Из истории Кубанского казачьего хора - [10]
Все три части этих нот по распоряжению Войскового Правления были выписаны тогда же из Петербурга и переданы в ведение священника Эрастова для руководства им в нужных случаях.
В 1853 году Наказный Атаман Кавказского Линейного войска ходатайствовал перед Наместником Кавказа о разрешении отправлять в придворную певческую капеллу по три или четыре человека певчих из разных полков вверенного ему войска для приготовления в регенты. Наместник отклонил это ходатайство, положив на нем следующую резолюцию: «полагал бы полезнее и дешевле посылать этих певчих в г. Екатеринодар, где войсковые певчие поют превосходно, в чем я лично убедился, при том же пребывание казаков в придворной певческой капелле было бы несовместимо с их званием».
Вместе с этим предложено было и. д. Наказного Атамана Кухаренко донести, что стоило бы содержание этих певчих Кавказского войска в г. Екатеринодаре для изучения церковного пения.
По справке оказалось, что содержание певчего обходится в год войску для одного взрослого человека на квартиру, продовольствие, обмундирование и жалованье — 50 р., а мальчика — 45 р. Но, кажется, предположение это не было приведено в исполнение; по крайней мере, из дел нигде не видно, чтобы Кавказское Линейное войско присылало своих певчих для обучения в г. Екатеринодар.
В видах более правильного наблюдения и управления войсковыми певческим и музыкантским хорами и. д. Наказного Атамана полковник Кухаренко установил должность директора этих хоров с обязательством отчетностей за них, по примеру директорства по части садоводства, и 5 ноября 1852 года назначил на эту должность асессора гражданской экспедиции Войскового Правления подполковника Кравчину.
Но недолго, однако, просуществовало это нововведение, и в сентябре 1853 года должность эта была упразднена по приказанию Командующего войсками генерала Заводовского, предложившего на будущее время больше не заводить в войске вымышленных должностей и званий, а руководствоваться на этот предмет войсковым положением 1842 года.
К пасхе 1853 года весь певческий хор по приказанию генерала Заводовского был обмундирован по новой форме, состоявшей из: кафтана светло — синего сукна с воротником из черного плиса, с откидными рукавами и грудью из алого сукна; подбой на этих рукавах из шелковой материи серизового цвета; темно — синих суконных шаровар и шапки обыкновенной
с алым верхом.
Священник Эрастов в апреле 1853 года донес в Войсковое Дежурство, что некоторые из мальчиков певческого хора спали с голосов, а другие близки к тому. Для замены их новыми он просил разрешить произвести выбор мальчиков в возрасте от 8–11 лет, имеющих хорошие голоса, и при этом, ввиду частого изменения и порчи детских голосов, происходящих как от возраста, так и от внешних причин — от болезней, простуды и других подобных, просил разрешить выбирать только грамотных, что прежде всегда дозволялось, так как каждому известно, что для изучения вокальной музыки предварительно нужно знать, хотя немного, чтение, на изучение которого приходится употреблять больше времени, чем на изучение первоначального пения. Благодаря этому, при всякой перемене детских голосов, не имея возможности заменить их тотчас же новыми, расстраивается и соразмерность голосов хора, и хор не может в пении достигать той гармонии, которая происходит от отчетливого состава голосов.
Ввиду этого Войсковое Дежурство предписало окружным начальникам округов Таманского, Екатеринодарского и Ейского одновременно с командируемыми на очередную службу казаками высылать в то же время: в ст. Полтавскую — на 9 мая, Екатеринодарскую — на 8 мая и ст. Уманскую — на 5 мая всех недорослей круглых сирот для выбора из них способных к пению. К этому же времени священнику Эрастову предложено командировать в ст. Полтавскую и Уманскую кого‑либо из певчих для выбора, а в Екатеринодаре выбор учеников произвести лично.
В начале 1854 года, с ВЫСОЧАЙШЕГО ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА соизволения, было объявлено, что все частные лица, имеющие хоры певчих и нуждающиеся в регентах, могут присылать для обучения на звание регентов учеников в Императорскую придворную певческую капеллу на следующих условиях: 1) присылаемые для приготовления в регенты должны быть не моложе 18 лет от роду и иметь о церковной нотной музыке некоторое понятие, 2) они должны быть снабжены приличной одеждой, скрипкой, камертоном и деньгами 30 руб. сер. на покупку нот, 3) за годичное обучение вносить плату в 30 руб. сер. Обучение регентов имеет три различных курса: меньший, средний и высший. Годичная оплата за каждый курс назначена следующая: за меньший — 30 р. сер., за средний — 150 р. сер. и за высший — 300 р. сер. Время, которое ученик должен пробыть в капелле, будет зависеть от его способностей и старания.
Ввиду этого войско, по — прежнему заботясь об обеспечении певческого хора своими регентами, вновь возбудило свое ходатайство о посылке на счет войска в придворную капеллу двух певчих из войскового хора для приготовления в регенты, и, наконец, ходатайство это было удовлетворено. Военный Совет по представлению Командующего отдельным Кавказским корпусом разрешил отправить в Придворную капеллу двух человек для образования из них регентов с отнесением потребующихся на это издержек в течение трех лет на ежегодные остатки от сметных сумм войска.
Эта книга – увлекательный рассказ о насыщенной, интересной жизни незаурядного человека в сложные времена застоя, катастрофы и возрождения российского государства, о его участии в исторических событиях, в культурной жизни страны, о встречах с известными людьми, о уже забываемых парадоксах быта… Но это не просто книга воспоминаний. В ней и яркие полемические рассуждения ученого по жгучим вопросам нашего бытия: причины социальных потрясений, выбор пути развития России, воспитание личности. Написанная легко, зачастую с иронией, она представляет несомненный интерес для читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.