Из истории Таманской армии - [53]

Шрифт
Интервал

. Военным комендантом Ставрополя Смирнов назначил Петра Сечкина, его ст. помощником Тимофея Компанийца, вторым помощником — Трофима Ярошенко. Когда 5 ноября Сечкин заболел, обязанности военного коменданта были возложены на Компанийца[620].

Отдельные случаи мародерства, совершавшиеся под маской реквизиций, немедленно пресекались. Важная роль в борьбе с происками контрреволюционеров принадлежала созданной еще ранее при Политотделе армии Чрезвычайной следственной комиссии, председателем которой был назначен Василий Максимов[621]. Строгий порядок в городе и сознательная дисциплина таманцев поражали все население. Рабочие делегации прибыли в штаб и благодарили таманцев за установленный ими революционный порядок в городе.


>Первый бронепоезд Добровольческой армии «Единая Россия».  Создан 1 июля 1918 года на ст. Тихорецкой из трофейных бронеплощадок. Принимал участие в боях под Армавиром и Ставрополем.

29 октября части Таманской армии выдвинулись на линию селений Пелагиада — Михайловское. 5-й Таманский полк Беличенко занял станцию Пелагиаду[622]. Части 10-й колонны под командованием П.К. Зоненко вступили в села Михайловское и Надежду.

В свое время Е.И. Ковтюх писал, что после занятия Ставрополя части Таманской армии, преследуя противника в северном и западном направлениях, будто бы вплотную подходили к ст. Кавказской, но, не получая от Реввоенсовета дальнейших указаний, около двадцати суток простояли на месте и, наконец, в связи с угрозой Ставрополю с юга и юго-востока, были отведены М.В. Смирновым обратно к Ставрополю[623]. Высказывание Е.И. Ковтюха, не участвовавшего в боях за Ставрополь, в 20-х годах было некритически использовано Н. Какуриным в его труде «Как сражалась революция»[624], а затем было повторено в третьем томе «Истории гражданской войны в СССР»[625].

Утверждение о том, что части Таманской армии после взятия Ставрополя подходили к ст. Кавказской (расстояние от Ставрополя свыше 100 км), не подтверждается ни архивными документами, ни воспоминаниями участников ставропольского сражения Г.Н. Батурина и М.В. Смирнова[626].

В городе Ставрополе на второй день после его освобождения был издан приказ командования Таманской армии, в котором указывалось: «Появление на улице в пьяном виде, безобразные выходки, скандалы, громкая неприличная ругань недопустимы. Торговля спиртными напитками не должна иметь места в городе, самочинные аресты, обыски, конфискации и реквизиции воспрещены…

Все советские учреждения, бывшие в городе до кадетского засилья, восстанавливаются, и им предлагается начать свою деятельность. Торговые и ремесленные помещения должны быть открыты и продолжать свое дело, как и при мирной обстановке… Жизнь и имущество мирных граждан с момента занятия г. Ставрополя войсками Таманской армии считаются неприкосновенными и обеспеченными»[627].

Занятие Ставрополя было крупным боевым успехом советских войск. За боевые отличия при взятии Ставрополя 1-й и 2-й пехотные и 1-й кавалерийский Таманские полки были награждены Красными знаменами»[628].

Командование армии, как бы подводя итог пройденному пути, в приказе войскам отмечало: «От берегов Черного моря и до занятия г. Ставрополя Таманская армия, не делая ни одного шага назад, била неприятеля на всех тех пунктах, где он ставил ей преграды…

Архипо-Осиповка, Туапсе, Белореченская, Армавир, Курганная и, наконец, Ставрополь доказали, что где сделают свой напор таманцы, то никакая выгодная позиция, никакие отборные силы врага не спасут его от бегства. Лучшие офицерские полки ставил неприятель, чтобы остановить таманцев, но все напрасно: Таманская армия шла своим путем, исполняя свою задачу»[629].

Под руководством большевиков в Ставрополе и других населенных пунктах, освобожденных от врага, была восстановлена Советская власть. Ставропольский комитет РКП(б) обратился с воззванием к рабочим и крестьянам, призывая их к борьбе за Советскую власть под знаменем партии коммунистов. «Товарищи рабочие, крестьяне и все те, кому дороги завоевания революции, — говорилось в этом воззвании, — мы зовем вас стать под это знамя и дружными рядами, спаянные в одну семью, — мощными силами пойдем к коммуне — царству свободного труда на свободной земле, у свободных станков»[630].

Рабочее население Ставрополя откликнулось на призыв коммунистов. Многие жители Ставрополя вступили добровольно в ряды доблестной Таманской армии. Среди добровольцев были и женщины. 1 и 2 ноября в один только 1-й Таманский пехотный полк вступило 13 добровольцев-горожан[631].

Общее собрание Совета народных депутатов города Ставрополя избрало Исполнительный комитет Совета в составе 10 человек, выставленных ставропольской организацией коммунистов-большевиков. В состав президиума Исполкома вошли 5 человек: И.М. Каргашилов, Новокрещеный, Свинарев, Шарабура и Шербаченко (председатель).

Большую агитационную работу среди масс проводил большевистский партийный комитет, в который входили Сопельник М.А. (председатель), Правдин Ф.П. (тов. председателя), Ковалев Н.И. (секретарь комитета), Бойко, Кондачков П.Ф. и др.[632]

Важное значение придавали коммунисты печати. Для бойцов-таманцев и жителей Ставрополя стала издаваться газета, которая несла им правдивое большевистское слово. Газета вначале называлась «Бюллетенем Советско-Таманской армии», а затем «Известиями Советско-Таманской армии».


Рекомендуем почитать
Божественная повесть о Земле в надписях на мегалитах

В этой книге вы получите новые доказательства существования космических, божественных создателей Земли и человечества. Правдивы легенды, сказки и древние книги. Легенды Востока собрали Николай и Елена Рерих – о мире земном и надземном. Такой же смысл несут открытые надписи на мегалитах мира и на рельефе самой Земли. Мы – потомки космических пришельцев из созвездия Медведицы, созвездия Ориона и Сириуса. А сама Земля – астероид от звезды «Поларис». Надо это осознать и поднять своё мышление до глобального космического масштаба.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мафия вчера и сегодня

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.


Из истории гуситского революционного движения

В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.


Папство и Русь в X–XV веках

В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.