Иту-Тай. Темный Ветер с зеленых холмов - [24]

Н: Подождите, Лев Борисович, а причем тут Будда? Какая-то со-бака, какой-то Майдере…

К: Именно, какая-то собака, Александр Васильевич. У меня на этот счет есть ряд собственных гипотез, если заинтересуетесь, я нам расскажу поподробнее. А что касается Майдере, вы ничего не улавливаете в этом имени?

Н: Простите, мне оно ни о чем не говорит.

К: Это неудивительно, вы же не специалист. Майдере – в монголь-ском пантеоне – Майдар. Ламаисты-тувинцы, например, считают, что когда-нибудь в нашем мире появится "религия бога Майдара". Сейчас же существует "религия бога Чанарзака" – тибетского Ченрезига. То есть созданный на горе Алтын-ту Майдере – это не кто иной, как Майтрейя, будущий пятый Будда в человеческом обличье.

Н: М-да-а.

К: Вы, я вижу, совсем запутались, Александр Васильевич.

Н: Да уж, столько информации… Не пойму только, как это все пересекается друг с другом, в какой точке? И что эти рисунки делают в наше время здесь, в Москве?

К: Ну, если повнимательней взглянуть на конфигурацию рисун-ков, то точки пересечения проглядываются достаточно отчетливо.

Н: В самом деле?

К: Да. Вот они.

Н: Что это за символы?

К: Это очень сложная область на самом деле, Александр Василье-вич. Давайте для начала рассмотрим все остальные символы, кото-рые нам предложил ваш загадочный некто. Начнем вот с этого.

Н: Что это?

К: Это "шаманская Сеть", графическое выражение магической воли шамана. С помощью таких "Сетей" шаманы некоторых народ-ностей выслеживают и ловят "Кут" своего врага или человека, кото-рого необходимо отыскать в стране мертвых.

Н: "Кут"? Что это значит?

К: У разных народностей этот термин имеет различное толкова-ние. У одних он обозначает понятие "двойника", у других – "удачи", "воли", "жизненной силы". Когда шаман ловит "Кут" своего врага, про такого человека говорят: "Кам джигён" – шаман съел. Об этой процедуре упоминается в "Сабыр Бичик" – "Книге о нашептывани-ях", одном из редких письменных текстов шаманов. Между прочим, эта вязь чем-то напоминает "пене".

Н: "Веве"?

К: Да. Магический символ колдунов-вуду. У них он символизиру-ет астральную силу и используется для привлечения мощи того или иного духа. Она также напоминает "ключи Ма-ку-тан" – древнюю тайнопись, но опять же, только напоминает. М-да… Ну ладно, давайте теперь рассмотрим знаки, которые встречаются на всех фотографиях. Это и есть точки пересечения. Вот, например, этот знак. Что вы можете сказать о нем?

Н: Напоминает стилизованную свастику?

К: Да, это Свастика, опять же, шаманская Свастика. Видите, как она нарисована? М-м, очень интересно… В нашей стране сложилось превратное отношение к этому знаку, а ведь свастика – это не элемент фашистской идеологии, так же, впрочем, как и христианский крест, который стал символом жестокости и насилия во многих странах, по-рабощенных крестоносцами. Свастика является очень древним маги-ческим элементом. Это символ благополучия. Это также символ эзо-терического буддизма. Ее даже называют "Печать Сердца", по преда-нию, она была запечатлена на сердце Будды. Известна она также под названием "буддийский крест", "оружие Тора", "мистический крест Джайна". С санскрита переводится как "прекрасный", или "Быть добру!". Очень часто встречается в Иране, Индии, Китае, Тибете, Си-аме, Японии и ряде других стран, где буддизм пустил прочные корни. Хотя, одной из стран, где Свастика применялась наиболее часто, яв-ляется, между прочим. Россия. Да-да. Свастика являлась главным обереговым символом славянских народов. В праславянских орнаментах она является, чуть ли не единственным символом защиты и удачи. Согласно преданиям. Огненная Свастика была изображена на щите, который Вещий Олег прибил на врата Царьграда. Наиболее популяр-ной у славян была гак называемая Свастика-Коловрат. Очень распространенным символом свастика была у народов Западной Сиби-ри. Я, например, встречал ее на росписи старинной утвари в Горной Колывани. Между прочим, этот знак очень активно использовался большевиками. Представляете, на большевистских тысячерублевых банкнотах был изображен знак вращающейся "лунной" Свастики. Она даже была изображена на печати Московского губернского совета депутатов РСФСР. А красные конники Отдельной одиннадцатой армии, носили свастичный символ на рукаве, а на головных уборах у них, вместо красноармейской звезды, красовалась голубая Свастика. Вообще, это чуть ли не самый распространенный мистический символ. Очень тесно связан он с культом бога огня Агни и культом Ветра. Как символ Агни, свастика обозначает высший принцип, первичное Начало. Символика Хастамги – Свастики – наиболее известна и по-читаема среди кочевых Тамг. Крест, который лежит в основе свастики, символизирует Учение о Четырех Великих Элементах. Упоминание об этом знании, в частности, встречается в шаманских обрядниках, посвященных культу Огня – "dorben xari tabun ongge". Свастика выра-жает эзотеризм "Четырех Великих". Видите, этот знак развернут в другую сторону? Петь два вида свастики: "правосторонняя" и "левосторонняя". "Правосторонняя" символизирует концентрацию, "за-винчивание" энергии, что позволяет открывать проход высшим си-лам. "Левосторонняя" свастика считается символом магического вли-яния. Да, кстати, согласно некоторым источникам, свастика до конца Средневековья была одной из эмблем Христа. А согласно еще одному преданию, Чингисхан носил на правой руке перстень с изображени-ем свастики, в которую был вправлен рубин – солнечный камень. Кро-ме того, свастика засвидетельствована в традиционной символике Древнего Египта.