Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего - [5]

Люди вечно строят планы, возводят ментальные конструкции и, исходя из них, пытаются творить, однако из того, что они создали, ничто не является полным воплощением того, что они строят у себя в уме. Они всегда что-то добавят, что-то изменит сила, которую они не понимают, принимая ее действие за совпадение или случайность, – но на самом деле это сила Истины. Она пытается проявиться на земле, оказывая давление, что, естественно, приводит к изменению ментальных и витальных – в конечном счете, поверхностных – творений. В «Бюллетене» была цитата из Шри Ауробиндо на эту тему. Он говорил: «Сначала нужно знать, а затем делать, в то время как люди сначала что-то делают, а уж потом, исходя из результатов, пытаются получить знание».

28.8.1966

(Вот высказывание Шри Ауробиндо на эту тему)

Настойчивые призывы к действию бессмысленны, когда нет света, необходимого для правильного действия. «Йога должна включать в себя жизнь, а не исключать ее», – это не означает, что мы должны принимать жизнь такой, какая она есть, с ее непроходимым невежеством и ничтожностью, довольствоваться нынешним смутным и хаотичным состоянием человеческой воли и разума, движимых низшими побуждениями и инстинктами. Защитники действия воображают, что человеческий интеллект и энергия приведут все в порядок, раз они всегда стремятся к новому. Нынешнее состояние мира, несмотря на небывалое развитие интеллекта и невиданные в истории затраты энергии, – очевидное доказательство того, что вдохновляет их пустая иллюзия. Йога утверждает, что подлинное основание жизни можно открыть, лишь изменив сознание; действие должно идти изнутри наружу – вот настоящий закон. Только «изнутри» – это не значит углубиться на четверть сантиметра от поверхности. Надо уйти в самую глубину и найти свою душу, подлинное «Я», Божественную реальность, пребывающую в нас, – лишь в этом случае жизнь будет действительно выражать то, что мы есть, а не беспорядочную и безостановочную сумятицу этого слепого, несообразного и несовершенного существа, которым мы были. Надо сделать выбор: либо жить прежней жизнью, в которой нет ни порядка, ни здравого смысла, и тыкаться наугад в надежде однажды натолкнуться на какое-нибудь открытие, либо уйти вглубь себя и ожидать внутреннего света до тех пор, пока мы не откроем Божество и не сможем проявить его внутри нас и вовне.

* * *

(По поводу Ауровиля Мать прочла запись, сделанную по памяти с ее слов).

«Auroville will be a self-supporting township.

All who live there will participate in its life and development.

This participation may be passive or active.

There will be no taxes as such but each will contribute to the collective welfare in work, kind or money.

Sections like industries which participate actively will contribute part of their income towards the development of the township or if they produce something (like food-stuff) useful for the citizens, they will contribute in kind to the township which is responsible for the feeding of the citizens.

No rules or laws are being framed. Things will get formulated as the underlying Truth will get formulated as the underlying Truth of the township emerges and takes shape progressively.

We do not anticipate»[2] .

Я думала, что сказала больше, так как внутри я говорила долго-долго: об общей организации, питании и так далее. Попробуем начать сначала.

Есть, действительно, очень интересные вещи, которые мне хотелось бы… Прежде всего, у каждой страны должен быть свой павильон с национальной кухней – японцы, например, если захотят, будут есть японские блюда, и т. д., – но в самом городе будет пища как для вегетарианцев, так и для не-вегетарианцев; кроме того мы попытаемся найти пищу завтрашнего дня. Понимаете, нужно, чтобы вся эта работа по перевариванию пищи, которая так отягощает нас, занимает столько времени и отнимает энергию, делалась до того, чтобы вам давали мгновенно усваиваемую пищу – ведь что-то умеют делать уже сегодня; например, научились производить непосредственно усваиваемые витамины, протеины, извлекать из той или иной вещи питательные вещества, занимающие очень небольшой объем,– чтобы усвоилось совсем чуть-чуть, съесть надо немало, не так ли? Поэтому сейчас, когда они приобрели такую ловкость в химических вопросах, вопрос питания можно и упростить. Людям эта идея не нравится, потому что… потому что они получают от еды огромное удовольствие, но когда они перестанут извлекать из еды удовольствие, им будет достаточно того, чтобы быть сытыми и не тратить время зря. Мы теряем понапрасну уйму времени, чтобы поесть, переварить и так далее. Вот я и хочу, чтобы в городе была пробная кухня, что-то вроде кулинарной лаборатории, ради проведения опыта. А люди ходили бы туда или сюда, или еще куда-нибудь, где им больше нравится или более привычно.

Еда будет бесплатной, но возмещать ее придется либо трудом, либо какой-то продукцией: например, те, у кого есть поля, будут давать то, что растет на полях; те, у кого есть фабрики, – то, что производят на фабрике; или можно будет на питание обменивать свой труд.

За счет этого уже значительно сократится объем внутреннего денежного оборота.