пусть они придут к власти, — говорили они, — всё равно их ждёт неудача. Пусть они придут к власти — тем быстрее этот призрак исчезнет и мы повесим их под знамёнами с серпом и молотом как обманщиков народа». Палачи из ЧК свирепствовали бы и в Германии, чтобы раз и навсегда запугать другие народы, чтобы они не вступили на тот же путь, по которому уже шли миллионы немцев, поверивших в новое учение о народном сообществе и выступивших против III-го Интернационала и его закулисных еврейских кукловодов. Но они ошиблись в своих расчётах, эти господа! Адольф Гитлер достиг такого успеха, как никто до него!
Если бы он не достиг успеха, Германия была бы сегодня Советской республикой, в ней бушевала бы гражданская война, царили бы голод и отчаяние. Красное сердце Европы стало бы новой базой мировой революции, ещё более опасной, чем Москва. Критики национал-социализма, которые придираются к мелочам вместо того, чтобы видеть великое и подождать, пока будут исправлены небольшие дефекты, нарушающие красоту, могут быть уверены: в Советской Германии, которое заняла бы место гитлеровской Германии, они не смогли бы больше критиковать и придираться, потому что этим невозможно заниматься, когда тебя укоротили на голову и зарыли в землю. Россия, а теперь также Испания, доказывают, что и ряса — не защита от большевистских палачей. И мы говорим тем, кого это касается: если бы не пришёл Адольф Гитлер, вы не стояли бы на своих кафедрах, а Божьи храмы превратились бы в груды развалин. Преодоление большевизма не только внешне, с помощью силы, но внутренне, идейно, удалось, потому что Вождь дал народу новую веру. Он смог дать ему веру, потому что сам верил в этот народ. Он не терял веру в немецкий народ и не отчаивался в борьбе за этот народ, потому что долгие годы жил среди него. Он жил среди него, когда народ проходил великое историческое испытание огнём, когда миллионы лучших сынов этого народа доказывали свою готовность к самопожертвованию, чувство товарищества, стойкость в страданиях и мужество, как никто до них; он познакомился с ними в блиндажах и под обстрелом на фронтах Мировой войны. И тогда он узнал, что именно те немцы, которые имели меньше всего, что стоило бы защищать ценой жизни, — именно эти немцы были лучшими бойцами и защитниками своей страны: это — немецкие рабочие!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написанная коллективом авторов, книга «Бесчеловечность как система» выпущена в Германской Демократической Республике издательством Национального фронта демократической Германии «Конгресс-Ферлаг». Она представляет собой документированное сообщение об истории создания и подрывной деятельности так называемой «Группы борьбы против бесчеловечности» — одной из многочисленных шпионско-диверсионных организаций в Западном Берлине, созданных по прямому указанию американской разведки. На основании материалов судебных процессов, проведенных в ГДР, а также выступлений печати в книге показываются преступления, совершенные этой организацией: шпионаж, диверсии, террор, дезорганизация деятельности административных учреждений республики и вербовка агентуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.