Из смерти в жизнь… Записки военного священника - [25]

Ещё надо помнить, что твой мобильный телефон не имеет средств шифрования. На войне ты — носитель информации. По телефону не надо этой информацией разбрасываться. Мобильные телефоны могут прослушивать враги. Поэтому, когда я звоню на Большую землю и прошу помолиться о погибших, то просто называю только их имена, никогда не называя часть. Если очень надо что-то сообщить, то говорю иносказательно, чтобы постороннему человеку понять что-то было просто невозможно.

Поездка в составе группы

Одно дело, когда ты едешь в командировку один. А вот поездка группы священников — особый вопрос. Мой знакомый священник часто говорит: «Хорошо, что ни в армии, ни в Церкви демократии нет». Если едет группа священников, то всегда определён старший. И если старшим назначили тебя, то ты несёшь ответственность за всех священников, которые с тобой едут. Ты отвечаешь за их размещение, за их безопасность. Ты должен обязательно их контролировать.

Перед поездкой надо провести инструктаж. Обязательно надо проверить подготовку священников к поездке: в частности, экипировку и, хотя это может звучать странно, узнать о состоянии здоровья каждого из них в данный конкретный момент времени. Если человек не очень опытный, он часто не имеет представления, как конкретное недомогание может повлиять на его работоспособность в экстремальных условиях командировки. Хорошо было бы заранее узнать сильные стороны священников (например, кто-то из них — хороший проповедник). В командировке надо максимально использовать те дарования, которые каждому дал Господь.

Не надо пытаться всё сделать самому. Ты ведь не сможешь быть во всех местах одновременно. Поэтому в групповой поездке твоя главная роль — организационная. Именно ты должен распланировать, чем в этой командировке будет заниматься каждый. Способов распределения обязанностей несколько. Например, можно распределить священников по разным воинским подразделением, где они будут стационарно работать, а ты будешь между этими подразделениями ездить. Или, наоборот, все они будут ездить с тобой и будут выполнять те функции, которые ты им поручишь.

В командировке не должно быть никакой демократии, никаких богословских споров: это я хочу делать, а это я делать не хочу. Только послушание и единоначалие. Все должны тебя слушать. Ведь ты отвечаешь за каждого из них и перед Богом, и перед церковными властями.

Главная твоя задача — это организация безопасности. Если ты кого-то посылаешь в конкретную воинскую часть, то сам должен обеспечить безопасность поездки. Надо сделать так, чтобы батюшка под охраной уехал, под охраной находился и под охраной вернулся обратно живым и здоровым. В противном случае его хладный труп домой повезёшь ты, и с матушкой ты будешь объясняться…

Кто бы и где бы ни находился, каждый должен ежедневно выходить с тобой на связь и отчитываться о проделанной работе. А ты, аккумулируя информацию о том, что наработано всей группой, должен отчитываться перед Синодальным отделом.

Мне приходилось выезжать на Кавказ в составе группы священников. Честно скажу, дело это очень трудное. Как-то, когда мы с Сашей Рогожиным поехали в очередную командировку, нам в Синодальном отделе поручили взять с собой батюшку из другого региона. И когда пришло время ехать по воинским подразделениям в горы, я решил его с собой туда не брать. Я его прикрепил к одному воинскому подразделению, где он постоянно находился. Кроме того, он ещё работал и в подразделениях в ближайшей округе. По просьбе местной епархии он работал и в близлежащем храме, где в то время вообще не было священника. С этими задачами он справился. А вот насколько успешной была бы его поездка с нами в горы, я не знаю… Ведь человеку, который не имеет никакого опыта работы с военными, очень трудно сразу войти в очень сложную обстановку.

С одной стороны, все должны действовать по составленному тобой и утверждённому тобой плану. С другой стороны, ты должен понимать, что здесь управлять ситуацией ты должен тонко, аккуратно. У батюшек могут быть свои мнения, могут быть и разногласия. Но ни в коем случае нельзя делать свидетелями обсуждения этих разногласий военных! Особенно если это касается подчинения старшему. Вопрос единоначалия и дисциплины вообще должен быть на первом месте у тебя как руководителя группы и у остальных. Поэтому, если перед поездкой ты видишь, что есть священники, которые не готовы тебе подчиняться и точно выполнять твои распоряжения как старшего группы, то нечего таких и брать. Ты должен быть на сто процентов уверен, что если ты сказал священнику, чтобы он сидел в части, на рынок не ходил, то он так и сделает. Потому что ведь если что-то случится с батюшкой, отвечать будешь ты.

Спросите любого военного: что для него самое страшное? Многие ответят: «Молодого солдатика погибшего к его родственникам везти». Возможно, именно поэтому многие священники предпочитают ездить на войну в одиночку, в том числе и я. Часто священники меня просят: «Батюшка, возьми с собой!». Но я всегда отказываю и еду один…

Сложные вопросы работы в воинском коллективе

Избавление от мифов

Священник, который работает с военными, должен избавиться от мифов. Есть правильные изречения, значение которых часто мы понимаем неправильно и употребляем не к месту. Например, часто приходится слышать: на войне атеистов нет. Представь себе, что ты произнёс эти слова перед солдатами. А тут поднимается один из них и говорит: «Я достойно воевал, но я атеист». И что ты ему ответишь?