Иудейские мифы. Книга Бытия - [38]
18 Сыны Божии и дочери человеческие.
[a] В десятом поколении у Адама было уже очень много потомков. Страдая без женского общества, ангелы, известные как "Сыны Божий", нашли себе жен среди прекрасных Дочерей Человеческих. Потомство от этих союзов должно было наследовать бессмертие отцов, но Господь сказал: "Не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет".
[b] Эти новые существа были великаны, известные как "Падшие", и из-за их грехов Господь решил "истребить с земли" всех мужчин и женщин с их развращенным потомством. 1
[c] Сыны Божий были посланы на землю учить человечество правде и справедливости; и триста лет они учили Еноха, сына Каина, тайнам Неба и Земли. Потом, однако, они возжелали смертных женщин и осквернили себя сексуальной близостью с ними. Енох описал не только то священное, чему они учили его, но и их отпадение от благодати; до самого конца они ублажали себя с девственницами и зрелыми женщинами, с мужчинами и животными. 2
[d] Говорят, что Шемхазай и Азаэль, два доверенных ангела Господа, спросили Его: "Вездесущий Господи, разве мы не предупреждали Тебя в день Творения, что человек будет недостоин Твоего мира?" И Господь ответил им: "Но если Я истреблю людей, что станется с Моим миром?" Они сказали: "Мы будем жить в нем". И Господь спросил: "А спустившись на землю, не нагрешите ли вы хуже человека?" Ангелы взмолились: "Позволь нам пожить там немного, и мы прославим Твое имя!"
Бог разрешил им спуститься на землю, и они тотчас возжелали Евиных дочерей. Шемхазай дал жизнь двум чудовищам, Хиве и Хийе, которые съедали за день по тысяче верблюдов, по тысяче лошадей и по тысяче быков, а Азаэль придумал украшения и косметику, которые помогали женщинам сбивать мужчин с истинного пути. Господь предостерег ангелов, что даст волю Верхним Водам и истребит всех людей и животных. Шемхазай горько заплакал, тревожась за своих сыновей, которые могли не бояться, что утонут, благодаря высокому росту, но все равно не выжили бы из-за голода. 3
[e] В ту ночь Хива видел во сне вздымающуюся высоко над землей огромную гору, похожую на стол и с надписью, которую ножом соскреб ангел, оставив лишь четыре буквы. Хийя тоже видел сон, и в его сне были фруктовый сад и ангелы, рубившие деревья, пока не осталось одно дерево с тремя ветвями. Они рассказали о своих снах Шемхазаю, и тот объяснил им: "Твой сон, Хийя, говорит о том, что Божий Потоп истребит все человечество, кроме Ноя и его троих сыновей. Удовлетворитесь же тем, что, судя по сну Хивы, слава о вас не умрет никогда: когда потомки Ноя будут тесать камни, долбить горы или волочить суда, они будут кричать в вашу честь: "Хива, Хийя!" 4
[f] Печальный Шемхазай отправился на южное небо и остался между Небом и Землей — головой вниз, ногами вверх — по сей день: это созвездие греки назвали Орионом.
[g] Азаэль же не горевал и до сих пор предлагает женщинам украшения и многоцветные одежды, сбивающие мужчин с истинного пути. По этой причине в День Искупления грехи Израиля складываются на ежегодного козла отпущения, а потом их сбрасывают с горы Азазелу — так некоторые называют Азаэля. 5
[h] Говорят также, что некоторые ангелы просили у Бога разрешение собрать надежные доказательства человеческих пороков и таким образом определить для людей наказание. Когда Господь согласился, они обернулись драгоценными каменьями, жемчугами, пурпурной краской, золотом и другими сокровищами, которые были тотчас разграблены жадными людьми. Тогда ангелы приняли человеческий вид, надеясь научить людей праведности. Однако, приняв человеческий облик, они сами тотчас стали жертвами человеческих пороков: соблазненные Дочерьми Человеческими, они обнаружили, что прикованы к Земле и не в силах вновь принять ангельский облик. 6
[i] У Падших был такой "зверский" аппетит, что Господь ниспосылал им всякую манну, дабы они не посягали на земное мясо, запретную еду, и не оправдывали свою вину отсутствием муки и трав. Тем не менее Падшие отвергли Божию манну и наполнили воздух нечистыми испарениями. Тогда-то Бог и решил очистить Землю. 7
[j] Но говорят также, что Шемхазай и Азаэль были совращены демонессами Наамах, дочерью Аграта и Махлат, и Лилит, бывшей супругой Адама. 8
[k] В те дни оставалась только одна девственница, которую звали Иштахар. Когда Сыны Божий стали ее соблазнять, она потребовала: "Сначала дайте мне крылья!" Ей дали крылья, и она, улетев на Небо, спаслась у Божиего Трона. Господь превратил ее в созвездие Девы — или, как еще говорят, созвездие Плеяды. Падшие ангелы, оставшись без крыльев, оказались привязанными к земле, пока много, очень много лет спустя они не поднялись в свой небесный дом по лестнице Иакова. 9
[l] Мудрый праведник Енох тоже поднялся на Небо, где стал главным советником Бога, почему и получил имя "Метатрон". Господь возложил Свой венец на голову Еноху и дал ему семьдесят два крыла и большое количество глаз. Кожа его стала пламенем, сухожилия — огнем, кости — горящими углями, глаза — факелами, а волосы — лучами света, и был он окружен бурями, ветрами, громом и молниями. 10
Книга Роберта Грейвса — поэта, романиста, фольклориста, переводчика, автора исторических романов и монографий по мифологии — представляет собой исследование древних религий и мифов, пропущенное через богатую поэтическую фантазию. Специалисты могут не соглашаться с методами и выводами Грейвса, но нельзя не поддаться очарованию его удивительного произведения, воссоздающего некий единый образ богини-матери, лежащий в основе всех мифологий.
Роберт Грейвз (1895–1985) — крупнейший английский прозаик и лирический поэт, знаток античности, творчество которого популярно во всем мире.В первый том Собрания сочинений входит знаменитый роман «Я, Клавдий», в котором рассказывается о римском императоре Клавдии и его предшественниках. Автор с большим мастерством воссоздал события одного из наиболее драматических периодов римской истории (I в. до н. э. — I в. н. э.).Перевод с английского Г. Островской.Вступительная статья Н. Дьяконовой.Комментарии И. Левинской.
Главы из книги «Со всем этим покончено» англичанина Роберта Грейвза (1895–1985); перевод Елены Ивановой, вступление Ларисы Васильевой. Абсолютно бесстрастное описание военных будней, подвигов и страданий.
Книга Роберта Грейвса — английского поэта и романиста (1895—1986) содержит пересказ 171 греческого мифа с разбиением на мифологемы и варианты исторический, археологический, этнографический и проч. комментарии, а также библиографический аппарат.Прослеживая историю развития греческих мифов, автор привлекает множество ближневосточных и североафриканских источников, широко цитируются античные авторы.Книга рассчитана на специалистов в области философии, филологии, сравнительного литературоведения, этнографии, религиоведения и, разумеется, на широкий круг читателей.
Роберт Грейвз (1896–1985) — один из самых значительных поэтов и прозаиков Англии XX в. Написанная им серия исторических романов, из которых наиболее известные «Я — Клавдий», «Клавдий божественный», «Князь Велисарий», «Золотое руно», «Дочь Гомера» и, конечно же, «Царь Иисус», поставили его в один ряд с величайшими романистами XX в.Роман «Царь Иисус» (1946) рассказывает о переломной эпохе в истории человечества. Иисус предстает в романе не как икона, а как живой человек, который, страдая за людей, не в силах всех и сразу сделать счастливыми.
Роберта Грейвса, который умер в декабре прошлого года в возрасте 90 лет, часто называют «крупнейшим британским поэтом и литератором». Грейвсу-поэту посвящена отдельная статья в этом номере. Мы же хотим познакомить наших читателей с его мастерством рассказчика. Собственной прозе Грейвс не придавал слишком большого значения. Свои романы — «бестселлеры» на темы римской истории «Я-Клавдий» и «Божественный Клавдий» он даже назвал «чепухой на постном масле», хотя после успеха телевизионных постановок по этим романам имя Грейвса стало известно миллионам британцев.
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
В книге собраны воспоминания участников Отечественной войны 1812 года и заграничного похода российской армии, окончившегося торжественным вступлением в Париж в 1814 году. Эти свидетельства, принадлежащие самым разным людям — офицерам и солдатам, священнослужителям и дворянам, купцам и городским обывателям, иностранцам на русской службе, прислуге и крепостным крестьянам, — либо никогда прежде не публиковались, либо, помещенные в периодической печати, оказались вне поля зрения историков. Лишь теперь, спустя двести лет после Отечественной войны 1812 года, они занимают свое место в истории победы русского народа над наполеоновским нашествием.
100-летие спустя после окончания Первой мировой войны и начала становления Версальской системы предыстория и история этих событий требуют дальнейшего исследования. Тема книги актуальна и в связи с территориальными изменениями в Центрально-Восточной Европе (ЦВЕ) в конце ХХ века. Многие сегодняшние проблемы берут начало в геополитической трансформации региона в ходе Первой мировой войны и после ее окончания. Концептуальной новизной работы является попытка проследить возвращение имперской составляющей во внешнюю политику России.
Миром правят числа. Все чаще и чаще решения принимают не люди, а математические модели. В числах измеряется все – от наших успехов в образовании и работе и состояния нашего здоровья до состояния экономики и достижений политики. Но числа не так объективны, как может показаться. Кроме того, мы охотнее верим числам, подтверждающим наше мнение, и легко отбрасываем те результаты, которые идут вразрез с нашими убеждениями… Анализируя примеры обращения с численными данными в сферах здравоохранения, политики, социологии, в научных исследованиях, в коммерции и в других областях и проливая свет на ряд распространенных заблуждений, нидерландский журналист, специалист по числовой грамотности Санне Блау призывает мыслить критически и советует нам быть осмотрительнее, о чем бы ни шла речь – о повседневных цифрах, управляющих нашим благополучием, или о статистике, позволяющей тем, кто ее применяет, достичь огромной власти и влияния. «Числа влияют на то, что мы пьем, что едим, где работаем, сколько зарабатываем, где живем, с кем вступаем в брак, за кого голосуем, как решаем вопрос, брать ли ипотеку, как оплачиваем страховку.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.