Иван, запахни душу - [5]
Вообще, Ваня, рождение ребенка - это всегда чудо. Причем в двояком значении этого ёмкого и удивительно точного русского слова. Показательно, что ни в одном другом языке, кроме русского, такого слова нет.
Есть аналогичные, близкие по смыслу, но не равнозначные по объему понятий, входящих в это слово, русскому языку.
Рождение человека как чудо означает нечто необыкновенное, прекрасное, замечательное, т.е. именно чудесное.
Говорят - «Чудесный день!». Это когда ярко светит солнышко, зеленеет трава, листочки на деревьях. Знаешь, как радовался первым клейким листочкам на деревьях уже смертельно больной, но не сломленный гений русской нации Федор Михайлович Достоевский? В каждом его произведении, особенно когда речь заходила о молодости, у него присутствует образ только что проклюнувшихся зелёненьких клейких листочков. Сама жизнь, данная нам Богом, воплощена в этих листочках.
С другой стороны смысловое определение «чуда» заключается в признании чего-то небывалого, возникшего внезапно, и потому непостижимого человеческим разумом. Не зря рождение ребенка в Православии относится к одному из восьми церковных таинств.
Кстати, наряду с браком, зачатие ребенка - это таинство. Да, Ваня, именно так. Не разврат, не удовлетворение похоти, а священнодействие, почитаемое Православной Церковью как великий дар, данный Господом Богом людям.
Вся загадка, Ваня, в том, чтобы люди могли достойно пользоваться этим даром. Не всегда это получается. А точнее у многих этого в жизни не получается вовсе. Отсюда и семейные раздоры, отсюда и жизнь поломанная, отсюда и пьянство, и насилие, и прочие грешные наши проявления.
Рождение, как и предшествующее ему зачатие ребенка, - это таинство и чудо. Сколько бы наша наука - биология, генетика, медицина, психология и т.д., - не пыталась раскрыть эту тайну, у неё ничего не получится. Наука никогда не дойдет до той самой черты, за которой и начинается Великая тайна. Тот же Достоевский правильно очень сказал где-то, по-моему, в своих дневниках или записных книжках: «Человек есть тайна и познать ее не дано никому. Одному только Богу».
Мы, конечно, можем познавать физические свойства человека, его характер, изучать психику и другие качества. Все это так. Но знать человека всего, до конца, до самых корешков его естества - нет, это не дано никому.
Вот почему каждый человек - это целая Вселенная, со своими планетами-спутниками, своим ядром, своей атмосферой. И он столь же непознаваем, как и сама Вселенная. Хотя к познанию ее люди всегда стремились и будут стремиться до скончания века. Это тоже одна из изначальных особенностей человеческого сознания. И проявляется эта особенность у каждого человека, каждого народа, нации, племени по-своему.
Недавно я по подписке получил четыре тома Российской Еврейской Энциклопедии, изданной в Москве на деньги американских евреев.
В томе I есть статья , посвященная мне. Приведу ее полностью, так как она написана там, в этом издании, на странице 461. Давай, Ваня, почитаем вместе, не возражаешь? Надо ведь знать, парень, что о тебе пишут твои друзья в кавычках. Читаем:
«Жириновский Владимир Вольфович (р.1946, Алма-Ата), политич. деятель. Р. в семье юриста. Учился в Ин-те стран Азии и Африки при МГУ, окончил юрид. ф-т МГУ. В 1983-1990 юрисконсульт изд-ва «Мир». С 1990 пред. Либерально-демократич. партии СССР (с 1991 - Либерально-демократич. партия России, ЛДПР). В 1991 выдвигал свою кандидатуру на пост през. РСФСР. С дек. 1993 деп. Гос. думы России.
Соч.: Последний бросок на юг. М., 1993».
Вот такая статья, Ваня. Что, куце? Скупо? Может быть. Писалась эта заметка в 1994 году. Для того года, того времени, когда только-только все начиналось, может быть хватит и этого. Согласен со мной?
Я ведь не какой-нибудь любавичский раввин, не музыкант, вроде Ростроповича, или еще кого-то. Простой советский, а затем российский, русский мужик. Сам, своими руками и собственной головой, пробивший себе дорогу на политический Олимп, занявший на этом сраном Олимпе свое, вполне определенное место. И теперь никто, повторяю это, Ваня, для тебя специально, никто не сможет столкнуть меня с этого занюханного Олимпа. Ты не позволишь. Так ведь? Должны же быть на этом Олимпе и наши, простецкие мужики. А то скоро и поздороваться будет не с кем.
Что привлекательно в этой статье, Ваня, лично для меня?
Первое. Таким меня увидели евреи или те из евреев, которые составили этот том Еврейской энциклопедии.
Второе. Все факты, изложенные в этой заметке, правильные. Они ничего или почти ничего не извратили, как это обычно происходит в отношении меня. Мне остается только разъяснить эти факты, дать им свои лаконичные комментарии, чтобы этого за меня не сделали какие-нибудь другие евреи из числа моих недругов. Эти-то уж точно все поставят с ног на голову.
Прежде всего, Ваня, ты наверное ждешь от меня ответа на самый главный вопрос - почему я, Владимир Жириновский, оказался в Еврейской энциклопедии в кругу нескольких сотен, а то и тысяч других советско-российских евреев? Ведь так?
Выше я написал, что моя мама была русской женщиной. В этом случае, если следовать иудейским законам, введенным, кстати, еще самим Моисеем, почему именно, я скажу чуть дальше, национальность ребенка, все его фамильные, природные и прочие и прочие данные записываются по матери. Так что по иудейской евгенике (евгеника - это наука о наследственности) я отношусь к числу русской нации. Я - русский. Но ведь у ребенка есть ещё и отец. Кстати, в русской, славянской если шире, евгенике национальность и всё остальное у ребенка берётся по отцу.
Ни в одном из российских учебников не написано, что началась третья мировая война. А она уже давно идет — это война между терроризмом и цивилизованным миром. Более того, внутри цивилизованного мира видны зачатки четвертой (гибридной) войны — войны против не зависимых от США государств, которая называется «глобализация». И уже есть ее первые жертвы— Ирак, Ливия, Сирия.Но только в лекциях Жириновского имеются материалы по этим темам.Ни в одном учебнике вы не найдете честного взгляда на рус скую историю. Везде либо поливают грязью дореволюционное прошлое и хвалят коммунистическую диктатуру, либо, наоборот, воспевают царей и ельцинских прозападных демократов, ру гая «проклятый совок».И только в лекциях Жириновского дается объективный анализ всех периодов отечественной истории.Здесь вы найдете разгадку многих тайн, которые до сей поры тщательно оберегались мировой финансовой и политической закулисой.
Материалы Круглого стола, проведённого в Госдуме РФ 10 июня 2010 г.
Книга Владимира Жириновского «Последний бросок на Юг», написанная им в 1993 году и многократно переиздававшаяся, давно стала всемирно известной. Это своего рода политический бестселлер и в то же время произведение политической классики. Спрос у читателей на эту книгу продолжает расти, и это не случайно. Дело здесь вовсе не в броском заголовке, что, кстати сказать, характерно для стиля письма и речи лидера ЛДПР. Интерес к этой книге также и не результат своего рода сенсационных заявлений, подобно тому, что русский солдат «омоет свои сапоги в Индийском океане».
В 2003 году бывший президент Украины, приучивший ее к бесплатному русскому газу, Леонид Кучма накатал антирусский пасквиль «Украина — не Россия», где довольно смешными доводами попытался объяснить, что все народы Украины не имеют никакого отношения ни к одному народу России.Серьезные специалисты просто посмеялись над недоумком Кучмой. А зря. Ибо тут же на украинском пространстве (особенно на Западной Украине и в Киеве) заработал идеологический конвейер, где проплаченные Западом писаки и телеведущие обрушили на земляков водопад лжи про неких «протоукров» (разумных обезьянок с коричневым мехом — ровесников динозавров), «древних укров» (предков неандертальцев) и «укров» (истинных арийцев — строителей египетских пирамид и основателей христианства).Что удивительно, поток лжи с каждым годом только нарастает.
Нашим читателям хорошо известны книги Председателя ЛДПР, доктора философских наук, профессора, Заслуженного юриста Российской Федерации Владимира Жириновского, рассматривающие ситуацию и события на Юге России и в прилегающих к нему регионах: «Последний бросок на Юг», «Юг — это война», «Южный фланг российского приграничья», «Исламская дуга» и другие. Предлагаем новую книгу Владимира Жириновского, в которой дается оценка последним событиям на Кавказе, рассматриваются отношения России с Китаем и Индией, делается вывод о том, что для противостояния угрозам с Юга государство должно стать другим: сильным, здоровым, образованным.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Владимира Жириновского «Последний вагон на север» была написана 20 лет назад — в далеком 1995 году и сразу же стала политической классикой современности. Основная мысль — навсегда покончить с нынешними разрушителями России от начала 90-х годов прошлого века и вплоть до наших дней, но без единого выстрела, без революций и прочих кровопролитных деяний. Мы просто отправим их в последнем вагоне на север, на Чукотку. Книга проникнута честными и искренними устремлениями к возрождению великой России.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.