Иван Бровкин на целине - [9]
— А что скрывать, — разводит руками Ваня.
— Да… Тяжёлый случай. А почему ты не взял её с собой?
— «Взял»… — повторяет Ваня. — Кто же её отпустит! Отец у неё такой, что о-го! Единственная дочь председателя колхоза.
— Э-э… чудак, — морщится Барабанов. — Зачем тебе председательская дочка, да ещё единственная? Разве на селе других не было?
Ваня виновато пожимает плечами.
— Эх ты! А ещё артиллерист! — подзадоривает его Барабанов. — Вернулся из армии — надо было сразу прийти в дом председателя и сказать: «Здравствуй…». Как его звать?
— Тимофей Кондратьевич Коротеев.
— «… Тимофей Кондратьевич, тесть ты мой дорогой… Мы с вашей дочкой уезжаем на целину строить коммунизм и нашу будущую жизнь. Если тебе без дочери скучно будет — приезжай к нам. Земли в Оренбургских степях на всех хватит…».
Барабанов останавливает трактор, хлопает Ваню по плечу:
— Ничего, я из тебя человека сделаю! — Он спрыгивает с трактора и направляется к стоящей неподалёку машине.
Иван провожает его взглядом.
— Все хотят из меня человека сделать. Но, кажется, ничего не получается…
Иван нажимает стартер. Трактор двигается с места.
В маленькой тесной комнатке, где с трудом помещаются две железные кровати да столик с двумя стульями, лежит Бровкин. Он пьет чай, размешивая ложечкой сахар в стакане.
Абаев подметает комнату и, часто останавливаясь, сердито говорит Ивану:
— На всю армию раструбил: «Еду, еду работать на целину»… А сам хочешь сбежать к себе в деревню.
Ваня молча продолжает размешивать сахар в стакане.
— Это нечестно… это не по-комсомольски! — волнуется Абаев.
— Я здесь честно, хорошо работал, — оправдывается Ваня. — Об этом все знают.
— Потому тебя и назначают бригадиром, — почти кричит Абаев.
— Я не хочу быть бригадиром, — тихо отвечает ему Ваня.
— Почему не хочешь?.. Удрать хочешь!.. — сердится Абаев. — Я знаю, чего ты хочешь! Я в батальон напишу… Пусть там Шаповалов и все знают, что ты собрался удрать…
— Пойми, Мухтар, — жалобно говорит Ваня, — тяжело мне… тяжко…
Абаев подходит, садится на кровать, заботливо кладёт руку на лоб товарища и спрашивает:
— Ты что, правда болен?
— Не могу я без Любаши, — грустно вздыхает Ваня.
— Ай-ай-ай! — качает головой Абаев. — Ах эта Любаша!.. Ах эта Любаша!.. Совсем тебя замучила… — И, пощупав лоб Ивана, продолжает: — Температура у тебя нормальная. Кто же поверит, что ты больной?.. — Взглянув в окно, он вдруг вскрикивает: — Ай, директор идёт!.. С ней… Она тоже идёт… Ирина идёт… Ирина!..
Абаев подбегает к стене, быстро снимает висящую над кроватью фотографию Ирины и прячет её под подушку, приговаривая:
— Не хочу, чтобы директор видел… смеяться будет, — Он швыряет метлу под кровать, подходит к зеркалу, берёт со стола одеколон, смачивает им волосы, затем подтягивает пояс, опять подходит к зеркалу, критически оглядывает себя и говорит:
— Эх, всем хорош, только ростом не вышел.
— А зачем тебе рост?
— Не мне, а Ирине надо. Девушки ничего не понимают: они высоких любят.
Стук в дверь.
Мухтар жалобно глядит на Ваню.
— Не могу… Спроси ты, кто там.
— Я же больной… — шепчет Ваня.
— Самый больной теперь — я, — стонет Мухтар.
Барабанову надоело ждать, и, открывая дверь, он ещё с порога спрашивает:
— Как больной? Заснул?
За Барабановым входит Ирина в белом халате.
— Как больной? А? — снова спрашивает Барабанов.
— Больной ничего… всё в порядке — болен, — не отрывая глаз от Ирины, отвечает преодолевший смущение Абаев.
Бровкин ложится на спину и тяжело дышит.
— Здравствуй, Иван!
— Здравствуйте, Сергей Владимирович, — умирающим голосом отвечает Бровкин.
— Ну, что? Уже конец? Решил помирать? Нет, брат, не выйдет! Некогда, работать надо. Умереть всегда успеешь.
— Почему недосмотрел за товарищем? — спрашивает Ирина Мухтара, встряхивая термометр.
— Это я недосмотрел?.. — удивляется Мухтар. — Я всё время смотрю. А он говорит: «Не надо на меня смотреть».
Ирина ставит больному термометр, и её тонкая рука касается лба Ивана.
— Что у вас болит?
— Грудь… голова… сердце… — отвечает Иван.
— Ни голова, ни сердце тебе не помогут. Всё равно будешь бригадиром, — говорит Барабанов и добавляет: — это тебе я, Барабанов, говорю!
Иван, тяжело вздохнув, поворачивается набок и начинает пить чай.
— Плохо, ребята, живёте, — осматривая комнату, говорит Барабанов. — Надо строить собственный дом…
— Зачем мне дом? — возражает Бровкин.
— Смотрите! Зачем ему дом? — вмешивается Абаев.
— Дом у меня есть в деревне… — и с этими словами Иван, незаметно вынув из-под мышки термометр, прикладывает его к горячему стакану и прижимает рукой.
Абаев заметил проделку Вани и, подмигивая Ирине, легонько подталкивает её рукой. Но Ирина, не поняв, в чём дело, отводит от него взор, смущаясь присутствием директора и Бровкина.
Барабанов разглядывает висящие на стене фотографии родителей Бровкина и спрашивает:
— А почему нет фотографии дочки председателя?
— Спрятал, в чемодане лежит, — отвечает Бровкин.
— Нехорошо фотографию любимой девушки держать в чемодане… Очень странно!.. А где ты, Мухтар, держишь фотографию своей девушки?
Бровкин, улучив момент, снова ставит термометр под мышку.
Абаев, обрадовавшись этому вопросу, поспешно отвечает:
В книгу известного драматурга Г. Мдивани входят пьесы, написанные в разное время.В пьесе «Честь» автор рассказывает о предвоенной жизни одной из пограничных застав на окраине нашей страны.Трагедия «Алькасар» посвящена героической борьбе с фашизмом, которую вел испанский народ.В драме «Петр Багратион» во весь рост встает фигура выдающегося русского полководца, ученика Суворова и Кутузова.«День рождения Терезы» — полное патетики драматическое повествование о героических буднях республики Куба.Комедия «Украли консула» построена на основе действительных фактов: итальянские студенты украли консула, оставили его заложником и отказались освободить его до тех пор, пока испанские милитаристы не освободят молодого антифашиста.«Твой дядя Миша» — пьеса о современности, о судьбе человека, прожившего большую, настоящую жизнь.По этой пьесе в 1967 году в Малом театре был поставлен спектакль (есть радиопостановка) с одноименным названием (в главных ролях — В.
Сюжет книги составляет история любви двух молодых людей, но при этом ставятся серьезные нравственные проблемы. В частности, автор показывает, как в нашей жизни духовное начало в человеке главенствует над его эгоистическими, узко материальными интересами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Старого рабочего Семеныча, сорок восемь лет проработавшего на одном и том же строгальном станке, упрекают товарищи по работе и сам начальник цеха: «…Мохом ты оброс, Семеныч, маленько… Огонька в тебе производственного не вижу, огонька! Там у себя на станке всю жизнь проспал!» Семенычу стало обидно: «Ну, это мы еще посмотрим, кто что проспал!» И он показал себя…
Его арестовали, судили и за участие в военной организации большевиков приговорили к восьми годам каторжных работ в Сибири. На юге России у него осталась любимая и любящая жена. В Нерчинске другая женщина заняла ее место… Рассказ впервые был опубликован в № 3 журнала «Сибирские огни» за 1922 г.
Имя Льва Георгиевича Капланова неотделимо от дела охраны природы и изучения животного мира. Этот скромный человек и замечательный ученый, почти всю свою сознательную жизнь проведший в тайге, оставил заметный след в истории зоологии прежде всего как исследователь Дальнего Востока. О том особом интересе к тигру, который владел Л. Г. Каплановым, хорошо рассказано в настоящей повести.
В романе «Мужчина в расцвете лет» известный инженер-изобретатель предпринимает «фаустовскую попытку» прожить вторую жизнь — начать все сначала: любовь, семью… Поток событий обрушивается на молодого человека, пытающегося в романе «Мемуары молодого человека» осмыслить мир и самого себя. Романы народного писателя Латвии Зигмунда Скуиня отличаются изяществом письма, увлекательным сюжетом, им свойственно серьезное осмысление народной жизни, острых социальных проблем.