Из истории анархизма в Восточной Европе в 40-х годах - [8]
[21] Там же.
[22] Там же; Марулевски Т. Указ. соч.; Павлов С. Борба за университетска автономия и... концлагери // СМ. 1991. N4. 24 януари. С.3.
[23] ДТП. 1947. N23. Декабрь. С.17.
[24] Там же. 1948. N24. Апрель. С.16 — 19; N25. Июнь. С.17. (Брошюру, выпущенную комиссией, см.: Bulgaria — a new Spain. The communist terror in Bulgaria. Chicago, 1948).
[25] Там же. 1948. N27. Ноябрь. С.20 — 22; 1949. N29. Май — июнь. С.21 — 22.
[26] Злокобна дата // СМ. 1992. N1(15). С.3; Марулевски Т. Указ. соч. С.6.
[27] Организованное анархистское движение в Германии было разгромлено нацистской диктатурой. К концу 1936 г. гестапо удалось ликвидировать большинство подпольных групп анархо-синдикалистского Свободного рабочего союза Германии. В ходе крупнейшего из процессов против анархистов было отдано под суд около 100 человек. Отдельные анархистские группы или индивидуальные активисты вели подпольную антифашистскую работу еще в 40-х годах. Подробнее см.: Anarcho-Syndikalismus in Deutschland. München, 1986; Haug W. «Eine Flamme erlischt». Die Freie Arbeiter Union Deutschlands (Anarcho-syndikalisten) von 1932 bis 1937 // Internationale Wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung. 1989. September. H.3; Theissen R., Walter P., Wilhelms J. Der Anarcho-Syndikalistische Widerstand an Rhein und Ruhr. Meppen, 1980; Klan U., Nelles D. «Es lebt noch eine Flamme». Grafenau, 1986; и др.
[28] Всеобщий рабочий союз — Единая организация возник в 1920 г. и представлял течение «коммунистов рабочих Советов». Откололся от «левых коммунистов» и — подобно анархо-синдикалистам — выступал против создания рабочих партий и участия в выборах. Ориентировался на массовую борьбу снизу и создание рабочих Советов. Некоторые группы ВРС — ЕО впоследствии сблизились с анархо-синдикалистами (в том числе группа в Цвиккау). Подробнее см.: Canne Meijer H. Die Arbeiterrätebewegung in Deutschland (1918 — 1933). Berlin, 1985; Bock H.M. Syndikalismus und Linkskommunismus von 1918 — 1923. Meisenheim / Glan, 1969; La Gauche Hollandaise. Aux origines du courant communiste international des conseils. Napoli, 1990; и др.
[29] Schlichting J. «Man muss in der gegenwдrtigen Zeit versuchen, so anarchistisch wie möglich zu leben...». Willi Jelinek und der Anarchismus in der SBZ 1945 — 1948 // Direkte Aktion. Anarcho-syndikalistische Zeitung. Hamburg,1989. Nov. — Dez. Nr.78. S.10.
[30] Ibidem; Direkte Aktion. 1990. Jan. — Febr. Nr.79. S.12.
[31] Schlichting J. Op. cit. S.10.
[32] Ibidem.
[33] Ibidem.
[34] См.: Rocker R. Zur Betrachtung der Lage in Deutschland. Die Möglichkeiten einer freiheitlichen Bewegung. New York, London, Stockholm, 1947.
[35] Peterson P. John Olday — Künstler und Kämpfer fьr die soziale Revolution // Trafik. Internationales Journal zur Kultur der Anarchie. Mulheim, (1985). Nr.21. S.20 — 21.
[36] Ibid. S. 21.
[37] Schlichting J. Op. cit. S.10 — 11.
[38] Цит. по: Ibid. S.11.
[39] Achtung — Diktatur in Sicht! Es ist soweit! (Dokument) // Direkte Aktion. 1989. Nr.78. S.10.
[40] Schlichting J. Op. cit. S. 11.
[41] См, например, о чешском анархизме: Tomek V. Cesky anarchismus jako ceska zkusenost? // Po cestach nalehavosti myslenu. Praha, 1993. S.168 — 185; Idem. Historicka zkusenost ceskeho anarchizmu // Filosoficky casopis. Praha, 1994. Nr.5. S.805 — 837; Idem. Lide, otevri sve oci. Crty o ceskem anarchismu. Wien, 1995; Idem. Cesky anarchismus. 1890 — 1925. Praha, 1996. О революционном синдикализме в Польше см.: T.J. Dzieci Sorela i Pilsudskiego. Dzieje syndykalizmu polskiego — od faszysmu do anarchizmu // Podaj Dalej. Pismo warszawskich anarchistow. Warszawa, 1997. Nr.7. S.28 — 29, 31.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Князь Петр Алексеевич Кропоткин в полной мере владел искусством оставаться собой, жить по собственным убеждениям и, если надо, плыть против течения. При всей целостности его натуры в личности Кропоткина совмещалось все самое несовместимое. Чиновник особых поручений, подающий надежды администратор, талантливый военный разведчик, он отказался от государственной карьеры, первоначально – ради науки. Философ, писатель-мемуарист и журналист, географ, геолог, биолог-естествоиспытатель, экономист, этнограф, социолог, историк, литературовед – это все он, Кропоткин, почти что второй Ломоносов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга посвящена социальной истории России со времени революции 1917–1921 гг. до распада Советского Союза в 1991 г. Основное внимание уделяется развитию общества в контексте политики форсированной индустриальной модернизации, которую проводили российские правительства в XX веке, и социальному сопротивлению народных масс навязанному «сверху» курсу. Автор прослеживает эволюцию форм самоорганизации и сопротивления наемных работников и крестьянства, показывает их силу и слабость. Значительное место в книге уделено также изменениям в правящем классе советского общества, его фрагментации и роли этих процессов в размывании и разрушении монолитной индустриально-капиталистической модели «концерна СССР». Книга адресована как профессиональным историкам, так и активистам общественных движений, а также школьникам и студентам, изучающим историю России, и всем, кто интересуется вопросом о характере советского общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этом сочинении я хочу предложить то, что не расходится с верой в существование души и не претит атеистическим воззрениям, которые хоть и являются такой же верой в её отсутствие, но основаны на определённых научных знаниях, а не слепом убеждении. Моя концепция позволяет не просто верить, а изучать душу на научной основе, тем самым максимально приблизиться к изучению бога, независимо от того, теист вы или атеист, ибо если мы созданы по образу и подобию, то, значит, наша душа близка по своему строению к душе бога.
За последние десять лет Россия усовершенствовала методы "гибридной войны", используя киберактивы для атаки и нейтрализации политических оппонентов. Хакеры, работающие на правительство, взламывают компьютеры и телефоны, чтобы собрать разведданные, распространить эти разведданные (или ложные данные) через средства массовой информации, создать скандал и тем самым выбить оппонента или нацию из игры. Россия напала на Эстонию, Украину и западные страны, используя именно эти методы кибервойны. В какой-то момент Россия, видимо, решила применить эту тактику против Соединенных Штатов, и поэтому сама американская демократия была взломана.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.
В основе этой книги лежит машинописный текст, подготовленный историком-эмигрантом Игорем Ольгердовичем Глазенапом (1915–1996), писавшим также под фамилией Ланин – предков по материнской линии. После его смерти рукопись была передана руководителю издательства "Русская идея" архиепископом Брюссельским и Западноевропейским Серафимом (Дулговым, 1923–2003). Ныне оба этих достойных представителя русского зарубежья, славно потрудившиеся на благо России, ушли в мiр иной, завещав продолжение своих усилий соотечественникам на родине.
Американский певец Дин Рид — известный в первую очередь в СССР и странах Латинской Америки — прославился не только своими песнями, но и своими крайне левыми взглядами. Он, в частности, всегда защищал Советский Союз от нападок и даже написал открытое письмо к одному из самых известных диссидентов Александру Солженицыну. Опубликовано в журнале «Огонёк» № 5(2274), 1971 г.; «Литературная газета» № 5, 1971 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.