Иван Грозный. Двойной портрет [заметки]
1
Георг Фридрих Кнапп (1842–1926) — немецкий историк и экономист.
2
Федор Иванович Леонтович (1833–1911) — русский юрист, историк, ректор Новороссийского университета (1869–1877).
3
Владимир Степанович Иконников (1841–1923) — русский историк, профессор и декан историко-филологического факультета Императорского университета Св. Владимира в Киеве.
4
События получили такое название, поскольку шляхта за два месяца политических баталий извела всех кур вокруг Львова, где было собрано ополчение.
5
Иван Егорович Забелин (1820–1909) — русский археолог и историк, почетный член Санкт-Петербургской АН (1907).
6
Казимир Феликсович Валишевский (1849–1935) — польский историк, писатель и публицист, известный в России сочинениями по придворной истории XVIII века.
7
Перевод писем Ивана Грозного на современный русский язык Я. С. Лурье и О. В. Творогова.
8
Перевод А. А. Алексеева.
9
Сергей Федорович Платонов (1860–1933) — русский историк, член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук.
10
Николай Владимирович Мятлев (1872–1929) — археолог, генеалог, археограф, юрист.
11
Симон V де Монфор (1208–1265) — лорд-протектор, глава сопротивления баронов королю Англии Генриху III. В январе 1265 года созвал первый парламент, положивший начало сословному представительству в Англии.
12
Хью Уиллоби (1495–1554) — английский мореплаватель, один из членов-учредителей созданной в Лондоне «Московской компании». Возглавил снаряженную ею торговую экспедицию из трех кораблей на поиски Северо-Восточного прохода из Европы в Китай. В мае 1554 года поморы обнаружили в устье реки Вардзина два стоящих на приколе корабля с 63 трупами. Наиболее правдоподобной выглядит версия, согласно которой причиной смерти людей, перебравшихся во время зимовки на одно судно и законопативших все щели, стало отравление угарным газом. Командовавший третьим кораблем Р. Ченслор привел его в Двинский залив.
13
Борис Дмитриевич Греков (1882–1953) — русский историк, академик АН СССР.
14
Перевод Д. М. Буланина.
15
Александр Сергеевич Орлов (1871–1947) — литературовед, специалист по древнерусской литературе, академик АН СССР.
16
Игорь Всеволодович Новосадский (1901–1941) — книговед, в 1936–1941 годах старший библиотекарь Библиотеки АН СССР.
17
Иван Иванович Полосин (1891–1956) — историк-медиевист, доктор исторических наук.
18
Александр Иустинович Малеин (1869–1938) — филолог, историк, книговед, член-корреспондент АН СССР.
19
Здесь и далее перевод Я. С. Лурье.
20
Степан Борисович Веселовский (1876–1952) — историк, археограф, академик АН СССР.
21
Петр Алексеевич Садиков (1891–1942) — историк, исследователь опричных мероприятий Ивана IV.
22
Витольд Владиславович Новодворский (1861–1923) — российский и польский историк, с 1921 года профессор в Университете Стефана Батория в Вильно. См.: Новодворский В. Иван Грозный и Стефан Баторий: схватка за Ливонию. М., Ломоносовъ, 2015.
23
Иван Семенович Тимофеев по прозвищу Кол (ок. 1555–1631) — писатель, религиозно-философский мыслитель.
24
Иван Михайлович Катырёв-Ростовский (ум. 1641) — зять царя Михаила Федоровича. Ему приписывают «Летописную книгу» — последовательное изложение событий Смутного времени.
25
Сергей Михайлович Середонин (1860–1914) — историк, профессор Императорского историко-филологического института.
26
Николай Петрович Лихачёв (1862–1936) — историк, специалист в области источниковедения, дипломатики и сфрагистики. Академик АН СССР.
27
Н. Лихачев. Дело о приезде в Москву Антонио Поссевина (СПб., 1893). С. 60, табл. IV. — Здесь и далее постранично — прим. авт.
28
Константин Сергеевич Аксаков (1817–1860) — публицист, поэт, литературный критик, историк, идеолог славянофильства.
29
Юрий Федорович Самарин (1819–1876) — публицист, историк, философ.
30
Николай Иванович Костомаров (1817–1885) — историк, публицист, писатель, член-корреспондент Санкт-Петербургской АН.
31
Сергей Михайлович Соловьев (1820–1879) — историк, ректор Московского университета, академик Санкт-Петербургской АН.
32
Константин Дмитриевич Кавелин (1818–1885) — историк, социолог, публицист.
33
Константин Николаевич Бестужев-Рюмин (1829–1897) — историк, глава санкт-петербургской школы историографии, специалист по источниковедению.
34
Память апостола Тита чествуется 25 августа — день рождения Грозного; в этом — смысл предсказания. По отзыву Иоанна Златоуста, Тит был наиболее искусным из учеников ап. Павла; в этом, быть может, объяснение слов «широкий ум».
35
За исключением князя Андрея Михайловича, который сидел в тюрьме, по-видимому по прикосновенности к делу удельного князя Юрия.
36
Грозный в письме к Курбскому рассказывал, что его с братом бояре плохо кормили и одевали, с ними дерзко обращались («многажды поздно ядох не по своей воли»), оскорбляли память его отца; крали казну, золото, серебро и меха, и «вся по мзде творяще и глаголюще». Эти обвинения были главным образом направлены на Шуйских.
37
Дмитрий Павлович Голохвастов (1796–1849) — писатель, историк, археограф.
38
Личный состав Боярской думы «бояр всех» и ближней думы тех лет нам известен. Ближними боярами были в те годы кн. И. Ф. Мстиславский, кн. В. И. Воротынский, И. В. Шереметев «большой», кн. Д. И. Курлятев, М. Я. Морозов, кн. Д. Ф. Паленкой, Дан. Ром. Юрьев-Захарьин, В. М. Юрьев-Захарьин.
39
Батожник — служитель с батогом (палкой), идущий впереди царского или боярского поезда и расчищающий путь; на севере — церковный сторож с батогом (по Далю).
40
Это важное известие находится в малоизвестном летописце и издано не вполне исправно (ПСРЛ, т. XXII, с. 528–529). По-видимому, событие 27 февраля 1549 года послужило поводом к составлению легенды о Земском соборе 1547 или 1550 года, когда будто бы царь на площади торжественно говорил всему народу покаянную речь и обещал ему правосудие (Карамзин. «Ист. Гос. Росс», т. VIII, гл. III и прим. 182 и 184).
41
Это были присяжные, название которых произошло от того, что их приводили «к крестному целованью в том, что им доходы и прибыль сбирати в правду, безо всякие хитрости».
42
Именно таких жалобщиков, пришедших к царю из Пскова жаловаться на князя Турунтая-Пронского, молодой царь жестоко истязал весной 1547 года в селе Островке.
43
Евгений Евсигнеевич Голубинский (1834–1912) — историк Русской церкви, академик Санкт-Петербургской АН.
44
Боярам было выдано в Казани сразу 2700 русских пленников; а всего, по московскому счету, возвратились на Русь из Казанского царства 60 тыс. человек только через Свияжск «вверх Волгою», не считая тех, кто вернулся иным путем — на Вятку, Пермь, Вологду: «все по своим местом, кому куды ближе, туды пошли».
45
Карамзин принял летописное слово «Размысла» за имя нарицательное и пояснил: «немецкому размыслу, то есть инженеру». В словарях Срезневского и Даля «размысл» имеет несколько значений, но ни одного в смысле «инженера». Вероятнее, Размысл есть испорченная фамилия Размуссен; датский гонец Peter Rasmussen в 1602 году в Москве именовался «Петр Размысл».
46
Если бы Юрий был дееспособен, он был бы главным соперником племяннику своему Дмитрию. Но он был невменяем. Курбский о нем прямо говорит, что он «был без ума и без памяти и бессловесен: тако же, аки див якой, родился». До самой смерти (1563) он не помянут ни в каком деле — ни в актах, ни в летописях.
47
Мнение, что Грозный из 6000 жилых дворов в Новгороде запустошил 5000, теперь оставлено. Новгород быстро пустел под влиянием Ливонской войны; но несомненно, что погром 1570 года повлек за собой массу жертв и ускорил обнищание края.
48
В этой сети укрепленных городов главными были Брянск, Орел, Кромы, Новосиль, Ливны, Елец, Воронеж, Оскол, Курск.
49
Марфа Собакина умерла через две недели после своей свадьбы с царем; из ее родни трое были казнены, дядя был прислан Грозным в монастырь.
«Иван Грозный» — заметки выдающегося русского историка Сергея Федоровича Платонова (1860–1933). Смутные времена, пришедшиеся на эпоху Ивана Грозного, делают практически невозможным детальное исследование того периода, однако по имеющимся у историков сведениям можно предположить, что фигура Грозного является одной из самых неоднозначных среди всех русских царей. По свидетельству очевидцев, он был благосклонен к любимцам и нетерпим к врагам, а война составляла один из главных интересов его жизни…
Из текста: Если бы Иван IV умер в 1566 г., в момент своих величайших успехов на западном фронте, своего приготовления к окончательному завоеванию Ливонии, историческая память присвоила бы ему имя великого завоевателя, создателя крупнейшей в мире державы, подобного Александру Македонскому. Вина утраты покоренного им Прибалтийского края пала бы тогда на его преемников: ведь и Александра только преждевременная смерть избавила от прямой встречи с распадением созданной им империи. В случае такого раннего конца, на 36-м году жизни, Иван IV остался бы в исторической традиции окруженный славой замечательного реформатора, организатора военно-служилого класса, основателя административной централизации Московской державы.
Творческое наследие русского историка Сергея Федоровича Платонова включает в себя фундаментальные работы по истории России, выдержавшие не одно переиздание. По его лекциям, учебникам и монографиям учились тысячи людей. В числе лучших и наиболее авторитетных профессоров Петербурга Платонов был приглашен преподавателем к членам императорской фамилии. В январе 1930 г. историк был арестован по обвинению «в активной антисоветской деятельности и участии в контрреволюционной монархической организации». Его выслали в Самару, где спустя три года ученый скончался.
«Борис Годунов» — заметки выдающегося русского историка Сергея Федоровича Платонова (1860–1933). История восхождения Бориса Годунова на трон всегда изобиловала домыслами, однако автор данного исследования полагает, что Годунов был едва ли не единственным правителем, ставшим во главе Русского государства не по праву наследования, а вследствие личных талантов, что не могло не отразиться на общественной жизни России. Платонов также полагает, что о личности Годунова нельзя высказываться в единственно негативном ключе, так как последний представляется историку отменным дипломатом и политиком.
«Едва ли найдется человек, настолько легкомысленный и равнодушный к окружающей жизни, который бы не заинтересовался вопросом о том, какими средствами, какими приемами политики римляне в промежуток менее 53 лет победили почти все страны населенного мира и подчинили их своей единой власти, – факт в истории беспримерный», – отмечал древнегреческий историк Полибий и был прав.Как же зарождалась Римская цивилизация? Как Рим завоевывал Европу и Средиземноморье?Крупнейший отечественный специалист по истории Древнего Рима Роберт Юрьевич Виппер в своем фундаментальном труде «Римская цивилизация» дает широкую панораму древнеримской жизни во всех ее аспектах со времени зарождения Римской цивилизации в V веке до н. э.
«Мир приключений» (журнал) — российский и советский иллюстрированный журнал (сборник) повестей и рассказов, который выпускал в 1910–1918 и 1922–1930 издатель П. П. Сойкин (первоначально — как приложение к журналу «Природа и люди»).Орфография оригинала максимально сохранена, за исключением явных опечаток.При установке сквозной нумерации сдвоенные выпуски определялись как один журнал.
В тайниках тела (Приключения в микромире. Том VI). — Б.м.: Salamandra P.V.V., 2014. - 155 c., илл. — (Polaris: Путешествия, приключения, фантастика. Вып. LХI). Гигантские пауки и крошечные люди, кровопролитные битвы муравьев, отчаянные сражения микробов, путешествия внутри человеческого тела и невообразимые вселенные, заключенные в атомах — проникновение в микромир издавна было заветной мечтой фантастов. Публикацию забытых и редких произведений, объединенных общей темой «приключений в микромире», продолжает в серии «Polaris» познавательная книга Г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
«Древние люди летали в космос!», «Гагарин не был первым космонавтом!», «Американцы сфальсифицировали высадку на Луну!», «Космонавты встречали инопланетян и ангелов!». Подобные заголовки часто встречаются в прессе. В них не было бы большой беды, если бы из-за порождаемых мифов не формировалось конспирологическое мировоззрение, отрицающее историю космонавтики и достижения науки. Космическую мифологию легко опровергнуть фактами, но чтобы добраться до них, нужны знания и опыт. Книга Антона Первушина, писателя и научного журналиста, поможет сориентироваться в потоках информации и научиться отделять правду от вымысла.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Всю жизнь мы видим сны: впервые они являются нам в утробе матери и не покидают до смертного часа. Но что же такое — сон? Нужен ли человеку этот «бесценный дар Морфея»? Можно ли считать сном гипноз? Почему во сне вспоминается забытое, казалось бы, навсегда? Есть ли связь между сном и памятью? Ответы на эти вопросы вы найдете в работе, посвященной этим еще не до конца изученным проблемам, связанным с деятельностью мозга.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года.
Нет, это вовсе не кулинарная книга, как многие могут подумать. Зато из нее можно узнать, например, о том, как Европа чтит память человека, придумавшего самую популярную на Руси закуску, или о том, как король Наварры Карл Злой умер в прямом смысле от водки, однако же так и не узнав ее вкуса. А еще – в чем отличие студня от холодца, а холодца от заливного, и с чего это вдруг индейка родом из Америки стала по всему миру зваться «турецкой птицей», и где родина яблок, и почему осетровых на Руси называли «красной рыбой», и что означает быть с кем-то «в одной каше», и кто в Древнем Египте ел хлеб с миндалем, и почему монахамфранцисканцам запрещали употреблять шоколад, и что говорят законы царя Хаммурапи о ценах на пиво, и почему парное мясо – не самое лучшее, и как сварить яйцо с помощью пращи… Журналист Фаина Османова и писатель Дмитрий Стахов написали отличную книгу, нашпигованную множеством фактов, – книгу, в которой и любители вкусно поесть, и сторонники любых диет найдут для себя немало интересного.
Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.
Есть две причины, по которым эту книгу надо прочитать обязательно.Во-первых, она посвящена основателю ислама пророку Мухаммеду, который мирной проповедью объединил вокруг себя массы людей и затем, уже в качестве политического деятеля и полководца, создал мощнейшее государство, положившее начало Арабскому халифату. Во-вторых, она написана выдающимся писателем Вашингтоном Ирвингом, которого принято называть отцом американской литературы. В России Ирвинга знают как автора знаменитой «Легенды о Сонной Лощине», но его исторические труды до сих пор практически неизвестны отечественному читателю.
Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.